郭文來 曹國章
摘要:城市公共藝術(shù),長期對城市中久居的人和暫居的旅客開放,是建立在滿足城市功能的基礎(chǔ)上,體現(xiàn)城市文化內(nèi)涵的一種藝術(shù)。隨著科技的進步,數(shù)字化的城市藝術(shù)品也成為了一種引領(lǐng)城市風(fēng)潮的公共藝術(shù)。引入了數(shù)字技術(shù)和其他高科技的城市公共藝術(shù),有別于傳統(tǒng)的雕塑或壁畫等大型藝術(shù)品,其表現(xiàn)形式更加豐富。現(xiàn)在非常熱門的數(shù)字城市公共藝術(shù)有交互藝術(shù)、動力與光影雕塑、全息影像、虛擬現(xiàn)實等。本文將關(guān)注全息影像在現(xiàn)代公共藝術(shù)中的創(chuàng)新與應(yīng)用,體現(xiàn)出藝術(shù)的新力量。
關(guān)鍵詞:公共藝術(shù);全息影像;數(shù)字化;新媒材
隨著科技的發(fā)展,越來越多的數(shù)字科技走進我們的生活,我們在電影院中觀看3D電影,在家中玩AR游戲,數(shù)字科技為我們帶來精彩絕倫的視覺體驗和方便快捷的生活體驗。現(xiàn)在,越來越多的數(shù)字科技也走進了藝術(shù)領(lǐng)域,正在變革傳統(tǒng)藝術(shù)表達方式,帶給人們?nèi)碌膶徝荔w驗和情感認知。全息影像,結(jié)合了交互技術(shù),讓人們能夠與藝術(shù)品間形成現(xiàn)實與虛擬間的互動。
1 全息影像概述
1947年,匈牙利人丹尼斯·蓋博在研究電子顯微鏡的過程中,提出了全息影像技術(shù)的概念。之后,這一技術(shù)的發(fā)展受到了光源不“統(tǒng)一”的限制,停滯了十年。1960年,隨著美國和俄羅斯科學(xué)家提出使用激光制作全息圖,全息影像技術(shù)的發(fā)展步入正軌。
全息影像是一種特殊的成像技術(shù),分成兩步驟,第一步驟是記錄全息圖,第二步驟是再現(xiàn)對象。
2 全息影像在公共藝術(shù)中的優(yōu)點
2.1 空間延展性
公共藝術(shù)創(chuàng)作的必要條件之一就是公共空間,藝術(shù)家在創(chuàng)作前就要考慮到公共空間的大小、形狀、是否開放等因素。在沒有應(yīng)用全息影像的時代,藝術(shù)家大多會選擇做傳統(tǒng)的藝術(shù)品,方便控制成本、人力的投入以及藝術(shù)品最終呈現(xiàn)的效果。
許多著名的公共藝術(shù)品都是藝術(shù)家投入了大量金錢和人力才實現(xiàn)了最終的藝術(shù)效果,如德國的《包裹國會大廈》,創(chuàng)作者克里斯夫婦花費了大量的精力,甚至背上了幾百萬的債務(wù),才最終呈現(xiàn)了一個令人震撼的公共藝術(shù)作品。
當(dāng)全息影像技術(shù)應(yīng)用進大型公共藝術(shù)作品中時,創(chuàng)作者不需要再準(zhǔn)備高昂的材料費用和人工費用,只需要購買清晰的投影設(shè)備,就能在建筑物表面呈現(xiàn)栩栩如生的畫面。如藝術(shù)家布萊恩·一諾利用全息影像技術(shù)為悉尼歌劇院披上了華麗的外袍——七千七百萬幅繪畫。
2.2 載體的多樣性
