湖南省高校新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的實(shí)證研究

陳健

摘? 要：國(guó)家認(rèn)同是內(nèi)地高校新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容。采用修改后的國(guó)家認(rèn)同問(wèn)卷，對(duì)湖南省某工科院校的新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果表明，湖南省高校新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同狀況良好，尤其是對(duì)國(guó)家標(biāo)志和各民族相互依存的認(rèn)同度達(dá)到了百分之百。國(guó)家認(rèn)同問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果的解釋需要考慮社會(huì)贊許性反應(yīng)的影響。

關(guān)鍵詞：國(guó)家認(rèn)同;新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生;湖南省高校

中圖分類號(hào)：G640? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-000X（2020）05-0050-03

Abstract： National identity is the core content of ideological and political education for Xinjiang Minority College students in inland universities. Using the revised national identity questionnaire， a survey was conducted among ethnic minority college students of Xinjiang nationality in an engineering college in Hunan Province. The results showed that the national identity of Xinjiang minority college students in Hunan Province was in good condition. The impact of social approval response should be considered in the explanations of the results of this study. Colleges and universities in Hunan Province need to take more measures to further strengthen the national identity education of Xinjiang minority college students in Hunan Province.

Keywords： national identity; Xinjiang Minority College students; colleges and universities in Hunan province

國(guó)家認(rèn)同是國(guó)家內(nèi)的公民對(duì)自己國(guó)家的歷史文化傳統(tǒng)、國(guó)家主權(quán)、政治道路、政治主張、道德價(jià)值觀等的認(rèn)可[1]，包括政治（制度）認(rèn)同、文化認(rèn)同和民族認(rèn)同三個(gè)基本維度[2]。當(dāng)前，全球民族國(guó)家普遍受到國(guó)家認(rèn)同問(wèn)題的挑戰(zhàn)。民族問(wèn)題的核心是國(guó)家認(rèn)同問(wèn)題[3]。積極的國(guó)家認(rèn)同是重要的國(guó)民意識(shí)，是支撐國(guó)家存在和發(fā)展的重要力量。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，國(guó)家認(rèn)同研究具有十分重要的意義。湖南省是新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生求學(xué)的大省，目前有新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生培養(yǎng)任務(wù)的高校有68所。內(nèi)地高校新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生是未來(lái)本民族經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，他們的國(guó)家認(rèn)同對(duì)于鞏固民族團(tuán)結(jié)防范國(guó)家分裂具有重要意義，了解他們國(guó)家認(rèn)同的現(xiàn)狀，有針對(duì)性地采取措施進(jìn)行培養(yǎng)提高，是加強(qiáng)新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生培養(yǎng)的重要內(nèi)容。本文采用問(wèn)卷調(diào)查的方法對(duì)湖南省新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同進(jìn)行實(shí)證研究，期待能夠?yàn)榧訌?qiáng)新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同教育提供幫助。

