讓詩歌浸潤學(xué)生的心靈

武麗麗

我國大教育家孔子曾經(jīng)教育他的兒子孔鯉說;“不學(xué)詩，無以言。”這里的“詩“”指的是《詩經(jīng)》，可見“詩”在孔子心中有何等重要的地位。后來他又進(jìn)一步闡述過：”興于詩，立于禮，成于樂”，將“詩”放在了“禮”的前面，強(qiáng)調(diào)了詩的重要性。詩是所有文學(xué)題材中最古老的一種，它已成為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶和精華。它展示了我國不同歷史時(shí)期的文化發(fā)展特性，直觀地表達(dá)了特定時(shí)期作者的思想情感、人生感悟等，是最值得我們后人學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的。然而當(dāng)今社會在應(yīng)試教育的影響下，古詩詞的教學(xué)與學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一味的死記硬背，完全失去了它自身固有的美感，再加上詩歌的晦澀難懂，文化內(nèi)涵深厚等，使學(xué)生在掌握古詩詞方面存在很大的困難，使得古詩詞文化出現(xiàn)了斷層。

近年來，隨著教育改革的深入，新課標(biāo)的執(zhí)行，國家的人才戰(zhàn)略更加強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)中的核心素養(yǎng)，因此初中階段的古詩詞這一塊兒任務(wù)加大加重，不僅讓學(xué)生背，會更要讓詩詞深入到學(xué)生的內(nèi)心，植根于心靈深處去凈化和提升。同時(shí)還要將其蘊(yùn)含的經(jīng)典理念、價(jià)值觀、思想情感等方面的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵傳遞給學(xué)生，從而提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)。因此，在初中語文教學(xué)中，古詩詞教學(xué)是富有挑戰(zhàn)性的。這不僅關(guān)系著我國傳統(tǒng)文化的傳承，也是素質(zhì)教育的要求，對學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展有著重要的作用。循著這些理念，本著“高效課堂”的原則，我精心鉆研，潛心思考，摸索出一些詩歌教學(xué)的方法，豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生的詩詞鑒賞能力.

一、高聲朗讀、密詠悟吟

初中語文新教材中所選的詩詞，均為歷代名家經(jīng)典，題材廣泛，情感復(fù)雜，手法多樣，每一首都值得探究和賞析。對這些作品的學(xué)習(xí)，首先應(yīng)該是讓學(xué)生讀，讀準(zhǔn)字音，讀出語調(diào)，嘗試讀出情感。詩歌的格律音韻之美，通過這一環(huán)節(jié)能充分的表現(xiàn)出來。著名大詞人蘇東坡曾說過：“三分詩，七分讀。”足見讀的分量之重。因此我首先強(qiáng)調(diào)“讀”，即高聲朗讀暢起其氣，密詠悟吟得其韻。唐代大詩人杜甫也說過：“新詩寫罷自長吟”更是一語道破“吟”的重要性。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)可以多種形式展開，如老師范讀，學(xué)生自由讀，朗讀水平高的同學(xué)讀，全班齊讀，配樂朗讀等，調(diào)動(dòng)學(xué)生全身心投入到朗讀中來，這也是理解與背誦的前提。俗話說的好：“書讀百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”就是多讀的妙處。

