新冠疫情下中西文化芻議

付童心

摘 ?要：2020年伊始，新型冠狀病毒首先在中國肆虐，之后世界上其他國家相繼發(fā)現(xiàn)確診病例。在中國疫情得到有效控制之時，西方國家的疫情形勢持續(xù)嚴峻。中西方對于疫情的不同回應反映出中西文化在地理歷史、思維模式、社會關(guān)系等文化因子方面的差異，從而引發(fā)對文化碰撞的辯證思考，并為全球化背景下中西方跨文化交流提供有益的啟示。

關(guān)鍵詞：新冠疫情;中西文化;差異比較

雅各布·布克哈特曾說過：“任何一個文化的輪廓，在不同的人的眼里看來都可能是一幅不同的圖景。”同一種文化不同的人看會有不同的圖景，不同的文化不同的人看便會有更加不同的圖景。赫爾曼·黑塞說：“在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性的社會，人類的文化應是多彩多姿的。”

“作為人類社會特有的現(xiàn)象，文化是人類在歷史長河中創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和，由社會的生產(chǎn)方式、生活方式、人際交往方式、道德規(guī)范、社會準則、價值觀念等構(gòu)成的復合體。”正如19世紀英國人類學家愛德華·泰勒在其所著的《原始文化》一書中給文化所下的一個比較經(jīng)典的定義：“文化是一個復合體，其中包括知識、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風俗，以及人作為社會成員而獲得的任何其他能力和習慣?！?/p>

中國傳統(tǒng)文化是儒家文化為主流，注重道德修養(yǎng)，提倡仁義禮智信忠孝順服。在古代大一統(tǒng)的政治制度的影響下講求集體觀念。西方則受古希臘雅典城邦獨立自治的影響產(chǎn)生地緣政治。西方文化自文藝復興起，注重人文精神，追求個人主義和自由主義，具體表現(xiàn)為自我創(chuàng)造、自我實現(xiàn)、自立自強。

中西方文化差異在2020年伊始發(fā)生的新冠病毒疫情中發(fā)生了面對面的碰撞，這主要表現(xiàn)在中國與主要西方國家所采取的截然不同的應對措施及其結(jié)果。中國政府對疫情發(fā)源地進行果斷封城，并要求在全國范圍內(nèi)執(zhí)行居家抗疫，各級機構(gòu)及民眾積極響應配合。防控措施效果明顯，確診病例和死亡人數(shù)呈下降趨勢，治愈率明顯上升。“截止2020年7月4日，中國確診85287例，治愈80117例。”目前，疫情得到有效控制，復工復產(chǎn)復學有序推進。美國等西方國家與中國的抗疫形成鮮明對比，“截止7月4日，全球超1085萬例，美國近274萬例，居世界第一?！蹦壳耙咔槿蕴幱诳焖俾訒r期，全球新冠疫情形式不容樂觀。

很顯然，中國和西方國家對新冠疫情的不同回應背后，是中西方文化中的諸多不同文化因子。

一、基于地理歷史因素的文化性格差異

西方文化是依托于海洋的藍色文明，中國則是依托于陸地的黃色文明，兩種不同的文明孕育出截然不同的文化性格。西方航海業(yè)比較發(fā)達，對外探索和冒險精神比較明顯。西班牙、葡萄牙、英國等多次進行海上探索和殖民。西方人的性格外向，善于表露自己的感情，崇尚自由、平等、民主。此外，西方古代社會的組織形式是以地緣政治為基礎(chǔ)的城市國家。各城邦獨立自治，古希臘羅馬民主制比較完善。

相比之下，中國古代因為平原廣闊則是農(nóng)耕文明，小農(nóng)經(jīng)濟占主導地位，自給自足，封閉安定。政治上高度的中央集權(quán)和嚴密的行政組織，限制了百姓的自由流動。在這種環(huán)境下，中國人形成了順服保守的民族個性。

不同的地理歷史背景孕育了不同的民族性格。這也就不難說明新冠疫情下中國和西方民眾在面對居家令的不同反應了。在崇尚自由民主的西方民眾看來，居家令是對自己自由的剝奪，要進行游行示威，以維護自身的自由，并聲稱不會為了安全而犧牲個體的自由。而中國民眾因著順服的個性傾向，能夠很自然地接受居家抗疫的要求。

