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大學(xué)生實(shí)踐性知識(shí)研究

2020-10-21 09:46:52雷國(guó)平羅秀英
關(guān)鍵詞:大學(xué)生

雷國(guó)平 羅秀英

摘要:實(shí)踐性知識(shí)的儲(chǔ)備是現(xiàn)代大學(xué)生必備的技能,以社會(huì)對(duì)人才的需求為線索,對(duì)大學(xué)生實(shí)踐性知識(shí)進(jìn)行了研究。本文講述了知識(shí)分類、實(shí)踐性知識(shí)的概念,然后分析了大學(xué)生實(shí)踐性知識(shí)的結(jié)構(gòu),最后分析了大學(xué)生實(shí)踐性知識(shí)獲得途徑。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;實(shí)踐性知識(shí);形成

引言

隨著我國(guó)高等教育事業(yè)的發(fā)展,教學(xué)以演說(shuō)的方式在進(jìn)行,師生互動(dòng)機(jī)會(huì)更少,注重傳授知識(shí)和技巧,使得教學(xué)內(nèi)容更加學(xué)術(shù)化、學(xué)科化。在國(guó)外,企業(yè)人才儲(chǔ)備的方式主要是高校與企業(yè)之間進(jìn)行合作培養(yǎng),從而產(chǎn)生了“工作室制”教學(xué)模式。實(shí)踐性知識(shí)是“工作室制”教學(xué)模式中“師生互動(dòng)”環(huán)節(jié)的副產(chǎn)品,但是未得到應(yīng)有的強(qiáng)調(diào)。學(xué)者曾指出無(wú)論是知識(shí)的學(xué)習(xí)還是個(gè)人能力的培養(yǎng)均依賴于實(shí)踐性知識(shí),因此有必要對(duì)大學(xué)生實(shí)踐性知識(shí)進(jìn)行研究。

一、知識(shí)的內(nèi)涵及分類

1.知識(shí)的分類

實(shí)踐性知識(shí)的提出者亞里士多德,他曾將知識(shí)分為理論知識(shí)、技術(shù)知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)等這三大類。理論知識(shí)是一種具有高度概括性的、抽象的知識(shí)體系,源于對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié),又反作用于實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)有序進(jìn)行,所以兩則是相輔相成的;技術(shù)知識(shí)是一種直接針對(duì)某種活動(dòng)而得出的經(jīng)驗(yàn),適用范圍有限,因此具有特殊性和具體性;實(shí)踐性知識(shí)與技術(shù)知識(shí)的區(qū)別在于技術(shù)知識(shí)是可教授的、不變的,實(shí)踐性知識(shí)是不可教的,動(dòng)態(tài)的。

2.實(shí)踐性知識(shí)的概念

實(shí)踐課程論的首次提出者施瓦布認(rèn)為過(guò)去的課程理論性太強(qiáng),需要向?qū)嵺`轉(zhuǎn)向,學(xué)者對(duì)實(shí)踐性知識(shí)的研究,常以教師的實(shí)踐性知識(shí)為例。加拿大學(xué)者艾爾貝茲率認(rèn)為實(shí)踐性知識(shí)需要在特定的情境中產(chǎn)生。從存在方式來(lái)講,實(shí)踐性知識(shí)存在于個(gè)人的意識(shí)當(dāng)中,實(shí)踐性知識(shí)是看不見(jiàn)摸不著的,是無(wú)形知識(shí)。形成方式來(lái)講,實(shí)踐性知識(shí)是個(gè)體通過(guò)不斷的參加實(shí)際具體的活動(dòng)慢慢總結(jié)得出來(lái)的,因此不能完全還原學(xué)術(shù)領(lǐng)域的系統(tǒng)性,甚至有些實(shí)踐性知識(shí)不能通過(guò)課本上記載的理論知識(shí)去解釋,具有很強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性、應(yīng)用性、非系統(tǒng)性。

二、大學(xué)生實(shí)踐性知識(shí)結(jié)構(gòu)

1.人文知識(shí)

