地區性民族博物館文物征集工作的思考

王錦平

摘要：文物的征集工作是地區性民族博物館得以存在和發展的堅實基礎。民族文物具有數量巨大，種類復雜，功能各異，形態不一，特點鮮明，地方文化內涵突出的特點，是研究少數民族歷史不可多得的實物資料，地區性民族博物館的性質也正是通過使用民族文物開展的陳列展覽活動得以凸顯。隨著民族文物的開發和使用，各地均在保護民族文物方面做出了突出的貢獻，但對于保護和搶救正面臨或處于瀕危的民族文物而言，民族地區的基層博物館更是責無旁貸。

關鍵詞：民族文物;調查;征集

中圖分類號：G268.5

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 20-0256-02

一、前言

藏品不僅是博物館為國家保藏的科學和詳實的文化財產，而且也是博物館一切業務活動的物質基礎。藏品的征集工作是博物館根據其性質、特點的需要，通過各種途徑，有目的地不斷補充文物或標本的基本業務工作①。作為地區性的民族博物館是本地區最為集中的收集和保藏本地區民族物質和非物質文化的中心以及集中展示本地區民族的政治、經濟、文化和社會歷史的中心，這一切的業務工作都是圍繞本館的藏品即民族文物來開展，所以民族文物的征集工作在達成這樣的使命中就扮演著最重要的基礎性角色。

隨著社會主義市場經濟的快速發展，在文物被允許作為商品流入市場后，人們更多的是關注于文物背后的經濟價值，文物藝術品市場因此得到了快速發展，個人收藏之風隨之興盛起來，出于經濟利益為目的的民族文物轉手倒賣現象使大量的民族文物收藏于民間私人手中，更使得這部分珍貴的民族文物在多次易主中損壞較為嚴重。在這種形勢下，民族博物館應該如何有效地完成文物收集、征集工作，進而更好地搶救民族文物和履行自身使命就成為一個重要問題。本文試以黔東南民族博物館的文物征集工作現狀為例探討這一問題。

二、現階段民族地區博物館文物征集面臨的困境

民族博物館文物征集的途徑包括考古出土、田野調查、民族學調查、購買、撥交、接受捐贈等方式，這對于補全民族博物館的現有館藏品短板和拓展博物館業務范圍具有重要作用。如果對文物的征集工作缺乏科學嚴謹的態度，那么就會使所征集文物的科學文化價值大打折扣。黔東南州民族博物館的大部分文物都是在1985年建館之初就征集到館的，對于這些文物的征集情況可以從當時的文物藏品登記卡上清晰地反映出來。如登記號為B.1. 00004的文物登記卡（圖1），文物名稱為半繡花鞋，時代登記為50年代，尺寸部分缺失，文物說明部分為“節日穿用”，記錄及其簡要;登記號為B.1.00008的文物登記卡（圖2），文物名稱為錢袋，時代為本世紀初，文物尺寸部分缺失，文物說明為空白;登記號為B.1. 02818的苗語版基督教贊美詩（圖3），于2004年在凱里市三棵樹鎮開懷村八組顧才忠家征集，紙質地，無封面，己朽，多頁殘缺，現為二級藏品，至今未進行修護與保護處理。以上情況則說明在文物征集時對文物的基本原始信息排查不到位，未及時對破損文物進行搶救征集以及未及時對破損的文物進行及時有效的保護等問題。因此，在文物征集工作中要求工作人員保持高度嚴謹的科學態度和認真負責的工作精神，從而為博物館日后進行科學研究、宣傳教育和陳列展覽提供完整的第一手材料。然而，在新時期社會主義市場經濟快速發展的背景下，現代文明對民族地區的傳統文化造成了巨大的沖擊力，在這樣新時代大環境中的民族文物工作特別是民族文物的整理和征集工作就面臨著一些困境，不得不值得我們深思。

除上述情況以外，黔東南地區的民族文物征集來源地多為交通不便的偏遠民族聚居地區，他們手中的文物多為物主世代祖傳之物，但這些地區的群眾生活較為困難，大部分至今為結對幫扶的精準脫貧對象。為配合我省脫貧攻堅和實現全民小康的目標，在征集困難群眾的文物時既要做到能征集精品，又不能讓群眾吃虧，應根據相應的政策給予適當的經濟考慮為宜。

三、民族地區博物館文物征集時的注意事項

（一）切中業務主題與符合收藏范圍

博物館總是和藏品鏈接在一起，藏品是博物館一切活動的基礎，而博物館征集藏品也是為了實現其業務目標的。所以，藏品的數量和質量賦予了博物館的存在價值，而藏品的類型和用途也就決定了博物館的性質和地位。地區性的民族博物館作為現存的從事公共服務和文化教育機構中的基層單位，提高廣大人民群眾科學文化素質和思想道德是其職責所在，同時也擔負著研究和利用民族文物弘揚民族傳統文化和繼承本地區非物質文化遺產的重任。所以，民族文物征集工作就得以本館實際的業務工作和基本的收藏范圍為出發點，按照科學合理的原則，突出本地區本館本行業特色。

當然，在征集文物的過程中，所有的工作人員都應該清楚地認識到無論是在接受捐贈、購買或撥交等方式中，什么樣的文物應該被征集保管，具有什么樣價值和意義的文物應該給予原物主相應的經濟補償以及如何補償等問題。而對于那些本身具備應有的內在聯系，并且能夠對某一問題起到全方位、系統地解釋說明作用的文物應該全面征集。如存在破損嚴重而無法保存，或者對于本館的業務工作意義不大，不符合征集要求和征集范圍且與目前的館藏品存在某方面重復的文物則不必要征集。這樣既可以減少不必要的重復勞動，又可以縮減博物館的額外開支，這一點在免費開放的今天，對于民族博物館的文物征集工作具有重要意義。