一、對(duì)象與方法

因國(guó)家認(rèn)同概念的復(fù)雜性，目前國(guó)內(nèi)還沒(méi)有一個(gè)大家普遍認(rèn)可的、經(jīng)過(guò)嚴(yán)格信效度檢驗(yàn)的問(wèn)卷。其中，杜曉蘭在2013年編制了一個(gè)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同問(wèn)卷，該問(wèn)卷包含了祖國(guó)認(rèn)同、道路認(rèn)同、理論認(rèn)同和制度認(rèn)同四個(gè)方面[4]。考慮問(wèn)卷測(cè)量的時(shí)長(zhǎng)，本研究以該問(wèn)卷的項(xiàng)目為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際情況，對(duì)相應(yīng)項(xiàng)目進(jìn)行了修改，形成了包含25個(gè)項(xiàng)目的最終問(wèn)卷。該問(wèn)卷包含兩個(gè)部分。第一部分是基本信息，含性別、民族、年級(jí)、政治面貌等。第二部分是問(wèn)卷的主體部分含25個(gè)項(xiàng)目，項(xiàng)目采用李克特五點(diǎn)量表的形式進(jìn)行施測(cè)。典型項(xiàng)目如，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是各民族的最高利益、只有社會(huì)主義才能救中國(guó)只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)等。研究者采用方便取樣的方法，選取了湖南省衡陽(yáng)市的一所工科院校的全體新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生為樣本進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查采用集中的方式進(jìn)行，由輔導(dǎo)員組織學(xué)生進(jìn)行填寫，填寫前強(qiáng)調(diào)問(wèn)卷的匿名性以及結(jié)果僅用于研究，不會(huì)對(duì)個(gè)人有影響。共收集問(wèn)卷73份，其中有效問(wèn)卷71份，有效率97%。其中，男生24人，女生26人，21人未填寫性別;維吾爾族56人，哈薩克族6人，回族4人，土家族2人，柯?tīng)柨俗巫?人，壯族1人，朝鮮族1人;獨(dú)生子女8人，非獨(dú)生子女61人，2人未填寫;農(nóng)村23人，鄉(xiāng)鎮(zhèn)19人，城市28人，1人未填寫;大一34人，大二12人（10.9%）、大三23人，1人未填寫;文史類大學(xué)生12人，理工類53人，其他類4人，2人未填寫;中共黨員1人，共青團(tuán)員67人，3人未填寫。

二、結(jié)果與分析

1. 祖國(guó)認(rèn)同。該部分包含了十三個(gè)項(xiàng)目。經(jīng)描述性統(tǒng)計(jì)分析，新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生祖國(guó)認(rèn)同的均值高達(dá)4.96（滿分為5），最低得分為4.23。其中，“國(guó)旗、國(guó)徵、國(guó)歌是祖國(guó)的象征”和“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開漢族”兩個(gè)項(xiàng)目的得分為滿分。除“對(duì)于國(guó)家成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、亞洲文明對(duì)話大會(huì)，看到天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問(wèn)世，我感到很自豪”和“中華民族是我國(guó)各民族所組成的共同體”兩個(gè)項(xiàng)目的最低得分為3以外，其余項(xiàng)目的最低得分都為4。這個(gè)結(jié)果表明，湖南省新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的祖國(guó)認(rèn)同非常高。

2. 道路認(rèn)同。該部分包含了四個(gè)項(xiàng)目。經(jīng)描述性統(tǒng)計(jì)分析，新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生道路認(rèn)同的均值高達(dá)4.95（滿分為5），最低得分為4。其中“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”和“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”和“中國(guó)特色社會(huì)主義道路將在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下帶領(lǐng)中國(guó)人民走向更幸福的明天”四個(gè)項(xiàng)目的最低得分都為4。這個(gè)結(jié)果表明，湖南省新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的道路認(rèn)同非常高。

3. 理論認(rèn)同。該部分包含了三個(gè)項(xiàng)目。經(jīng)描述性統(tǒng)計(jì)分析，新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生理論認(rèn)同的均值高達(dá)4.93（滿分為5），最低得分為3.67。其中“馬克思主義是人類思想史上最偉大的理論成果之一，代表了人類先進(jìn)文化的發(fā)展方向”的最低得分為4;“我信仰馬克思主義，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)正確的理論，指導(dǎo)中國(guó)取得了重大成就”的最低得分為3;“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南”最低得分為4。這個(gè)結(jié)果表明，湖南省新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的理論認(rèn)同非常高。

4. 制度認(rèn)同。該部分包含了五個(gè)項(xiàng)目。經(jīng)描述性統(tǒng)計(jì)分析，新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生制度認(rèn)同的均值高達(dá)4.93（滿分為5），最低得分為4.20。其中“當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義制度比資本主義制度優(yōu)越”的最低得分為3;“人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度”、“我擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度”、“我國(guó)的民族區(qū)域自治制度很好地促進(jìn)了各民族大團(tuán)結(jié)大發(fā)展”、“按照一國(guó)兩制實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，符合中華民族根本利益”三個(gè)項(xiàng)目的最低得分為4。這個(gè)結(jié)果表明，湖南省新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的制度認(rèn)同非常高。

