非遺侗錦的創(chuàng)意轉化與開發(fā)研究

陳靈曦

摘要：侗族織錦有著悠久的歷史和深厚的民族文化內(nèi)涵。隨著中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展和民族意識的逐漸復興，給侗錦文化的傳承和發(fā)展帶來了機遇和挑戰(zhàn)。將中國的少數(shù)民族文化元素運用到動漫作品開發(fā)與設計中，成為越來越多設計師思考的方向和研究的內(nèi)容。侗族織錦其豐富的造型藝術和表現(xiàn)手法對動漫元素的創(chuàng)意表現(xiàn)和設計方法有一定的參考價值，運用動漫的形式可以更好的將非遺侗錦的獨特文化藝術價值得到更好的保護與宣傳。將侗族織錦紋樣與創(chuàng)意運用到動漫設計中去，不但能宣揚民族文化、提升作品價值，更能推動我國本土動漫作品的改革和發(fā)展。

關鍵詞：非遺侗錦;創(chuàng)意表現(xiàn);動漫開發(fā)

通道侗族織錦是我國少數(shù)民族文化中的絢麗瑰寶，已經(jīng)被列入“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，也成為藝術家和學者們爭相研究的對象，在研究過程中我們了解到，我國少數(shù)民族織錦中，侗族織錦是保存最完整，技藝最精湛的一個，是侗族文化的載體之一，它反映了侗族人民的民族審美心理狀態(tài)，通過對侗族織錦的深入研究，我們可以了解侗族的文化內(nèi)核以及民族特色，具有很強的實用價值、美學價值以及研究價值，值得我們?nèi)パ芯亢屯诰颍枰覀內(nèi)ケＷo和傳承。

隨著時代的發(fā)展，為了能夠更好地推動侗錦的發(fā)展與傳承，許多專家、學者對侗錦的現(xiàn)狀以及出路也進行了分析研究，其中對我國少數(shù)民族文化的數(shù)字化保護研究最為活躍，數(shù)字化保護所涉及的范圍比較廣泛，互聯(lián)網(wǎng)技術、三維技術、增強現(xiàn)實技術和虛擬現(xiàn)實技術等越來越多的數(shù)字化新技術也被應用到文化遺產(chǎn)保護和傳承中，使文化遺產(chǎn)“活”在當下，走向未來。為了更好地宣傳侗族織錦，將侗錦獨特的文化藝術價值得到保護和傳承，動漫屆的藝術家們也開始行動起來，嘗試將侗族織錦的紋樣元素與創(chuàng)意想法運用到動漫設計中，使更多的人通過大銀幕了解少數(shù)民族文化，了解這顆散落在民間的璀璨之星。

一、我國動漫行業(yè)的現(xiàn)狀

我國的動漫行業(yè)，雖然起步較早，但是發(fā)展至今卻落后于一些其他國家。早在1926年，一部名叫《大鬧畫室》的動畫片騰空出世，這部由萬氏兄弟拍攝的動畫開啟了我國動畫行業(yè)的大門。一直到現(xiàn)在，我國的動畫發(fā)展了近百年，在這漫長的歷史發(fā)展過程中，我國的藝術家前輩們將我國悠久的傳統(tǒng)文化資源結合到動畫作品中，并進行藝術加工和創(chuàng)新，創(chuàng)作出了一大批優(yōu)秀的中國特有的動畫作品，如《九色鹿》、《小蝌蚪找媽媽》、《哪咤鬧海》、《大鬧天空》、《神筆馬良》等等。這些優(yōu)秀的動畫作品，不僅深受國內(nèi)觀眾的喜愛，也在世界上享有盛譽，許多外國觀眾通過這些具有深厚的中國文化底蘊、鮮明的民族特色和豐富的時代內(nèi)涵的動畫作品來了解中國，了解這個具有悠久歷史的偉大國家。然而，隨著二十世紀九十年代全球動漫產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，那些曾經(jīng)在國際上廣受好評，充分傳承、發(fā)揚、創(chuàng)新、利用了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源的動漫作品也隨著時間的推移慢慢的淡出了人們的視野。而在這期間我國的動漫行業(yè)中雖然也有一些制作精良、技術精湛的作品出現(xiàn)，但是總的來說還是發(fā)展速度過于緩慢，缺少對中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的作品，所以很長一段時期，中國的動畫觀眾關注的是國外的動漫作品，比如日本、韓國、美國等動漫大國的動漫作品，所以國內(nèi)的動漫市場長期被國外的動漫作品充斥著，這也使得國內(nèi)一些設計師的設計風格跟從國外的表現(xiàn)手法，逐漸失去了中國特色，缺少對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，沒有把傳統(tǒng)題材和民族文化與時代精神相結合，題材創(chuàng)作構思上缺少想象力，導致許多動漫作品沒有民族文化特色，難以吸引觀眾，達到震撼人心的效果。