二、社會關(guān)系的差異

在國家戰(zhàn)疫方面，中國能夠集中力量，統(tǒng)一調(diào)配。所以才會有驚人的中國速度，中國力量。雷神山火神山拔地而起，一省對一市的對口支援。中國共產(chǎn)黨始終堅持全心全意為人民服務的宗旨。重視人民群眾的健康安全。核酸檢測患者治療，國家政府出資。正如“中國通”羅伯特·庫恩所言：“其他地方都不可能像中國一樣，中國的動員能力在全球醫(yī)療史上是空前的?！?/p>

相比之下，西方國家是資本主義制度，多黨輪流執(zhí)政，強調(diào)個人主義，個人進步與發(fā)展。由于各黨派利益紛爭，西方國家在疫情嚴峻時刻調(diào)動能力有限，抗疫也受到影響。而且疫情之下西方國家的民主制度也暴露出一些問題。醫(yī)療設備分配不均，有色人種病死率極高。疫情當下，中國不僅致力于本國抗疫，踐行共建命運共同體的理念積極援助世界衛(wèi)生組織和其他國家，而美國等西方國家卻在積極退群。

三、思維方式差異

“中國傳統(tǒng)文化的歷史淵源是以儒家為主，兼有諸子百家各學派的文化，強調(diào)整體的定性式思維方式，這與西方文化強調(diào)個體局部的實證思維方式不一樣?！薄爸袊松朴谛蜗笏季S，思考時總喜歡把內(nèi)心的事物和外界的事物聯(lián)系起來，善于歸納，從具體的事物、事實、數(shù)據(jù)中歸納出具體的規(guī)律。其思維呈螺旋狀，具有明顯的間接性或迂回性。”

“西方人的思維模式善于抽象思維，通過抽象的符號或文字來進行邏輯推理。善于演繹法，由一般到具體。思維呈直線式，語言表達干脆利落、態(tài)度鮮明。”正如愛爾維修所言“我們在人與人之間所見到的精神上的差異，是由于他們所處的不同環(huán)境，由于他們所受的不同教育所致?！?/p>

受中國傳統(tǒng)文化的影響，在抗疫過程中，醫(yī)生護士解放軍戰(zhàn)士無所畏懼，積極抗疫。全國各地881萬志愿者無私奉獻，全身心投入到抗疫中。身患漸凍癥的武漢金銀潭醫(yī)院院長張定宇仍堅守在抗疫一線。大多數(shù)中國民眾自覺居家隔離，用自己的方式為國家做貢獻。國家踐行古代民本理念，注重人民群眾的生命安全。受古羅馬古希臘文化的影響，民眾堅決維護個人自由，并聲稱絕不會為了安全犧牲自由。雖然西方國家也已頒布居家令，西方民眾名則居家隔離實則在開花園派對。部分國家看重經(jīng)濟，提出群體免疫的策略。疫情當下，中西方民眾的不同表現(xiàn)顯示了他們思維方式以及所受教育的不同。

綜上所述，由于地理歷史、社會關(guān)系、思維方式等因素，中西文化呈現(xiàn)出明顯的差異，并反映在各國對于新冠疫情的防疫之中。中國抗疫效果明顯，疫情得到了有效控制，民眾也積極配合。反觀西方，曾經(jīng)的民主在疫情下問題重重，疫情仍在西方肆虐。疫情之下，對中西文化應有更深刻的了解。對于中西文化，我們應該辯證地看待：曾經(jīng)的西學東漸應該引起人們的反思;對于中國文化應樹立文化自覺文化自信的觀念，并在不同文明交流中做到相互借鑒，取長補短，使不同的文化文明能夠符合當今時代社會發(fā)展的需要，進而共同推進人類文化文明發(fā)展與延續(xù)。

參考文獻

[1] ?趙友斌主編.《中西文化比較》（M）.長春：吉林人民出版社，2017（6）.

[2] ?高玉蘭.《解構(gòu)主義視閾下的文化翻譯研究》（M）.2013.

[3] ?《人民日報》，《中國日報雙語新聞》，2020（7）.