全息影像能夠完成再見對象,主要是依賴高清的投影儀器,它的成像載體不局限于影幕或墻,任何立體的物體都能變成成像載體。藝術(shù)家可以在大型建筑物的外墻投影成像,也可以在山上或樹上成像。例如法國藝術(shù)家克雷蒙特為柬埔寨做的一個旅游宣傳藝術(shù)作品,選擇用一棵古老的大樹作為全息影像的成像載體,茂密的樹木提供了一個富有層次感的載體。這幅藝術(shù)作品淋漓盡致地體現(xiàn)了簡樸找作為一個宗教國家的神秘,帶給觀賞者既神秘又震撼的視覺沖擊。藝術(shù)家運用豐富的成像載體,搭配韻律變化多樣的音樂,帶給了公共藝術(shù)顛覆性的改變。
2.3互動性
全息影像應(yīng)用于公共藝術(shù)上的最大優(yōu)勢是讓藝術(shù)和觀賞者形成互動交流,讓觀賞者參與進藝術(shù)作品中,感受藝術(shù)的變換。許多藝術(shù)家在藝術(shù)作品中加入全息影像、互動和虛擬裝置,如杰弗瑞·肖在為卡爾斯魯厄的ZKM藝術(shù)和媒體中心的開幕式上,設(shè)計了一個可以現(xiàn)場運算的數(shù)位影音,在一個密閉的空間內(nèi),用一個木偶身上的投影裝置在四周的白色墻壁上投影出絢爛、高清的動畫場景。這些動畫場景并不是實現(xiàn)設(shè)計好的,而是由房間中木偶身上的程序編寫軟件現(xiàn)場運算,即刻生成多姿絢爛的動畫場景和悠揚動聽的音樂。當(dāng)觀眾走進一個四周只有白色墻壁的房間時,一定會充滿了好奇,會四下尋找藝術(shù)品的下落。當(dāng)他們戴上3D眼鏡后,他們就會置身全息影像的神奇世界,感受現(xiàn)實與虛擬交錯的神秘世界。
3 國內(nèi)公共藝術(shù)中全息影像的應(yīng)用情況
3.1 國內(nèi)案例的簡介
(1)上海世博會杭州館
上海世博會杭州館的全息影像裝置采用了玻璃和全透明高清投影膜作為介質(zhì),為游客在展覽館的入口處既可以觀賞到石門,又可以觀賞到緊鄰大海的窗戶。觀眾可以在全息影像投影屏上看到展覽館中的展品。
(2)上海世博會城市生命館
上海世博會的城市生命館由中國美院團隊全權(quán)負責(zé),他們從提出概念到調(diào)研素材的過程中全情投入。中國美院團隊認為,城市不應(yīng)該是鋼筋混凝土的結(jié)合,不應(yīng)該是文化的荒漠,而應(yīng)該是充滿科技文化的新生命體。科技帶給城市煥然一新的面貌,讓城市成為一個血脈噴張的生命體。全息影像技術(shù)正是一項逐漸融入人們生活中,改變著人們生活方式,豐富了社會的文化表現(xiàn)形式。滋養(yǎng)整個城市的是五個核心要素,人流、物流、能流、資金流、信息流。中國美院團隊想到,火車站所有人流匯聚的地方,它伴隨著城市中人們的相聚與別離,是一個城市生命的起始。于是,中國美院團隊將車展作為城市生命觀的開篇概念,體現(xiàn)城市文明的交流匯聚。
通過挖掘的大量元素,美院團隊設(shè)計出了“活力車站”這樣一個區(qū)域,展現(xiàn)出了現(xiàn)代公共藝術(shù)與全息影像技術(shù)結(jié)合后的天馬行空,為觀賞者創(chuàng)造出了一個具有震撼感覺的視聽空間。“活力車站”的情境中,設(shè)計團隊實現(xiàn)了從單視角媒介向多維媒介的轉(zhuǎn)變與跨越,打破了物理空間對人體觀感的限制于羈絆。在全息影像的情境中,火車不再是具體的交通工具,而是變成了一個鮮活的生命。
4 全息影像在公共藝術(shù)創(chuàng)作中的弊端
4.1 受到空間環(huán)境和光線的限制