二、非遺侗錦制造的溯源

通道侗錦，據(jù)史書記載，侗錦“用木棉線染成五色織之，質(zhì)粗有文彩，亦有花木禽獸各樣，精者冰之水不敗，漬之油不污”。侗錦在侗族人的眼中是極為重要的民族文化之一，它的工序也是極為復雜，通過顏色可以分為“素錦”和“彩錦”，在制作過程中，要經(jīng)過軋棉、紡紗、排紗、梳紗等10多道工序，工藝復雜、做工考究、進度緩慢。侗錦的花紋多樣，反映出侗族的民族審美，侗錦的花紋主要有花草形，如月季、玫瑰、芙蓉、牡丹等;鳥獸蟲魚形，如對鳳凰、馬、魚、蜘蛛、鴛鴦等;器物形，如樓閣、銀鉤等;還有幾何圖案，如：菱形紋、八角紋等。除此之外，還有許多獨具特色的花紋，如：多耶紋，代表了侗族人民對人丁興旺民族和諧的美好祝愿和期許，總的來說侗錦的花紋豐富，顏色絢麗多彩，圖案大方，結構嚴謹。侗錦采用對比強烈的色澤，配上絢麗多姿的各種圖案，具有濃艷粗獷的藝術風格和民族特色，主要用做衣裙、巾被、門簾、背包、胸巾、枕頭等。圖案是我們現(xiàn)代生活中不可缺少的設計和裝飾紋樣。各民族地域特征和生活習俗不一樣，圖案的形式豐富多彩，反映了各族人民勞動和生活的發(fā)展歷史。侗族是一個古老的民族，侗錦紋樣體現(xiàn)了其深厚的歷史文化底蘊，是侗族文化的炫麗瑰寶。通過對于這些紋樣的特征的研究。了解侗族人民如何運用智慧表達他們的美好愿望，可以為動漫創(chuàng)作的方案策劃奠定基礎。

三、侗錦在動漫作品中的故事劇本開發(fā)研究

目前侗錦文化的傳承和保護雖然在努力的進行中，但是也遇到了許多問題和困難，例如因為侗錦的制作的復雜性，耗時耗力，導致許多侗族人民漸漸放棄了傳統(tǒng)的手工藝制作，轉為機器制作，雖然大大加快了制作周期，但是失去了手工制作的原生態(tài)意義，這也成為侗錦手工藝發(fā)展的一個問題，由于許多商家只看中利潤不看重其中的藝術價值，大力投入資金在機器制作上，使得現(xiàn)在會手工制作侗錦的侗族人越來越少，按照這種發(fā)展趨勢，也許有一天手工侗錦制造會徹底被機器代替，就這一社會問題，其實也是很好的動漫作品故事劇本的開發(fā)創(chuàng)意。

四、侗錦元素在動漫作品中的角色造型創(chuàng)意表現(xiàn)研究

角色是動漫的靈魂，也是整個動漫的立足點，研究動漫的創(chuàng)意表現(xiàn)，角色造型的創(chuàng)意表現(xiàn)也應成為研究基礎。動漫角色的內(nèi)在與外部信息的創(chuàng)意表現(xiàn)可以加入一定的侗錦元素，如：湘西地區(qū)的侗族人民大都穿自紡、自織、自染的侗布和侗錦結合的服飾，喜青、紫、白、藍色。黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于節(jié)日。這些民族特征都為角色造型提供了豐富的資源，在創(chuàng)意表現(xiàn)上可以加入現(xiàn)代人新的觀念和元素。

結語

侗錦是侗族人民的驕傲，也是侗族文化的優(yōu)秀代表之一，需要我們盡全力去保護與傳承，所以在挖掘其文化內(nèi)涵的基礎上，我們可以采用許多新技術新手段去嘗試，在動漫中加入侗錦元素也是值得嘗試的方式之一，通過動漫中侗錦元素的加入，使得侗族文化能夠更親民的走向社會，走進更多人的視野中，從而得到更全面的保護與傳承。

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