三、討論與建議

1. 國(guó)家認(rèn)同的測(cè)量工具需要進(jìn)一步完善。本研究對(duì)杜曉蘭2003年編制的測(cè)量工具進(jìn)行了簡(jiǎn)化[5]，得到了含有25個(gè)項(xiàng)目的問(wèn)卷。該問(wèn)卷的整體內(nèi)部一致性系數(shù)為0.915。各分量表的內(nèi)部一致性系數(shù)分別為：祖國(guó)認(rèn)同0.837，道路認(rèn)同0.768，理論認(rèn)同0.737，制度認(rèn)同0.747。這從一個(gè)方面表明，簡(jiǎn)化后的問(wèn)卷具有較好的信度。但在國(guó)家認(rèn)同的測(cè)量當(dāng)中必須注意兩個(gè)問(wèn)題。第一，國(guó)家認(rèn)同的研究存在“巴爾干化”的問(wèn)題，這導(dǎo)致目前所用的國(guó)家認(rèn)同測(cè)量問(wèn)卷缺乏整合性的理論框架，實(shí)證研究的結(jié)果可比性不強(qiáng)。柴民權(quán)和管健認(rèn)為，國(guó)家認(rèn)同是一個(gè)學(xué)科交叉的研究領(lǐng)域，各學(xué)科都從這一領(lǐng)域找到了自己合適的研究主題，但國(guó)家認(rèn)同的研究缺乏整合性的理論框架，研究層次斷層。他們提出了從個(gè)體認(rèn)同到國(guó)家認(rèn)同的一個(gè)社會(huì)心理學(xué)路徑，這為整合國(guó)家認(rèn)同的研究提供了可能[1]。本文使用的測(cè)量工具主要是從國(guó)家政治文化層面進(jìn)行考察，未能從大學(xué)生微觀的心理層面進(jìn)行考察，存在一定的不足。第二，國(guó)家認(rèn)同的測(cè)量必須注意社會(huì)贊許性反應(yīng)的影響。社會(huì)贊許性反應(yīng)是指在自我評(píng)價(jià)時(shí)評(píng)價(jià)者通常會(huì)以社會(huì)認(rèn)可的方式做出評(píng)價(jià)反應(yīng)的一種偏向或心向，從而使自己或別人看起來(lái)更適合社會(huì)需要，它主要表現(xiàn)為“裝好”的現(xiàn)象[5]。社會(huì)贊許性回答、趨同回答和極端偏差是問(wèn)卷調(diào)查研究存在的三個(gè)重要的作答偏差，其中社會(huì)贊許性回答是研究者關(guān)注較多的領(lǐng)域[6]。本研究的數(shù)據(jù)收集由輔導(dǎo)員組織完成，雖然一再?gòu)?qiáng)調(diào)問(wèn)卷調(diào)查的匿名性，但學(xué)生在作答時(shí)不可避免存在社會(huì)贊許性反應(yīng)、趨同回答和極端偏差等問(wèn)題，因此對(duì)本研究的結(jié)果進(jìn)行解釋時(shí)必須慎重。

2. 湖南省高校新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同總體狀況良好。國(guó)家認(rèn)同教育是內(nèi)地高校新疆籍少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容。在本研究中，湖南省高校新疆籍少數(shù)民族學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同總得分為4.94（滿分為5），其中祖國(guó)認(rèn)同的得分為4.96（滿分為5），道路認(rèn)同的得分為4.95（滿分為5），理論認(rèn)同的得分為4.93（滿分為5），制度認(rèn)同的得分為4.93（滿分為5）。值得指出的是，“國(guó)旗、國(guó)徵、國(guó)歌是祖國(guó)的象征”和“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開漢族”兩個(gè)項(xiàng)目的得分為滿分。這表明，湖南省高校新疆籍少數(shù)民族學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同總體狀況良好。這與湖南省高校加強(qiáng)新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生教育管理措施有力分不開。筆者了解到，湖南省有新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生培養(yǎng)任務(wù)的高校都選派了內(nèi)派教師，同時(shí)配備了新疆籍少數(shù)民族專職輔導(dǎo)員。這一系列的舉措從根本上改變了以往不敢管不會(huì)管的局面，湖南省高校新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的教育管理面貌為之一新。

