四川民歌《槐花幾時開》的演唱分析

摘要：《槐花幾時開》是一首宜賓地區漢族的傳統山歌。宜賓地區的“神歌”的高腔曲調是它的原型。此種歌腔，在以前是川南地區的農村大戶人家祝壽、婚葬、敬神時，聘請一些民間歌手來家里演唱的。經過歲月的洗禮，其內容已完全超出婚葬、祝壽、敬神的范圍。其常以一些幽默的詞句、腔調來反映農民生活和思想感情。經過長時間的精雕細刻《槐花幾時開》成為了四川民歌的珍品之一。本文將背景、歌詞、旋律和口音四個方面來分析。

關鍵詞：四川民歌;槐花幾時開;歌詞;口音

一、《槐花幾時開》的創作背景

《槐花幾時開》是一首流傳已久且極具地方特色的民歌，來自“萬里長江第一城”的宜賓之地。在此聚集了許多少數民族，各民族的文化匯聚一起，碰撞出了不一樣的火花。歌曲中反映出了宜賓地區的地形多為高山，人們在大山中多用歌來表達自己的情感，傳遞自己的愛意。70年前喻祖榮從西南軍區戰斗文工團來駐守宜賓的10軍28師文工團指導工作，他來宜賓主要有兩項任務，一是輔導二十八師文工團的文藝表演，二是收集宜賓地區的民歌號子。之后在與同事的各方收集下將一首名叫《神歌》的宜賓民歌，改編為如今的《《槐花幾時開》》，后經著名歌唱家蔡紹序先生的演唱介紹，在國內不脛而走，成為一首雅俗共賞的音樂會曲目，并由著名音樂教育家、作曲家丁善德先生配鋼琴伴奏。

二、《槐花幾時開》的歌詞和旋律分析：

1《槐花幾時開》的歌詞分析

（1）襯詞：

襯詞在民歌中起著不可忽視的重要性，除直接表現作者思想和情緒的正詞以外，為表現歌曲而穿插的一些由語氣詞、形聲詞、諧音詞或稱謂構成的襯托性詞語。襯詞與正詞不一定有直接性的關系，不屬正詞基本句式之內，甚至很多是無法解釋的詞語，但一經和正詞配曲歌唱，完整的成為一首歌時，襯詞就展現出鮮明的情感，成為整個歌曲中不可分割的部分。

《《槐花幾時開》》這首歌曲中的“喲、喔、喲喂、噻”都是四川方言中特有的詞，“喲”、“喔”、“噻”一般放于句中，表達出強調的語意。“喲喂”一般放于句首和句尾，起著強調和感嘆的作用。

（2）詞意分析：

《槐花幾時開》的歌詞僅為：“高高山上（喲）一樹（喔）槐（喲喂），手把欄桿（噻）望郎來（喲喂），娘問女兒呀，你望啥子（喲喂），（哎）我望槐花（噻）幾時開（喲喂）。卻把整個故事講訴的很完整，有身臨其境之感。

“高高山上（喲）一樹（喔）槐（喲喂）”此為本曲首句，講訴事情發生的地點，將人們帶到了青蔥翠綠的高山上，伴著槐樹的小戶人家的特定的景點意境中。側面烘托出故事中的主人公是處于大山中樸實的鄉民。

緊接著“手把欄桿（噻）望郎來（喲喂）”直接進入主題，是一位少女在望著山外的地方思念自己的情郎。本句中“手把欄桿（噻）”并不僅是隨意的描述一個現狀，而是四川的房屋建筑大都有防護欄。手把著欄桿就可以把身體更靠前一些，這樣少女就可以望的更遠，把姑娘思念情郎的情緒表達到了極致。

“娘問女兒呀，你望啥子（喲喂）”母親看到了女兒的神情和模樣便疑惑的問道：你在望什么？引出少女后續的行為，將故事承上啟下的進行，為后續少女的行為進行鋪墊。

“（哎）我望槐花（噻）幾時開（喲喂）”由于害怕母親發現自己的心思。巧妙的表現了少女不知所措的慌亂情緒。“哎”表現了少女找不到說詞應對母親的問答時的拖延，并借此思考自己要說些什么才不會讓母親懷疑自己，并不是生活中肯定的語意。“哎”字也是將全曲推入了一個高潮點，緊接著是一個非常肯定的陳述句，說自己是在眺望遠山上的槐樹究竟幾時開花，完滿的結束了此曲。《槐花幾時開》歌詞的婉轉，將少女的思想和情緒描繪的淋漓盡致，并有很強的代入感。因此在演唱此曲時必須帶有前面分析的這些畫面感，把少女的情緒和母親的角色區別開來。這樣才能都感染觀眾，把觀眾也帶入歌曲的情緒中，做到直擊人心的演唱。