二、品味語言、感悟詩美

詩歌是最凝練的語言精華，要想理解詩意，就必須從詩的語言方面兒去深挖。這一部分可借助注釋學(xué)生做簡單的疏通，然而這樣的理解完全體會不到詩歌的美。因?yàn)椤霸姼枋钦Z言的藝術(shù)”，我們不僅要讓學(xué)生明其詩意，更要讓他們從中獲得美的體驗(yàn)，這樣才能激發(fā)他們學(xué)詩的興趣。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，我認(rèn)為首先應(yīng)從詩句中凝練的好的“字”入手，古人最講究煉字，煉字最講究“推敲”二字，所以有的詩句必須推敲文字背后的深意。比如王維的名句“大漠孤煙直，長河落日圓”這一句中的“大”“孤”“直”“長”“圓”等字值得揣摩。“大”字突出了沙漠的浩瀚無邊，“長”字寫出了黃河的源遠(yuǎn)流長，“孤煙”“落日”則是沙漠上景物的單調(diào)，“直”字說明無風(fēng)，“圓”字是沒入地平線時(shí)的一種視覺感受。但要深入理解詩意，僅從字句處分析是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。其次就是引導(dǎo)學(xué)生通過豐富的想象與聯(lián)想，才能身臨其境的走進(jìn)作者的世界，用心靈與古人對話，獲得更深層次的美感體驗(yàn)。還是上面那句王維的名句，當(dāng)時(shí)詩人是奉命出使邊塞慰問，實(shí)際上是被排擠出朝廷，一個(gè)長期生活于內(nèi)地的人剛剛進(jìn)入邊塞時(shí)所捕捉到的真實(shí)的獨(dú)特的景象，這樣一聯(lián)想，自然學(xué)生就想象出了那種奇特的、壯美的、開闊的景之美了！也更深刻的感受到了這個(gè)名句的煉字之妙了！除此之外，品析詩歌的語言美還可以引導(dǎo)學(xué)生從一些常用的表現(xiàn)手法上去分析，比如比喻、擬人、夸張、對偶等，還有虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜相襯、對比、烘托等。只要學(xué)生能真正從語言文字處品味到詩意，領(lǐng)悟到美感，才能真正走進(jìn)古詩詞的王國，從而在骨子里對古詩詞產(chǎn)生濃厚的興趣。

三、巧抓意象、把握情感

古語講：“詩言情，詞言志”。詩詞就是人們用來抒情的載體，可以毫不夸張的說，只要有人類存在，詩歌就不會消失，它可以抒情，可以記錄生活，也可以表達(dá)一種心緒，可歌頌可揭露……所以學(xué)習(xí)詩歌一個(gè)重要的環(huán)節(jié)就是體會作者的情感。然而情感的把握，往往是最難的。詩詞常常借助意象來傳情達(dá)意，有的詩中意象不止一個(gè)，多個(gè)意象疊加，營造成一種意境，感悟詩中意境就能揣摩作者的思想感情。如李白的《春夜洛城聞笛》這首詩的教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生找出詩中所借助的意象有“笛”“柳”之后，讓學(xué)生們展開想象，通過意象遣詞造句，走進(jìn)詩人營造的那種意境之中：夜深人靜，詩人客居洛陽城，聽到遠(yuǎn)處傳來悠揚(yáng)的《折楊柳》的這首憂傷哀婉的笛聲，觸動(dòng)了他思鄉(xiāng)的情思，這樣學(xué)生自然而然的就把握了這首詩的主題。又如馬致遠(yuǎn)的《秋思》一曲，一系列的意象疊加，我讓學(xué)生運(yùn)用這些意象：枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽、游子來組織語言，展開想象，再現(xiàn)詩中所描繪的意境，可以將意象順序調(diào)換，要求語言生動(dòng)形象，這樣讓同學(xué)們反復(fù)的展示與交流，合作與補(bǔ)充，此曲那種天涯游子的鄉(xiāng)愁旅思不言自明了。

四、學(xué)以致用、嘗試寫作

語文教學(xué)的目的不僅僅是理解和領(lǐng)會了知識，更要將知識運(yùn)用到學(xué)習(xí)和生活中。古詩詞的學(xué)習(xí)亦是如此，就是要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候能夠用它來表達(dá)情感，抒寫感悟等，比如外出旅游，登上高山之巔時(shí)，能吟誦杜甫的：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”來抒發(fā)感慨與抱負(fù);當(dāng)考試失意，心灰意冷時(shí)，能用李白的：“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”來激勵(lì)自己……當(dāng)有一天，學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中與曾經(jīng)背過的古詩詞相遇了，那古詩詞就真正走進(jìn)了學(xué)生們的心中。

綜上所述，我的古詩詞教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生吟哦諷頌、品味鑒賞、閱讀感悟的能力以及激發(fā)學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)作的能力，提升學(xué)生的審美情操和語文素養(yǎng)。孔子云：“溫柔，敦厚，詩也。”溫柔敦厚是詩對人的教益。溫柔，就不會失于粗野;敦厚，就不會失于輕薄。既不粗野也不輕薄，也算得上是彬彬君子。作為一名一線的語文老師，我覺得應(yīng)該充分重視，潛行研究詩歌教學(xué)，為學(xué)生構(gòu)建滋潤心靈的精神家園！