董少廣
人,靠什么安身立命?熱愛生命,追求幸福,這是安身立命的基本約定,智力、財力、權力,健康的人生最終是拼免疫力。
人心是世間最活躍的東西。眼、耳、鼻、舌、身等感官無時不將外界信息傳達于心,心無時不在做出反應。《黃帝內經》里說:“靜則神藏,燥則消亡。”人只要安靜下來,可以減少很多不必要的精神和體力消耗,做到身體“節能”。所以,我國古人在談到人的修養時,十分重視一個“靜”字,過快速度的生活會加快生命的折舊,透支生命的價值。
當今,爭名奪利跟著“快”跑的我們,患得患失,壓力山大,以往,人們喜愛忙里偷閑,現在,可能閑即是忙,對幸福的感知力越來越弱了。日本某寺院布告欄上有一句話:你真的是在拜神求佛,而不是在拜求自己的欲望嗎?弗蘭西斯·培根以自己被禁錮在倫敦塔里的經驗告誡后人:“無論何人,失去了耐心,就失去了靈魂。”
在相互攀比中,現代人活得很累,有人“身累”,更多的則是“心累”。不知從什么時候起,“平價幸福”作為一個網絡詞語,悄然流行開來,“平價幸福”指的是那種雖然看似微小,但卻肉眼可見、貨真價實的幸福,也是最易被忽視的幸福。大千世界,人們總期望在生活中探尋各種意義,而生活本身的意義其實就是樸素簡單平淡,楊絳說,世界是自己的,與他人無關。平淡的自己,我們需要的是一顆能靜下來的心,簡單,才是效率。
人生再難,過不去的,永遠不是生命中的坎,而是人心,心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了。人生的哀怨,造化的華貴,圓滿的生命一定是有物質與精神兩個層面意義的,這兩個層面所表現出的形式也是相互依存的。
明代學者呂坤在《呻吟語》中說:“造化之精,性天之妙,唯靜觀者知之,唯靜養者契之。”這句話的大意是說人生、宇宙及社會間最神秘、最高深也最重要的道理,只有靜下來才能體會;“靜氣”不是與生俱來的,是后天成長的產物,需要修養,需要去歷練和積累。古人云:“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。”靜心,不是無欲無求,而是不盲目追求,在歲月中修煉出樸素、敦厚的心性,才能聽聞到細碎的風聲和花瓣濺起塵土的香氣,懂得忍讓與慈悲,一念心凈,處處蓮花開。
一個人的健康成長,是離不開靜的,精神安定了心就不浮躁,生命的深度才會得到延展和透視。靜心,不是動的對立,而是為了更好地“動”,古人認為“靜”代表生命的本源,“動”是本源的延伸。人生百態,不幸的生活各有各的不幸,但比起病痛來說,這些根本算不了什么,我們見識過生命的頑強,也眼見著生命的微茫,有時候竟脆弱得轉瞬即逝。“戰疫”依然任重道遠,病毒帶來生命威脅的同時,也提升了民眾對健康的認知,動靜相宜,更加注意鍛煉身體,有了免疫力,才有競爭力。
花開無聲,葉落歸塵,人們會說害怕寂寞,但沒有人說害怕寧靜。因為寂寞是被動的,是沒有選擇的,而寧靜是主動的,是生命的一種境界。老子說:“萬物蕓蕓,各歸其根。歸根曰靜,靜曰復命。” 自然之根是萬物生命的來源,回歸內在才是寧靜,靜能增慧,靜能開悟,寧靜才會尋得本性。
編輯:修遠