代學華
河南中考以課標推薦的34篇古詩詞為考察范圍,從情感的表達、主旨的提升、畫面的描繪、修辭的運用、名句的賞析等方面對古詩詞進行鑒賞。筆者作為教學二十余年的一線語文教師,想要結合自己的教學心得,從不同的方面談談自己的一些教學體會,與大家分享。
新語文課程標準提出要求,在語文學習中,學生能夠有感情的誦讀古詩詞,能夠大體把握詩歌詩意,能夠運用聯想和想象描述詩歌所塑造的情境,能夠準確把握詩人情感。在優秀作品的感染和激勵下,學生能夠積極向往和追求美好理想。這些,就是古詩詞學習的最完整目標。
可是我們語文教師在實際教學過程中,往往沒有讓這些精選的名家名篇,在幾千年后的青春孩子面前,綻放最美光彩。很多老師上古詩文課,只是讓學生讀讀背背,簡單說說詩的大意,最后能夠默寫出來,應對考試,就完事了。
這種淺嘗輒止的做法,自然難以品味出古典詩詞的神韻和語言的精美。歷史文化的精髓,不應該只是為了應付考試,慘淡蒙塵。因此開展形式多樣的閱讀,對學生鑒賞詩詞,品味意境,感受詩詞之美,是很有必要的。
一、在讀中悟
古語云:“詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。”《尚書·堯典》中記舜的話說:“詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。”詩人往往借助詩歌表達自己的內心世界,他的情感自然會在他的詩作里直接或間接地流露出來。初中語文中的這些詩詞主要表達思鄉之情、愛國之情、對自然的熱愛、對祖國河山的喜愛或者表達憂國傷時的悲哀、懷才不遇的憤恨等。
所以教師應該通過誦讀,去引領學生進入詩詞,引領學生在誦讀中去體悟詩詞。在課堂進行中,教師可以通過配樂范讀,對學生進行具體有效指導。亦可以通過學生個別讀,小組讀,男女生分別讀等多種方式,開展課堂誦讀。讀中悟,悟中讀,在反復的讀中就逐漸理解了詩歌的主旨,進入了詩人的內心世界。我在李白的《行路難(其一)》教學中,用讀去體會前后語氣明顯的變化,抓住“停”“投”“拔”“顧”等一些動詞,讓學生感悟到作者被賜金還鄉的苦楚。最后的“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”,我又在抓關鍵詞,語氣上揚上下功夫,力圖展示出作者的樂觀豪邁之情。學生在誦讀中,很容易就悟到了作者積極樂觀的胸懷氣勢。在《觀滄海》的教學過程中,我從“觀”字入手,引領學生在誦讀中,體悟作者站在碣石山上,觀到大海,山島,想象大海吞吐日月星辰的博大胸襟。那么作者情感也在體悟中呼之欲出。
二、在讀中賞
賞析古詩句是中考必考題目,這也是我們理解詩歌的不同角度提體現。中考詩詞賞析要求學生能選取角度對某句進行賞析。詩詞講究“煉”,“煉”就是用語精妙之意。我們要善于揣摩畫龍點睛的關鍵詞,反復去讀,感悟詩境。比如《錢塘湖春行》中,“幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。”“爭”、“啄”雖然寫的是鶯燕,描繪了一副鶯燕爭春的熱鬧場面。在誦讀中,學生很容易感悟到背后作者對盎然春天的贊嘆。《山坡羊.潼關懷古》的“峰巒如聚,波濤如怒”中,通過重讀“聚”、“怒”二字,就能悟到這種擬人形象,動態逼人,寫出了潼關諸峰的險峻和黃河的波濤洶涌。《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中“楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西。”楊花即柳絮,楊花落盡,子規哀啼,寫出暮春時節情景,渲染了一種悲涼傷感氣氛。如果學生理解了這樣的意象含義,那么后文作者借明月所表達的思念關心傷感復雜情感,就在讀中順勢而出。像這樣借助意象來表達詩歌內涵的還有很多。景物類中月代表思鄉懷人、云代表游子漂泊不定、江水代表時光的流逝和歲月的苦短;植物類中紅豆代表相思、“柳”與“留”諧音,“折柳”表示惜別;器物類中羌笛等樂器表達凄切之音、酒則代表失意愁苦或者歡愉得意。所以教師在課堂教學中應該讓學生抓住意象去閱讀,會取得良好的教學效果。
三、在讀中想
想象和聯想是詩詞鑒賞不可或缺的內容。詩詞創作,本身就是大膽想象夸張,比如“白發三千丈,緣愁似個長。”“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”“燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺。”因此,我們讀的時候更加要注意到詩詞的想象和聯想。其中王維詩以“詩中有畫,畫中有詩”最著名。“大漠孤煙直,長河落日圓”,“直”,寫出了沙漠孤煙直上,渺無人煙的廣袤意境;“圓”,把落日的渾圓柔和綺麗壯美描寫得惟妙惟肖。我們在課堂中,可以引導學生在想象基礎上誦讀。又如溫庭筠的《望江南》:“梳洗罷,獨倚望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋洲。”,教師可以引導學生抓住關鍵字,在時間地點人物基礎上進行想象。一個從滿心祈盼到失望斷腸的柔弱女子形象便躍然紙上。由此,學生自然在語氣節奏情感等方面,有了自己的體會。
古詩詞是中華文化精髓,是我們國家的歷史文化瑰寶,是中華民族的驕傲。語文教師擔當著傳道受業解惑,傳承祖國文化的職職責。古詩文教學應該以更深層,更美麗的形式,在課堂展現出來。它不僅需要讀背,掌握賞析方法,更需要滲入每個人的血液情感內心中去,這才是我們說的熱愛。這也需要我們不斷去探索古詩詞教學方式方法,助力學生感受詩歌魅力,提升語文素養!