人文知識(shí)是人類總體知識(shí)構(gòu)成中的重要組成部分,基于人們對(duì)知識(shí)的把握、體驗(yàn)、解釋和表達(dá)水平的不同,人文知識(shí)又可以分為感性和理性兩個(gè)不同的方面。感性的人文知識(shí)在日常生活中獲得,具有零碎、淺顯易懂的特點(diǎn),而理性的人文知識(shí)主要通過(guò)專門(mén)的課程學(xué)習(xí)獲得,具有系統(tǒng)、理論性和深刻性的特點(diǎn)。

2.技能知識(shí)

技能知識(shí)是通過(guò)不斷的長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得,可以提高業(yè)務(wù)處理效率、節(jié)約時(shí)間、降低有形資產(chǎn)消耗和有效拓展市場(chǎng)。技能知識(shí)具有經(jīng)驗(yàn)性的、案例性的、綜合性的特點(diǎn)。不具有通用性,技能知識(shí)往往與特定的行業(yè)相聯(lián)系,即使是在同一行業(yè)中的不同分工中所需技能知識(shí)都不盡相同,很多技能知識(shí)只能在特定的行業(yè)發(fā)揮其作用,即所謂的“隔行如隔山”。

三、大學(xué)生實(shí)踐性知識(shí)形成途徑。

為了充分了解大學(xué)生實(shí)踐性知識(shí)的途徑,可以從理論知識(shí)獲得途徑、自我實(shí)踐途徑和人際關(guān)系獲得途徑等方面進(jìn)行分析。

首先,大學(xué)生理論知識(shí)的獲得途徑主要有教師傳授、自主查閱文獻(xiàn)、“網(wǎng)絡(luò)”學(xué)習(xí)與發(fā)展。大學(xué)學(xué)習(xí)的課程很大一部分跟不上教育形式的變化,很多知識(shí)更新較快,所以學(xué)生需要在課余時(shí)間自主閱讀適應(yīng)新形勢(shì)的高質(zhì)量的書(shū)籍。

其次,關(guān)于大學(xué)生自我實(shí)踐的途徑,學(xué)生可以通過(guò)積極參加實(shí)踐性課程、積極配合學(xué)校組織的實(shí)習(xí)、積極參與項(xiàng)目研究。大學(xué)期間學(xué)校應(yīng)該規(guī)劃好不同階段應(yīng)該參加的實(shí)踐課程,前期重點(diǎn)在于培養(yǎng)基于理論知識(shí)的實(shí)踐性知識(shí),后期則重點(diǎn)在于培養(yǎng)個(gè)人技能,積極配合參加學(xué)校組織的實(shí)習(xí),抓住每一個(gè)提高實(shí)踐能力的機(jī)會(huì)。通常大學(xué)生比較容易接觸的項(xiàng)目就是學(xué)校與企業(yè)長(zhǎng)期合作而得的,長(zhǎng)期參與項(xiàng)目的研究可以讓大學(xué)生意識(shí)到自身的特點(diǎn),在畢業(yè)后憑借自身技能結(jié)合自身特長(zhǎng)找到一份適合自己的工作就會(huì)相對(duì)容易一些。

最后,關(guān)于大學(xué)生人際關(guān)系的學(xué)習(xí)。進(jìn)入大學(xué)面臨的都是新的環(huán)境、新的人際關(guān)系,良好的人際關(guān)系可以加強(qiáng)生活感、成就度,如何處理好身邊的人際關(guān)系是值得思考的問(wèn)題。第一,需要克服社會(huì)知覺(jué)中的偏差;第二,提高個(gè)人魅力,塑造出一種好的個(gè)人形象;第三,學(xué)會(huì)換位思考、善于將贊揚(yáng)與批評(píng)相結(jié)合、主動(dòng)進(jìn)行交流、樂(lè)于幫助別人。

結(jié)語(yǔ)

學(xué)校是最容易培養(yǎng)出人才的地方,也是為國(guó)家輸送高質(zhì)量人才的重要途徑。近年來(lái)我國(guó)發(fā)展迅速,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)漸激烈,為了適應(yīng)快速發(fā)展的社會(huì),就不得不高度重視大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),所以如何提高大學(xué)生實(shí)踐性知識(shí)、創(chuàng)新實(shí)踐性能力、創(chuàng)建合適的環(huán)境是急需解決的問(wèn)題。

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