喻菊輝
我喜愛《簡愛》這本經典小說,小說主人公“簡愛”獨立的人格魅力深深打動了我,簡愛幼年父母雙亡,寄人籬下,飽受欺凌;后來又進了孤兒院受盡折磨。困苦的生活,艱難的環境沒有打垮她,她敢于斗爭,敢于反抗,敢于與里德太太,布洛克赫斯特先生叫板,八年的學校生活,十分清苦而單一,但是并沒令簡愛感覺到不愉快,她充分利用學校所提供的一切條件,努力攀登,如石縫中頑強向上的一棵小草,堅強剛毅,積極地追求自己幸福的生活。簡愛沒有英格拉姆小姐美麗,高貴,多才多藝,她貧窮矮小,貌不驚人,她沒有因為自已的貧窮和外貌而自卑,相反,她勇敢堅定,大膽地愛自已所愛,當簡愛的表哥圣約翰要簡嫁給他并和他一塊去印度時,簡聽從內心的呼喚,毅然決然地離開圣約翰重返桑菲爾德,此時的桑菲爾德因為一場火災而破敗不堪,羅切斯特已經成了瞎子,一只手也斷了,但簡仍然投入了羅切斯特的懷抱。簡的感情是豐富而又有理智的,她懂得自尊自愛,簡愛憑著一顆堅強高尚的心靈贏的羅斯特對她的愛,同時簡愛對羅切斯特的愛也是真誠熾熱,然而當羅切斯特要簡做他的情婦并承諾“我把我的手,我的心和我的一切財產的分享權都奉獻給你”時,簡愛的回答是“你以為我會留下來,成為你覺得無足輕重的人嗎?你以為我是一架自動機器嗎?是架沒有感情的機器嗎?你以為我窮,不美,矮小,我就沒有靈魂沒有心嗎?你相錯了!我的靈魂跟你的一樣,我的心也跟你的完全一樣!我現在跟 你說話并不是根據習俗,慣例,甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話,就像兩個人都是經過了墳墓,我們站在上帝的面前,是平等的——因為我們精神是平等的!”簡愛所追求的是對愛情,生活的平等與自立當簡愛想到阻隔在她和她主人之間那條很深,很寬的鴻溝---財富,地位,世俗時,她的眼淚再也不聽她的意志,奪眶而出,毅然地離開她所留戀的人和地方。敢愛敢狠的簡愛追求愛的前提是平等,生活與精神的平等興許是傳統思想根深蒂固的緣故,在我們今天的時代,流行著一股風潮——彩禮婚嫁潮,女性追求的是男方的財富,男性看重的是女人的相貌,對于一個女人來說,在這樣的婚姻中,這不是一場交易是什么呢?而且在這場交易中,何談感情,何談平等,女人的自尊自強在哪兒? 簡愛并沒有因羅切斯特的財富而甘心做對方的附庸,她追求的是靈魂,精神的平等,正如舒婷在“致橡樹”所寫“我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起。”封建社會是男權的社會,對女性充滿歧視與打壓,他們宣稱女子無才便是德,女子天生是男人的附屬品,為爭取人格尊嚴,平等獨立,多少女性像簡愛一樣為之努力抗爭,現代彩禮婚嫁潮無異于是女性對自我的一種否定,應廢止。“你有你的銅墻鐵壁,我有我紅碩的花朵”女人應自尊自愛自強,做一個真真正正獨立的人。