淺談中學語文教學中的板書設計

斗尕措

青海省黃南州同仁市逸夫民族中學

優(yōu)秀的板書是課堂教學內容和程序的精煉化、藝術化、系統(tǒng)化的呈現過程，它猶如一篇“微型教案”，能夠將作者的寫作思路和教學過程清晰地顯示出來。但是，大數據時代的到來，現代信息技術的應用，多媒體的推廣，導致部分中學語文教師的板書缺失，也使他們的課堂教學畸形化。消除這一畸形，就要正確認識板書的作用與現狀，從而尋找出板書的對策。

一、板書的作用

古人云：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。”獨具匠心的板書，既能引起學生的注意力，又能激發(fā)學生的學習興趣。它對陶冶學生的性情，啟迪學生的智慧有著不可或缺的作用，表現為：

1.呈現教學內容，彰顯教學重難點。教師備課要有明確的意圖，要突出教學重、難點。如何明確教學意圖，突出教學重難點？這需要師生游走于文本之中，需要師生雙方的思維碰撞，更需要借助于教師合理、適宜的板書。比如，對于朱自清的《春》的板書，就很有特色：

盼春：盼望、春近；

繪春：山水、太陽（春草圖、春花圖、春風圖、春雨圖、迎春圖）；

頌春：像娃娃（新）、像小姑娘（美）、像青年（有活力）。

2.深化主題，形象直觀。好的板書通過對課文內容的準確歸納，不但能還原作者對文本的建構，還能揭示文本的主旨。如《小巷深處》的板書：小巷深處——愛。（1）滿足、自豪；（2）沉默、回避；（3）淡忘、隔絕；（4）悔悟、感激。

3.提綱挈領，簡潔明快。把簡要的文字、符號、圖表呈現給學生，教學思路一目了然，教學節(jié)點畫龍點睛。如此方能使學生理解文意、把握文旨。比如，同樣是朱自清的《春》，有老師的板書為：盼、迎、繪、頌——春。

二、板書的現狀

1.“多”而“濫”。有的教師恨不得將教學內容全寫在黑板上，這樣既多又雜，反而突出不了重點與難點。學生看了也厭煩。

2.“單”而“呆”。對不同體裁的內容，不管學生實際，用同一信號刺激學生，刻板劃一，毫無新意，導致學生思維僵化，這樣即使是最富有真情流露的文本也會變得死氣沉沉，猶如一潭死水。

3.“亂”而“繁”。有的教師在教學時毫無計劃，信手拈來，擦擦寫寫，雜亂無章，學生對此猶如霧里看花，理不清頭緒。

4.“空”而“怪”。有些教師上課，黑板上只板書幾個字，甚至僅把題目寫一下，空空如洗，給學生留下的只是一片空白，或者追求形式的獨特，板書色彩紛呈，讓學生眼花繚亂，貌似新奇，實則嘩眾取寵。

5.為板書而板書。有的教師為了追求板書的新穎獨特，美觀規(guī)范，將板書和課堂教學脫離開來。板書內容不是自然的呈現，而是在引導學生討論完成后在時間快要結束時才在黑板上認真地把板書寫畫出來，這種為板書而板書的做法也是教學的大忌。

三、板書的對策

板書是教師對授課內容的提煉，濃縮了教學環(huán)節(jié)的精華；它凝聚了教師的教學智慧，不是隨意所作，應該謹慎行事。限于篇幅，僅舉三點：

1.過濾文本的細節(jié)。教師上課，不可能把授課內容全部展現在黑板上，必須精簡內容，過濾細節(jié)。《孔乙己》可板書的內容很多，筆者過濾出掌柜、眾人、“我”、小孩的“笑”來設計板書。孔乙己在人們的笑聲中出場，又在笑聲中結束了自己的生命。“笑”體現了孔乙己在人們心目中可有可無，同時也隱含著作者對孔乙己“哀其不幸，怒其不爭”的態(tài)度。一個“笑”字，將文本的“魂”勾住了，文本的密碼被破解了。

2.選擇文本的切點。一篇文章的教學路徑往往千頭萬緒。如何從眾多的、繁雜的路徑中選擇合適的切點板書，這是體現教師教學能力和教學水準的一個標尺。倘若教師找到了最佳切點板書，即使是再晦澀的文本，也能化難為易、化繁為簡。比如，筆者在教學《囚綠記》時這樣板書：囚綠記——（1）賞綠—囚綠—放綠—思綠（深愛、尊敬）；（2）永遠向著陽光，永不屈服于黑暗。

這樣的板書，切口小，內涵豐，意蘊厚；給人啟迪，發(fā)人深省，達到了教學效果的最優(yōu)化。

3.疏通文本的思路。任何一篇文章，都是按照一定的思路（線索）寫的，理清了文本的思路，就能抓住文章的筋脈，使文本的血肉盡收眼底。比如，教學《陋室銘》就可以這樣板書：

陋室銘——室中之景（苔綠……簾青）；室中之人（鴻儒……無白丁）；室中之事（撫琴……閱經）——唯吾德馨何也？陋室銘真“陋”嗎？

總之，板書設計在語文課堂教學中不可或缺。它是課堂教學的精髓，是教師教學睿智的自然流露，是學生信賴老師、親近文本的依托。獨具匠心的板書，既有利于傳授知識，又能發(fā)展學生的智力，還能陶冶學生的性情。