探析高中語文中國古代詩歌閱讀教學誤區

林斌仙

摘要：語文教師普遍重視詩歌閱讀教學。高中語文教師尤其重視教給學生詩歌閱讀鑒賞的方法，但是事與愿違，很多學生在真實的語言運用情境中難以保持閱讀教學的有效性。不難發現，中國古代詩歌閱讀教學依然存在誤區，功利化、碎片化教學導致教和學失去原本的意義。

關鍵詞：高中語文；古代詩歌；閱讀教學；功利化；碎片化

詩歌閱讀教學，尤其是中國古代詩歌閱讀教學，一直都是語文教學的重要陣地。詩歌，無論是名句名篇默寫，還是詩歌鑒賞，都是高考中不容忽視的重要內容。但是，很多學生雖然記住了詩歌鑒賞術語，卻不懂得如何在具體的語言環境中運用和表達。這就表明教師在詩歌閱讀教學中還存在問題，難以保障閱讀教學的有效性。筆者認為，目前中國古代詩歌閱讀教學主要存在以下兩個誤區。

一、功利化教學，為了高考而教和學

就目前來看，高考仍然受到教師、學生和家長的關注，高考成績決定著上怎樣的大學。從教師教學來看，為了讓學生能盡可能得到高分，很多教師只注重教給學生考試技巧、詩歌鑒賞的術語，卻忽視了對學生獨立理解鑒賞能力的培養，這自然導致學生對詩歌鑒賞理解存在問題。

例如，對中國古代詩歌名篇、名句默寫的考查。近幾年全國Ⅰ卷默寫填空題更傾向于設定一個情境，要求學生在理解的前提下默寫，這就要求學生不僅要會背誦、默寫古代詩歌原篇、原句，還要理解句子含義及其所蘊含的信息。但是，很多學生不理解所給信息的意思。2018年高考語文全國Ⅰ卷，蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中“”一句，寫的是周瑜的儒將裝束。“”一句，表明了周瑜的赫赫戰功。于是有學生說：“羽扇綸巾”不是用來形容諸葛亮的嗎？什么時候用在周瑜身上了？學生根本不知道這個詞語是形容儒雅從容、舉止瀟灑，也根本不了解作者蘇軾是為了突出周瑜豪邁灑脫的英雄氣概。

從學生學習來看，很多學生認為詩歌題得分率低，不如去鉆研數理化，手機的普及造就的“快餐文化”，使學生更喜歡閱讀淺顯易懂的文字，不喜歡理解晦澀難懂的文字，再加上學生人生閱歷較淺，很多情感學生無法了解。

例如，在教學人教版《普通高中課程標準實驗教科書·語文3（必修）》杜甫的《秋興八首（其一）》“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。”這兩句詩的含義是：傍晚時分，秋風中，天氣更加蕭索寒冷，人們想著冬天即將來臨，都在加緊趕制御寒的衣服，高高的白帝城的城樓上傳來急促的刀在砧磨的聲音。生活在和平、幸福時代的學生，無法理解詩人聽到這種聲音時產生的羈旅情思。

二、碎片化教學，失去教和學的興趣

在高中古代詩歌閱讀教學的過程中，很多教師喜歡把原本完整的教學目標和重點內容，按照自己的閱讀習慣和教學習慣分割成小塊，采用片斷式教學，將完整的、充滿美感的一首詩分解成若干個知識點進行講解。這種碎片化教學讓學生只是機械地回答是與不是，毫無趣味可言，更談不上美育了。究其原因有以下兩個方面。

從教師教學來看，很多教師沒有與時俱進，獲取新的教學理念和方法。殊不知，隨著時代的發展與進步，學生的視野、審美已經發生很大的變化。《普通高中語文課程標準（2017年版）》也更新了教學內容：結合學生的年齡特點和學科特征，課程內容落實習近平新時代中國特色社會主義思想，有機融入社會主義核心價值觀，中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化教育內容。每一首古代詩歌都具有不同角度的美，都能很好地引導學生學習中華優秀傳統文化，塑造社會主義核心價值觀。與此相悖的是，教師在教學高中古代詩歌時仍然按部就班，沒有結合時代特征和學生特點。這種沒有美感的教學方式，無法激發學生的學習興趣。

從學生學習來看，從小學到初中再到高中，學生已經具備了一定的文化素養，只要教師引導得當，都有自主閱讀和表達的能力。但是，由于教學方式陳舊，無法滿足現在學生的學習需求，導致學生在課堂上產生敷衍、抗拒的心理，不能認真理解教師所講的內容。

例如，在教學人教版《普通高中課程標準實驗教科書·語文（選修中國古代詩歌散文欣賞）》李賀的《李憑箜篌引》時，教師引導學生賞析“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。”對于教師來說，可能自己都沒聽過箜篌的演奏，更不要說弄明白箜篌這種樂器，只能照本宣科進行碎片化教學；對于學生來說，無法感受“樂聲清脆動聽得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時而使芙蓉在露水中飲泣，時而使香蘭開懷歡笑”的真正意思及使用的表現方法，更不用說讓學生從多個角度綜合欣賞詩歌，學生因此也就失去了學習興趣。

三、結束語

鮑道宏教授說過，教的訣竅在引導發現縫隙、發現矛盾，發現“尋常”之中的“不尋常”。要讓學生尋找問題，或者幫助學生“形成”問題，要幫學生尋找詩歌的全篇情感或情感基調。這就要求教師要善于在教學引導中發現問題，課前做好問題設計，課中提供有效的閱讀策略指導，幫助學生在中國古代詩歌鑒賞中提高審美素養。

基金項目：2019年度漳州市基礎教育教學研究——基于新課程標準下中國古代詩歌閱讀教學策略研究（ZPKTY19075）。

參考文獻：

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