摘?要:藝術史學內在學理與藝術學理論其本質是一致的,二者之間呈現出的“藝術”是上下位概念的有機結合,涵蓋了影視、舞蹈、音樂、戲曲、美術等多個藝術領域的內容。藝術史學需要將門類史學信息資料加以優化整合,以藝術變遷及功能演變逐漸形成全新的“藝術整合史料”,在“綜合史料”客觀關聯性規律作用下構成藝術史學形態,由此說明了藝術學理決定著藝術史學形狀。
關鍵詞:藝術史學;學理關系;藝術學理論;史學形態
在現代藝術學發展進程中,毫無疑問張道一先生是我國“藝術學”學科的領軍人,在藝術學提升為獨立學科的影響下,隨之藝術學理論也提升為一級學科,由此引發了許多專業學者對藝術學理論的探究。當前很多人認為藝術學理論學科沒有獨立存在的必要,因為其他門類藝術都有著自己的“史論”,比如,舞蹈史論。隨著獨立學科的產生發展,其學科內涵、探究價值及學術意義都值得被廣發應用。藝術學理論與藝術史學之間的內在聯系構成了相應的學理關系,因此推動了“藝術學理論”學科與“藝術史學”的進一步發展。
一、藝術學理論
張道一教授提出所謂的藝術學就是探究藝術實踐、藝術發展規律及各種藝術現行的專業性學問,藝術學是集理論性、學術性及系統性于一體的人文學科知識。藝術學理論是在藝術各個門類分別研究的前提下(即戲曲、影視藝術、舞蹈、美術等等),對其存在的共性展開綜合性探討,由部分上升到整體,使其構成一門獨立統一的人文學科。藝術學理論本質上是對“藝術學”學科性質、探究方法及邏輯構成進行詳細的闡述。藝術學作為獨立構建的學科體系,應當形成多學科相互滲透融合的邊緣性新學科,比如,“工業藝術學”、“藝術考古學”、“藝術社會學”和“藝術思維學”等等,以此構成清晰且完整的二級 “藝術學”學科體系,由此“藝術學”學科上升為以及學科,即“藝術學理論”。各類別的藝術本身具有的藝術表現形式與藝術內涵都有著不同的特點,以抽象理論將各類藝術交織在一起,從中找出人文共性,進而開展深入的藝術學理論探討。“藝術學”是研究藝術領域的人文科學,在不同藝術類別中歸納總結出規律與共性,其主要目的是闡明人與藝術之間的關系,在學術專家的努力探索中,“藝術學”逐步上升為“藝術學理論”。總之,藝術學理論就是研究藝術本質、發展規律及構成原理的學科,不僅僅是某一具體類別藝術的研究探討。“藝術史學”的內在邏輯與“藝術學理論”具有一致性,其是建立在藝術學理論基礎上的學術研究。
二、藝術學理論與藝術史學的學理關系
“藝術史學”以“藝術學理論”為邏輯前提,特別強調的是中國藝術史學,中國藝術史與西方藝術史存在著很大的差別。追溯到20世紀以前,繪畫、建筑及雕塑是西方藝術史的全部,隨著時代的發展,“影像裝置”等當代藝術也歸納到藝術范疇之中。我們所探討的藝術史學與西方藝術史學有著本質上的不同,是“藝術”的上位概念,從當前我國“藝術學”學科設置來看,藝術史學是藝術學理論學科體系下的一個分支或者是二級學科,二者之間屬于隸屬關系。但是藝術史學與藝術學理論在概念上都屬于上位,在沒有形成藝術學理論學科體系之前,藝術史學都是以門史類學科形態來進行編纂與研究的,比如,“曲藝史”、“美術史”及“設計史”等等。自藝術理論學科建立以來,藝術史學當進行“重建”。藝術史學與藝術學理論之間的學理關系主要體現在4個層面,第一,上下位概念的學理關系,藝術史學區別于門類藝術史,其內在邏輯與學理構成與藝術學理論保持一致,“藝術”是藝術史學與藝術學理論之間學理關系基礎,這說明了抽象出的“藝術”集合概念涵蓋了全部的門類藝術及其基本形態。第二,“復數整合”學理關系,藝術史學與藝術學理論不是概念的集合,而是以同一上位概念為邏輯前提。藝術學理論是所有門類藝術的整體性與綜合性理論研究,而藝術史學只是藝術學理論體系中的一個研究方向,藝術史學需要通過打通來形成復數整合的史學材料,進入到可操作性與可實踐性的學理層面。第三,共性學理關系,藝術學理論集中探討藝術的發展形成規律與構成原理,以發現藝術的本質。藝術的一般規律是在藝術歷史進程中那些關聯性藝術變遷中演變而成的,藝術史學的變遷歷程與藝術學理論學科所呈現出的性質存在共性特征,在歷史發展進程中追尋藝術的變遷,才能展現出藝術史學的真正價值。第四,融會貫通學理關系,藝術史學也是融合所有門類史學材料的共同體,其目的也是套索藝術的總體規律及歷史關聯性。與藝術學理論運用統一中手段及方式,因此可將藝術史學與藝術學理論看作是融會貫通的學理關系。
結束語:
綜上所述,上下位概念、復數整合共性及融會貫通時藝術史學與藝術學理論的4層學理關系,這種關系將藝史學的基本形態展現的淋漓盡致。同時,一級學科藝術學理論的建立為藝術史學發展提供了新的機遇。
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作者簡介:
商亦然,1995年11月生人,女,漢、湖南桃源人,中南大學建筑與藝術學院碩士,研究方向:藝術學理論等。