摘 要:古箏獨(dú)奏曲《大漠行》將中東異域風(fēng)情音樂元素與中國傳統(tǒng)民族樂器完美融合,淋漓盡致的展現(xiàn)了阿拉伯民族風(fēng)情,再現(xiàn)了古絲綢之路的盛況,追溯了盛唐文化海納百川的輝煌。本文將以古箏獨(dú)奏曲《大漠行》作為研究對(duì)象,對(duì)其創(chuàng)作背景、曲式結(jié)構(gòu)、演奏技法、情感表達(dá)、文化內(nèi)涵等方面進(jìn)行分析研究,以期得到更多的創(chuàng)作啟示。
關(guān)鍵詞:古箏;《大漠行》;絲綢之路;藝術(shù)特征
一、《大漠行》的創(chuàng)作背景與曲式結(jié)構(gòu)
(一)《大漠行》的創(chuàng)作背景
古箏曲《大漠行》由西安音樂學(xué)院魏軍教授創(chuàng)作,樂曲素材選自阿拉伯民族音樂,描繪了雄鷹在廣闊的大漠上展翅翱翔的藝術(shù)形象,由中東鼓、沙盤進(jìn)行配合演奏,具有濃郁的異域民族風(fēng)情。通過音樂回憶歷史,重現(xiàn)了盛唐時(shí)期絲綢之路的繁榮,也預(yù)示了今天中華民族與世界各國交流融合、互幫互助的發(fā)展方向。
(二)《大漠行》的曲式結(jié)構(gòu)
《大漠行》從定弦、調(diào)性到技法的運(yùn)用,都在一定程度上遵循了阿拉伯音樂的音序排列和風(fēng)格特征。樂曲為三部曲式結(jié)構(gòu),可以大致分為以下幾個(gè)部分:引子(1—13)+行板(14—48)+連接(49—53)+快板(54—166)+連接(167—174)+尾聲(175—182)。引子樂段節(jié)奏相對(duì)自由,速度較慢。行板部分可分為三個(gè)樂段,節(jié)拍依次為4/3拍、4/4拍、4/2拍交替變換,運(yùn)用不規(guī)則的樂句劃分,不同的演奏速度,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的節(jié)奏變化,具有較強(qiáng)的舞蹈性。快板部分的篇幅較長,速度很快,節(jié)拍依次為4/3拍、4/4拍、4/2拍、4/1拍交替變換,可分為五個(gè)段落。第一樂段由同一主題在不同音區(qū)進(jìn)行演奏,為單聲部旋律;第二樂段為雙手彈奏,情緒向前推進(jìn);第三樂段通過敲擊琴身來模擬打擊樂的音響效果,具有鮮明的律動(dòng)感和層次感;第四樂段通過移動(dòng)琴碼進(jìn)行轉(zhuǎn)調(diào),演奏情緒由明亮到灰暗;第五樂段在激烈的碰撞中,音樂戛然而止。尾聲部分的音樂短小精悍,熱情似火,在長音搖指中強(qiáng)勢(shì)收?qǐng)?,具有很?qiáng)的音樂感染力。
二、《大漠行》的演奏技巧與情感表達(dá)
(一)滑音、泛音的韻味
滑音是古箏傳達(dá)神韻的常用技法,正所謂:“左手是古箏演奏的靈魂?!币訕范沃?,多次運(yùn)用了左手滑音的技法來進(jìn)行情緒的表達(dá)。此處的滑音更多是回滑音的演奏,通過“7 6 7 6 7”彈性節(jié)奏的控制,來表現(xiàn)因黃沙漫天、烈日炎炎給阿拉伯人民帶來的憂傷與凄婉,可以是由慢到快,也可以是快與慢的多重變化,由演奏者根據(jù)自身理解進(jìn)行較為自由的處理。引子樂段中還運(yùn)用了古箏泛音的演奏技法,用空靈、通透的音色完成對(duì)阿拉伯“天籟之音”的模仿,充分表達(dá)了阿拉伯人民對(duì)清風(fēng)、綠洲、流水的無限向往。
(二)長曲長調(diào)的引入
長曲長調(diào)的引入主要出現(xiàn)在引子、行板、尾聲中,為同一主題在不同音樂語境中的訴說,訴說著人們對(duì)美好生活的渴望與不舍。這種帶有淡淡的、憂傷的、長線條旋律是阿拉伯音樂中常用的表達(dá)方式,并且持續(xù)的時(shí)間都比較長。為了符合我們的審美需求,作者特意將這一特色旋律分三處進(jìn)行點(diǎn)綴性的演奏,使聽眾不會(huì)感到繁冗拖沓,尤其是行板中長曲長調(diào)的演奏,起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。