3. 多措并舉進(jìn)一步加強(qiáng)湖南省高校新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育。國(guó)家對(duì)內(nèi)地高校的新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生寄予了厚望，希望他們畢業(yè)后能夠擔(dān)當(dāng)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史重任。多民族國(guó)家解決民族問(wèn)題的核心任務(wù)是將國(guó)民對(duì)各自民族的忠誠(chéng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，在尊重多元的民族認(rèn)同基礎(chǔ)上建構(gòu)國(guó)家認(rèn)同[3]。湖南省高校在新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的培養(yǎng)當(dāng)中，要特別關(guān)注他們的國(guó)家認(rèn)同教育。首先，要提高對(duì)培養(yǎng)新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生重要性的認(rèn)識(shí)。要警惕在新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的教育管理當(dāng)中碰到了一些問(wèn)題（如語(yǔ)言不通、學(xué)習(xí)困難、治安事件等），就萌生放棄承擔(dān)培養(yǎng)新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生任務(wù)的想法。能夠擔(dān)負(fù)培養(yǎng)新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的任務(wù)是國(guó)家對(duì)高校的信任，是一項(xiàng)光榮的政治任務(wù)。要站在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度看待新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的培養(yǎng)。其次，要加強(qiáng)新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生培養(yǎng)的條件建設(shè)。內(nèi)地新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生一般都會(huì)碰到飲食方面的問(wèn)題，內(nèi)地高校需要加強(qiáng)清真食堂的建設(shè)，滿足他們?cè)陲嬍撤矫娴男枨蟆?nèi)地高校也要加強(qiáng)對(duì)新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生教育管理隊(duì)伍的建設(shè)。要通過(guò)放低要求、提升待遇、解決民生問(wèn)題等方式吸引新疆籍少數(shù)民族教師留在內(nèi)地高校從事學(xué)生教育管理工作。第三，要舉辦豐富多彩的各項(xiàng)活動(dòng)增進(jìn)新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。在民族傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)臨時(shí)，舉辦民族特色活動(dòng)，師生共同慶祝。在組織各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)要突出中華民族是一個(gè)大家庭，需要包含漢族在內(nèi)的各民族大學(xué)生參加，增進(jìn)相互了解，促進(jìn)共同交流。第四，要積極解決內(nèi)地新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生碰到的各項(xiàng)實(shí)際困難。調(diào)查表明，少數(shù)民族大學(xué)生碰到的問(wèn)題，排在首位的是學(xué)習(xí)問(wèn)題，其次是適應(yīng)問(wèn)題（包括生活習(xí)慣、飲食、風(fēng)俗、自然環(huán)境等）[7]。高校要加強(qiáng)對(duì)新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，有針對(duì)性地提高他們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績(jī)。目前很多高校都要求提高對(duì)新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，希望與內(nèi)地學(xué)生同等對(duì)待。這樣有利于加強(qiáng)對(duì)新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的管理，但鑒于他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)以及語(yǔ)言方面的薄弱，高校有必要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，建立高校專業(yè)課教師與新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的談心談話制度。高校要加強(qiáng)對(duì)新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的心理輔導(dǎo)。內(nèi)地新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生面臨的適應(yīng)問(wèn)題非常多，很容易產(chǎn)生心理方面的問(wèn)題。高校對(duì)新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的心理問(wèn)題不能與普通內(nèi)地大學(xué)生一樣同質(zhì)處理，需要注意他們心理問(wèn)題的復(fù)雜性。高校同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)。

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