（二）注重文物的安全性與合法性

民族文物征集工作是民族博物館館藏品來源的重要途徑，在博物館的日常業務工作中占有舉足輕重的地位。但必須嚴格遵守《博物館條例》和《文物保護法》的相關法律法規來執行，同時還要注意以下幾點：（1）不接受附帶條件的捐贈;（2）不接受物主不明和來源不明的文物。《博物館條例》第三十五條規定：博物館可以通過購買、接受捐贈、依法交換等法律、行政法規規定的方式取得藏品，不得取得來源不明或者來源不合法的藏品②;（3）不接受無期限或無明確歸屬的借展物，避免為此帶來的一系列糾紛和法律問題;（4）便于藏品信息登錄和庫房安全保管;（5）尊重當地少數民族群眾的信仰和風俗習慣。在文物的征集過程中應當嚴格貫徹執行黨的民族政策和宗教信仰自由政策，一切有損國家統一和民族團結的言行都是錯誤的。

（三）重視文物自身價值

文物資源具有不可再生性，文物的潛在使用價值對于民族博物館發揮職能和其他業務工作的開展意義重大。故文物的征集工作應走精品化道路，寧可花更多的精力和資金去征集一件民族文物的精品，也不應在毫無意義的東西上浪費半分資金。在文物征集工作中，征集工作人員應該摸清文物的征集線索，對所征集文物的種屬、族群、國別、流傳經過、原物主、質地、做工、時代、用途、來源、器物和器型等基本信息進行認真排查。譬如在征集苗族婦女服飾時，除了對整套衣服的詳細信息有所了解外，我們還需要更多的了解服飾是盛裝還是便裝、使用情況如何、何時何地何人穿戴、使用何種工藝制作、搭配何種飾物、服飾圖案以何種技法制作以及該圖案有何意義等情況。

另外，在做好完整的文物信息記錄的同時，還要重視文物的成套性體系。比如，雷山縣西江式的苗族女盛裝是由上衣、百褶長裙、飄帶、繡花鞋以及銀釵、銀角、項圈、手鐲、銀片等銀飾構成。在實際的征集工作中就應該盡可能做到成套成體系的全部征集，不落下與之配套的任何一件細小器物，只有這樣才能從不同的方面揭示文物的歷史、藝術和科學價值，使文物在博物館的陳列展覽和宣傳教育等其他業務實踐中的價值發揮得越大。

（四）檢查文物的完殘情況

檢查文物的完殘情況是文物征集工作的另一個重要步驟，文物的完殘情況關系到文物的使用價值，博物館必須為國家保存完整且具有歷史、藝術和科學價值的文化財產，同時博物館的文物信息登記和保管、陳列展覽和科學研究等業務工作也需要科學完整的文物。這就要求文物工作者在征集民族文物時要認真細心，要本著科學嚴謹和實事求是的工作精神認真評估每一件文物，破損嚴重和難以入館保管使用的文物就是去了本身應有的價值，也就不必再征集入館。

文物的殘破，不僅包括文物本身的破損，同時還包括文物附件的丟失和損壞。如服裝類的蟲噬鼠咬、霉漬、折傷、斷裂、袖片脫落、紐扣丟失;金銀類的變色、變形、銹蝕;竹木器類的蟲噬、斷裂、掉漆等情況。因此，在征集時就應該進行認真的記錄，同時還應包括破損的程度和面積大小，力爭為日后的文物登記保管和使用保留完整的原始資料。

（五）抓住脫貧攻堅機遇，深入原生態民族地區，開辟新渠道

2020年是貴州省決戰決勝脫貧攻堅的關鍵之年，從政府工作報告中可以看出未來貴州省委省政府對于貴州脫貧攻堅的決心和信心，對于民族博物館的文物征集工作來說也是一次較好的機遇。以往的文物所有者捐獻或者轉讓文物絕大部分原因都是出于經濟利益的考慮，這種由博物館和文物所有者之間相互妥協達成協議的交易行為只會加深了民眾對博物館的誤解，博物館的社會功能和存在意義并沒有得到很好的闡釋，而文物所有者出于經濟問題考慮的方式也是導致大量的民間文物流失的原因之一。

為此，在貴州實現脫貧攻堅、同步小康和新農村建設時機，民族博物館應當主動出擊，融入到我省脫貧攻堅的時代潮流中，到基層一線農村去宣講文物法規和政策，并按照事先擬定的征集方案不斷在實踐中進行摸索和創新，搶救瀕臨損壞的文物，避免民族文物的流失，而不是坐等文物所有者持文物上門后再進行挑選。只有這樣，博物館才能夠在人民群眾物質文化生活逐漸豐富的今天，不斷使用新的文物資源更新陳列展覽，在精神文化層面從多方面、多層次的角度提供多方位的服務，從而使博物館社會教育和服務功能更好的得到詮釋。

注釋：

①王宏鈞，中國博物館學基礎[M].上海：古籍出版社，2001：163.

②博物館條例，2015：7.

參考文獻：

[1]秦晉庭.試論民族文物的征集范圍[J].中國博物館，1990 （02）.

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[5]龔世揚.關于民族文物征集的幾點思考[J].南方論刊，2010 （04）.

[6]門濱生.民族文物的調查與征集[J].知識經濟，2010 （13）.