全息影像在公共藝術(shù)創(chuàng)作中得以應(yīng)用,必須具備環(huán)境條件,創(chuàng)作場地必須足夠開闊,光線效果越暗越好。因為自然光線越亮,那么全息影像的成像效果就越差,公共藝術(shù)的展現(xiàn)能力和互動能力就越差。所以,大量的全息影像技術(shù)都只能在室內(nèi)完成或者夜晚的室外完成。目前,為了突破光線的限制,已經(jīng)有了空氣霧幕立體成像技術(shù)、激光成像技術(shù)。但是這些成像技術(shù)還并不成熟,不能在大范圍的公共空間清晰成像,所以還不能得到推廣。
4.2受到器材和技術(shù)的限制
當(dāng)一項新的技術(shù)出現(xiàn)時,它的器材都是非常稀有且昂貴的。例如,等離子彩電剛進入中國時,一臺55寸的電視機的價格是16萬,大約是現(xiàn)在一臺同規(guī)格電視機價格的30倍。全息投影所需的設(shè)備成本就更加昂貴了。如果想要在大型公共場所呈現(xiàn)出巨幅全息投影的畫面,必須投入足夠高的資金去購買投影設(shè)備和成像材質(zhì)。另外,由于全息影像技術(shù)真正流行起來的時間才短短十二年,許多技術(shù)都不成熟,很多成像技巧也比較單一。
4.3跨領(lǐng)域協(xié)作
全息影像技術(shù)的成功實現(xiàn),不能依賴于設(shè)計公共藝術(shù)作品的藝術(shù)家,還需要其他技術(shù)性人才,如交互設(shè)計人才、動畫設(shè)計人才等。因此,完成一個利用了全息影像的公共藝術(shù)作品,需要組織協(xié)調(diào)一個龐大的團隊,統(tǒng)一各團隊的設(shè)計意見。
5 結(jié)論
隨著科技的發(fā)展,大眾對藝術(shù)文化的需求也逐漸變得充滿科技色彩。藝術(shù)家表現(xiàn)藝術(shù)的形式逐漸多樣化,開始在藝術(shù)創(chuàng)作中加入代表著現(xiàn)代科技的全息影像。從設(shè)計者的角度出發(fā),這種結(jié)合讓他們的藝術(shù)作品不再是高高在上、不可觸碰,而是可以與觀賞者產(chǎn)生互動,因為有了觀賞者的加入,藝術(shù)作品變得更加具有生機、活力。從藝術(shù)作品的觀賞者角度出發(fā),觀賞富有互動性的城市公共藝術(shù)作品,等同于他們在與一座城市千百年的歷史與輝煌做交流,感受一座城市的古代文明和現(xiàn)代科技。隨著越來越多設(shè)計師對全息影像技術(shù)的應(yīng)用,越來越多的有趣的藝術(shù)作品隨之誕生。在未來,全息影像技術(shù)在公共藝術(shù)領(lǐng)域必然會繼續(xù)大放異彩。
參考文獻:
[1]?莊凱凱. 游離于現(xiàn)實與虛擬之間[D].中央美術(shù)學(xué)院,2014.
[2]?李圓圓. 新媒體時代下城市旅游景點公共藝術(shù)結(jié)合全息影像的研究[D].浙江工業(yè)大學(xué),2017.
[3]?景育民.新城市映像——呂品昌公共藝術(shù)作品《鄱湖日出》解讀[J].美術(shù)研究,2016(03):123-124+129.
[4]?王來陽.城市化進程與中國公共藝術(shù)的生存和發(fā)展[J].雕塑,2015(02):64-67.
[5]?王峰,過偉敏.數(shù)字化城市公共藝術(shù)媒材與空間探尋[J].裝飾,2010(11):104-105.
(作者單位:懷化學(xué)院)