2旋律分析：

《槐花幾時開》的節奏自由，曲調悠揚。歌曲由起承轉合的四句體樂段構成，第三句、第四句是第一、二句的重復變化，建立在民族五聲羽調上。旋律時而委婉曲折，時而跌宕起伏，經過精雕細刻和夸張渲染，突出了個性，新意層出。本曲前奏是一個節奏自由的散板，兩個相同的倍高音16分音符旋律最后定格在一個la上，把畫面拉入一個幽遠的空間與本曲歌詞所描繪的高山相互輝映。緊接著級進下行的的音階，把畫面越拉越近，最后旋律上行定格在la音上，引出歌曲。全曲開始的自由延長的do音結合著“高”字，相互作用給人一種浮想翩翩之感，仿佛置身于大山之中。后續“娘問女兒呀”，用低音來作為一個旁白。緊接著一個十二度的跨越極為突出了母親對女兒在干什么的疑問？隨之re音的“哎”后一個自由的休止。臨時、淋漓精致的表現了少女內心的活動。最后以一個高音的re把音樂拉開然后結束在主音la上。演唱時應該特別注意音準，音準和節奏是一首歌的基本要素。這首歌旋律與歌詞時緊緊貼合在一起的，歌曲時值唱的地方一定要把聲音站住、拉開、唱到時值結束才停，切不可隨意改便節奏。整體的速度切不可過快，歌者要做到不緊不慢、有條不紊的去演繹歌曲。

三、《槐花幾時開》的口音：

在四川語言里沒舌尖后音、只有舌尖前音，把“zhi. chi，shi”讀成“z，c，s”如“漲水（zangshui）”。二、如果是“n”開頭的音一般都發“l”如“南京（lanjin）”。三、后鼻音都會發成前鼻音，如“稱（chen）”。四、“wu”發成（vu），如烏（vu）云，“hu”發成“fu”、如湖水讀成（fu）。五、由于唇位、舌位程度不夠，造成四川方言韻母沒有“e和uo”用韻母“o”代替，如哥哥發音為“gogo ”。

在《《槐花幾時開》》中高高山上正常普通話的語調為（gaogaoshanshang），那么四川話就會讀作為（gaogaosansang）.同理，樹（shu）讀（su）、啥（sha）讀（sa）、時（shi）讀（si）。一個地域的代表符號當屬方言了，象征著一個地區的風土文化，是展示地域特色的基礎，地方民歌要以地方語言為基礎，把地方語言發音、聲調、語調滲入在歌曲旋律之中，才能唱出其濃郁的地方民歌風格。

那么想要有四川民歌的味道，必須改編自己以往的說話方式。與四川人民的口音相貼合。如此一來才會有四川民歌的味道，不然則是帶有《槐花幾時開》音的節奏的歌曲，失去了整首歌的精髓。

四、總結與展望

本論文對四川民歌《《槐花幾時開》》創作背景、歌詞、旋律、口音進行了分析和研究，在研究分析過程中對四川民歌的咬字說話的方式，以及怎樣深入的剖析一首曲子的涵義有了更深的體會。在自己以后學習聲樂的道路中達到了理論基礎的鋪墊作用，希望能夠對演唱《槐花幾時開》這首歌的歌者能夠提供一些幫助。

在寫此文時發現，四川不僅時地大物博，并且文化也是非常多樣化。因此x如果要演唱四川民歌，必須深入的了解這首歌的出自地，四川的各個地方的文化、民風和口音差異也挺大。只有這樣才能準確的把握歌曲的寓意，準確的演唱出這首歌的情緒。這樣才能把觀眾帶去你看到的畫面中去。希望以后有更多的歌者們多多了解四川民歌、演唱四川民歌、感受四川民歌的美麗、領略四川民歌不一樣的風情。

參考文獻：

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[2] ?姜曉秋.析四川民歌《《槐花幾時開》》的藝術特征[J].音樂時空，2014（17）：44.

[3] ?毛俊. 論四川民歌《大河漲水浪沙洲》《《槐花幾時開》》的演唱[D].上海音樂學院，2015.

作者簡介：陳良宇，男，1993年6月，四川資陽人，碩士學位，四川輕化工大學音樂專業，研究方向：聲樂。

（作者單位：四川輕化工大學音樂學院）