摘要:《槐花幾時開》是一首宜賓地區漢族的傳統山歌。宜賓地區的“神歌”的高腔曲調是它的原型。此種歌腔,在以前是川南地區的農村大戶人家祝壽、婚葬、敬神時,聘請一些民間歌手來家里演唱的。經過歲月的洗禮,其內容已完全超出婚葬、祝壽、敬神的范圍。其常以一些幽默的詞句、腔調來反映農民生活和思想感情。經過長時間的精雕細刻《槐花幾時開》成為了四川民歌的珍品之一。本文將背景、歌詞、旋律和口音四個方面來分析。
關鍵詞:四川民歌;槐花幾時開;歌詞;口音
一、《槐花幾時開》的創作背景
《槐花幾時開》是一首流傳已久且極具地方特色的民歌,來自“萬里長江第一城”的宜賓之地。在此聚集了許多少數民族,各民族的文化匯聚一起,碰撞出了不一樣的火花。歌曲中反映出了宜賓地區的地形多為高山,人們在大山中多用歌來表達自己的情感,傳遞自己的愛意。70年前喻祖榮從西南軍區戰斗文工團來駐守宜賓的10軍28師文工團指導工作,他來宜賓主要有兩項任務,一是輔導二十八師文工團的文藝表演,二是收集宜賓地區的民歌號子。之后在與同事的各方收集下將一首名叫《神歌》的宜賓民歌,改編為如今的《《槐花幾時開》》,后經著名歌唱家蔡紹序先生的演唱介紹,在國內不脛而走,成為一首雅俗共賞的音樂會曲目,并由著名音樂教育家、作曲家丁善德先生配鋼琴伴奏。
二、《槐花幾時開》的歌詞和旋律分析:
1《槐花幾時開》的歌詞分析
(1)襯詞:
襯詞在民歌中起著不可忽視的重要性,除直接表現作者思想和情緒的正詞以外,為表現歌曲而穿插的一些由語氣詞、形聲詞、諧音詞或稱謂構成的襯托性詞語。襯詞與正詞不一定有直接性的關系,不屬正詞基本句式之內,甚至很多是無法解釋的詞語,但一經和正詞配曲歌唱,完整的成為一首歌時,襯詞就展現出鮮明的情感,成為整個歌曲中不可分割的部分。
《《槐花幾時開》》這首歌曲中的“喲、喔、喲喂、噻”都是四川方言中特有的詞,“喲”、“喔”、“噻”一般放于句中,表達出強調的語意。“喲喂”一般放于句首和句尾,起著強調和感嘆的作用。
(2)詞意分析:
《槐花幾時開》的歌詞僅為:“高高山上(喲)一樹(喔)槐(喲喂),手把欄桿(噻)望郎來(喲喂),娘問女兒呀,你望啥子(喲喂),(哎)我望槐花(噻)幾時開(喲喂)。卻把整個故事講訴的很完整,有身臨其境之感。
“高高山上(喲)一樹(喔)槐(喲喂)”此為本曲首句,講訴事情發生的地點,將人們帶到了青蔥翠綠的高山上,伴著槐樹的小戶人家的特定的景點意境中。側面烘托出故事中的主人公是處于大山中樸實的鄉民。
緊接著“手把欄桿(噻)望郎來(喲喂)”直接進入主題,是一位少女在望著山外的地方思念自己的情郎。本句中“手把欄桿(噻)”并不僅是隨意的描述一個現狀,而是四川的房屋建筑大都有防護欄。手把著欄桿就可以把身體更靠前一些,這樣少女就可以望的更遠,把姑娘思念情郎的情緒表達到了極致。
“娘問女兒呀,你望啥子(喲喂)”母親看到了女兒的神情和模樣便疑惑的問道:你在望什么?引出少女后續的行為,將故事承上啟下的進行,為后續少女的行為進行鋪墊。
“(哎)我望槐花(噻)幾時開(喲喂)”由于害怕母親發現自己的心思。巧妙的表現了少女不知所措的慌亂情緒。“哎”表現了少女找不到說詞應對母親的問答時的拖延,并借此思考自己要說些什么才不會讓母親懷疑自己,并不是生活中肯定的語意。“哎”字也是將全曲推入了一個高潮點,緊接著是一個非常肯定的陳述句,說自己是在眺望遠山上的槐樹究竟幾時開花,完滿的結束了此曲。《槐花幾時開》歌詞的婉轉,將少女的思想和情緒描繪的淋漓盡致,并有很強的代入感。因此在演唱此曲時必須帶有前面分析的這些畫面感,把少女的情緒和母親的角色區別開來。這樣才能都感染觀眾,把觀眾也帶入歌曲的情緒中,做到直擊人心的演唱。