(三)模擬音響的應(yīng)用
古箏對(duì)音響的模擬演奏主要有打擊樂、風(fēng)聲、水聲、鳥鳴聲、馬蹄聲等。打擊樂模擬主要通過敲擊面板的不同部位來模擬不同的音色;風(fēng)聲可以通過刮奏琴碼左側(cè)不和諧的音序完成;水聲一般運(yùn)用刮奏完成,通過速度、力度、音區(qū)的變化塑造不同的水聲,可以是涓涓溪流,也可以是波濤洶涌的大海;鳥鳴聲可以借助金屬指環(huán)等工具進(jìn)行滑音等技法的演奏完成;馬蹄聲的模擬可以通過特定的節(jié)奏型完成?!洞竽小愤@首樂曲主要運(yùn)用了打擊樂、馬蹄聲、風(fēng)聲的模擬演奏。樂曲開始處就有對(duì)馬蹄聲的模擬,將聽眾帶入遙遠(yuǎn)的過去,具有很強(qiáng)的時(shí)空代入感。也有對(duì)風(fēng)聲的模擬,描繪出空曠的沙漠上狂風(fēng)呼嘯的畫面。但主要還是對(duì)打擊樂音響的模擬,出現(xiàn)在快板的第三樂段,在不同的部位擊打琴身,完成對(duì)打擊樂器不同音色的模仿。通過力度、強(qiáng)弱的變化,營造出強(qiáng)烈的節(jié)奏律動(dòng),以此來表現(xiàn)阿拉伯民族的熱情、粗獷。
(四)伴奏樂器的呼應(yīng)
《大漠行》的伴奏樂器為中東鼓和沙盤。中東鼓是阿拉伯音樂中非常重要的打擊樂器,技巧復(fù)雜節(jié)奏多變,具有鮮明的民族特色。中東鼓等伴奏樂器的加入,填補(bǔ)了古箏演奏的空白,使音樂更為豐富,風(fēng)格更為鮮明。
三、《大漠行》的文化內(nèi)涵與創(chuàng)作啟示
音樂是一種跨國界、跨語言、跨時(shí)空的藝術(shù)形式,通過準(zhǔn)確的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手段,可以消除國界、語言的障礙,正所謂:音樂無國界,音樂是人類的通用語言。古箏曲《大漠行》的創(chuàng)作便運(yùn)用了恰當(dāng)?shù)囊魳氛Z言和表現(xiàn)手段,吸取多種音樂元素,具有很強(qiáng)的藝術(shù)特色。樂曲創(chuàng)作以異域音樂作為素材,以積極向上的精神為基調(diào),充分展開了對(duì)時(shí)間、對(duì)空間的想象。作者將阿拉伯民族音樂與中國傳統(tǒng)箏樂相融合,將古箏傳統(tǒng)演奏技法與異域民族音樂相融合,搭起了音樂交流的國際橋梁,為我國傳統(tǒng)音樂走向世界開辟了新的道路。當(dāng)然,《大漠行》這首樂曲之所以能受到聽眾喜愛,不僅是因?yàn)橹袞|異域音樂元素的加入,更主要是因?yàn)橐魳分袧B透著的東方美、傳統(tǒng)美,能更有效的引起聽眾的審美共鳴,并從這些旋律、節(jié)奏、音符中體會(huì)到傳統(tǒng)文化的博大精深,感受到中國歷史的源遠(yuǎn)流長。
當(dāng)代的古箏藝術(shù),正以其特有的姿態(tài)盛開在民族藝術(shù)的叢林之中。無論是創(chuàng)作、演奏,還是教學(xué)與理論研究,都處于鼎盛時(shí)期。古箏獨(dú)奏曲《大漠行》等樂曲的創(chuàng)作與演奏,為古箏藝術(shù)的發(fā)展開辟了新的領(lǐng)域。古箏藝術(shù)將不斷發(fā)展創(chuàng)新,并沿著絲綢之路融入到國際樂壇中。
參考文獻(xiàn)
[1] 莊晶晶.古絲綢之路中古箏音韻的音樂探究——以魏軍古箏三部組曲為例[D].泉州師范學(xué)院,2008.
[2] 康錚,楊柳青.論“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”上的音樂文化交流[J].文化產(chǎn)業(yè),2018,(01):21—22
作者簡介:安雅文(1982-),女,研究生學(xué)歷,晉中師范高等??茖W(xué)校音樂系副教授,主要研究方向:民族音樂理論與器樂教學(xué)研究。