淺析北宋山水畫中的生命觀

司淑婷

摘? ? 要：唐朝國勢強盛，自信是時代主流，而宋朝憂患不斷，尚實際便成為時代的新要求，而藝術是隨時代文化的變化而改變。宋人崇尚“理”，宋藝術就基于“理”的層面之上，討論山水畫在各方面的求“真”過程。

關鍵詞：北宋山水畫;尚理;求真

晚唐初年，新儒家學派引用儒學經典《大學》中“格物致知”，來標榜其研究學問及自身修養。經受唐末戰亂及五代時局動蕩，宋代初年學者深刻反思其與盛唐相較下之不足，開始推崇理學。相較唐朝之人，宋人更重思維理論。宋明時期推崇的程朱理學強調理是宇宙萬物的起源，所以萬物"之所以然"，必有一個"理"，而通過推究事物的道理即“格物”，可以達到認識真理的目的即“致知”。理學根本特點就是將儒家的社會、民族及倫理道德和個人生命信仰理念，構成更加完整的概念化及系統化的哲學及信仰體系，并使其邏輯化，真理化。這使得理學具有極強的自主意識，形成了理高于勢，道統高于治統的政治理念，為抑制君權，讓中國政治在宋明兩朝走向了平民化提供了理論支持。也使得邏輯化抽象化系統化的倫理道德取代了封建王朝的"天命"觀，是中國哲學思想的一次巨大飛躍。在藝術方面，山水畫有了更理性，更深入的思考，較之前代宋藝術也更具包容性和世俗化。

一、文人山水畫中的生命觀

朝政思想追“理”，書法畫家求“真”是北宋生活的影射。五代及北宋初年失意之士通過寄情山水抒發胸中意志，方聞用“確立事物之理企求宇宙之真”總結畫家對“理”性的追求。……