2旋律分析:
《槐花幾時開》的節奏自由,曲調悠揚。歌曲由起承轉合的四句體樂段構成,第三句、第四句是第一、二句的重復變化,建立在民族五聲羽調上。旋律時而委婉曲折,時而跌宕起伏,經過精雕細刻和夸張渲染,突出了個性,新意層出。本曲前奏是一個節奏自由的散板,兩個相同的倍高音16分音符旋律最后定格在一個la上,把畫面拉入一個幽遠的空間與本曲歌詞所描繪的高山相互輝映。緊接著級進下行的的音階,把畫面越拉越近,最后旋律上行定格在la音上,引出歌曲。全曲開始的自由延長的do音結合著“高”字,相互作用給人一種浮想翩翩之感,仿佛置身于大山之中。后續“娘問女兒呀”,用低音來作為一個旁白。緊接著一個十二度的跨越極為突出了母親對女兒在干什么的疑問?隨之re音的“哎”后一個自由的休止。臨時、淋漓精致的表現了少女內心的活動。最后以一個高音的re把音樂拉開然后結束在主音la上。演唱時應該特別注意音準,音準和節奏是一首歌的基本要素。這首歌旋律與歌詞時緊緊貼合在一起的,歌曲時值唱的地方一定要把聲音站住、拉開、唱到時值結束才停,切不可隨意改便節奏。整體的速度切不可過快,歌者要做到不緊不慢、有條不紊的去演繹歌曲。
三、《槐花幾時開》的口音:
在四川語言里沒舌尖后音、只有舌尖前音,把“zhi. chi,shi”讀成“z,c,s”如“漲水(zangshui)”。二、如果是“n”開頭的音一般都發“l”如“南京(lanjin)”。三、后鼻音都會發成前鼻音,如“稱(chen)”。四、“wu”發成(vu),如烏(vu)云,“hu”發成“fu”、如湖水讀成(fu)。五、由于唇位、舌位程度不夠,造成四川方言韻母沒有“e和uo”用韻母“o”代替,如哥哥發音為“gogo ”。
在《《槐花幾時開》》中高高山上正常普通話的語調為(gaogaoshanshang),那么四川話就會讀作為(gaogaosansang).同理,樹(shu)讀(su)、啥(sha)讀(sa)、時(shi)讀(si)。一個地域的代表符號當屬方言了,象征著一個地區的風土文化,是展示地域特色的基礎,地方民歌要以地方語言為基礎,把地方語言發音、聲調、語調滲入在歌曲旋律之中,才能唱出其濃郁的地方民歌風格。
那么想要有四川民歌的味道,必須改編自己以往的說話方式。與四川人民的口音相貼合。如此一來才會有四川民歌的味道,不然則是帶有《槐花幾時開》音的節奏的歌曲,失去了整首歌的精髓。
四、總結與展望
本論文對四川民歌《《槐花幾時開》》創作背景、歌詞、旋律、口音進行了分析和研究,在研究分析過程中對四川民歌的咬字說話的方式,以及怎樣深入的剖析一首曲子的涵義有了更深的體會。在自己以后學習聲樂的道路中達到了理論基礎的鋪墊作用,希望能夠對演唱《槐花幾時開》這首歌的歌者能夠提供一些幫助。
在寫此文時發現,四川不僅時地大物博,并且文化也是非常多樣化。因此x如果要演唱四川民歌,必須深入的了解這首歌的出自地,四川的各個地方的文化、民風和口音差異也挺大。只有這樣才能準確的把握歌曲的寓意,準確的演唱出這首歌的情緒。這樣才能把觀眾帶去你看到的畫面中去。希望以后有更多的歌者們多多了解四川民歌、演唱四川民歌、感受四川民歌的美麗、領略四川民歌不一樣的風情。
參考文獻:
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作者簡介:陳良宇,男,1993年6月,四川資陽人,碩士學位,四川輕化工大學音樂專業,研究方向:聲樂。
(作者單位:四川輕化工大學音樂學院)