吉林滿族民俗文化移動互聯網傳播的策略分析

文 劉乃千

民俗文化發源于不同民族的基層群眾，是民族群眾自我創造的一種文化形式，可以直接反映民族群眾的生活方式、生活體驗等。民俗文化是一種不斷變化、流傳的“活態文化”，既是歷史悠久的文化資源，又是當下活躍的文化形式。伴隨我國社會經濟的不斷發展，民俗文化的傳播得到了人們的關注、認可，其內在價值、魅力的挖掘、開發和利用與當下社會經濟發展緊密相連。我國目前進入互聯網快速發展的新階段，網絡信息傳播及相關技術融入各個行業，不斷改造傳統文化的自身形式。因此，對于吉林省滿族民俗文化的傳播，需要把握住移動互聯網這一契機，不斷加大移動互聯網傳播力度，實現滿族民俗文化的多元傳播。

一、移動互聯網對民俗文化傳播的意義

（一）豐富民俗文化傳播形式

對于民俗文化的傳播，如果可以積極應用移動互聯網，其意義首先就體現在豐富民俗文化傳播形式這一點。對于民俗文化的傳播，吉林省的相關部門此前在滿族民俗文化傳播中努力做了許多工作，但主要還是局限在傳統的傳播媒介、方式等，比如電視臺、電臺或者報紙等。這種傳播形式相對而言較為單一，且受眾群體多為中老年人，無法貼合年輕人的需求，也無法吸引年輕人的目光。移動互聯網目前形式十分豐富，包括長視頻、音頻、短視頻等，無論選擇哪一種形式，都可以對民俗文化傳播形式進行形式層面的豐富，突破傳統工作中單一的宣傳渠道、范圍，實現多種形式的聯動。

（二）挖掘民俗文化自身魅力

民俗文化除了人們可以直接看到、聽到的內容，還蘊含很多深層次的魅力和韻味。比如，在吉林省滿族民俗文化當中，傳統滿族服飾和滿族剪紙是重要內容。但是，在此前的傳播中，主要是通過圖文展示等方式傳播，即便通過電視進行傳播，但受到電視傳播無法回看等因素限制，也有很多觀眾無法深入進行體會。如果可以選擇移動互聯網進行傳播，可以通過視頻深入挖掘滿族服飾、剪紙的魅力，比如為用戶展示剪紙的刀法、服飾的選料和縫紉方式等，且用戶可以隨時暫停、回看，也可以對視頻進行保存，不斷進行觀看，從中體會民俗文化的魅力。

（三）擴大民俗文化傳播范圍

對于民俗文化的移動互聯網傳播，目前形式多種多樣，不再局限于網頁的宣傳、視頻的播放。目前，自媒體、微信公眾號等發展如火如荼，民俗文化的移動互聯網傳播，可以讓視頻傳播與微信、自媒體等合作，在多個平臺進行發布。這樣一來，可以有效擴大傳播范圍，讓更多的用戶看到，對民俗文化的傳播有重要意義。

二、吉林省滿族民俗文化移動互聯網傳播的問題

（一）特點不夠突出

對于吉林省滿族民俗文化的移動互聯網傳播，首要問題就體現在特點不突出這一方面。在當地政府的鼓勵下，吉林省滿族文化遺跡以及相關單位、民俗文化傳承人等都積極開展移動互聯網傳播，但很多時候宣傳的內容存在同質化情況。很多文化遺跡的工作人員在內容的選擇方面較為單調，主要就是景區的概況、照片等，缺少個性鮮明、特點突出的內容，這樣的內容無法吸引互聯網用戶。此外，在滿族民俗文化的移動互聯網傳播中，很多內容未能展現滿族民俗文化的內涵和價值，這也與民俗文化傳播過程中，未能挖掘民俗文化深度和、品位等有關。

（二）體系不夠完善

雖然吉林省的文化部門也認識到了滿族民俗文化移動互聯網傳播的重要性，但是在實際工作中仍然還沒有形成完善、科學的體系。相關部門未能形成一個專門的指導機構等，為滿族民俗文化的互聯網傳播出臺政策、給予指導和扶持，這就導致下層機構在實際工作中存在方向不明確、意義不突出等問題。在滿族民俗文化的傳播體系中，也需要財政部門給予資金方面的支持。但在實際工作中，相關部門未能針對滿族民俗文化的傳播提供資金方面的幫助，這也讓滿族民俗文化的傳播出現掣肘，很多時候因為資金不足而無法選擇效果更好的傳播方式。

（三）缺少專業人才

對于吉林省滿族民俗文化的移動互聯網傳播，需要有專業的人才加入，才能保證傳播的有效性和廣泛性。但是，很多互聯網方面的人才，就業方向主要是一線城市的大企業或者技術性單位，很少有人愿意從事民俗文化傳播方面的工作。如果缺少移動互聯網方面的人才，在遇到一些技術性問題的時候就難免出現無法及時解決的情況，影響滿族民俗文化傳播的效率。

除了互聯網方面的人才，在滿族民俗文化方面，也缺少專業的人才。目前，吉林省滿族民俗文化方面的人才、傳承人等大多年齡較大，而當地年輕人甚至滿族青年都很少有興趣愿意承擔傳播民俗文化這一重任，這也與長期缺少宣傳、未能吸引年輕人的興趣有關。

三、吉林省滿族民俗文化移動互聯網傳播的策略

（一）結合受眾需求豐富內容

針對吉林省滿族民俗文化的移動互聯網傳播，首先就需要結合網絡用戶的需求，對民俗文化傳播內容加以豐富，這樣才能保證民俗文化傳播的針對性、有效性。

相關人員需要把握當前廣大用戶對吉林省滿族民俗文化的認識度、需求和興趣度等，可以選擇網絡問卷調查、線下隨機采訪等形式獲得用戶數據。對于網絡用戶而言，對于滿族民俗文化的需求，主要還是體現在民俗飲食、民俗活動以及旅游資源等方面。基于這一結果，就可以在滿族民俗文化的互聯網傳播中，將這幾方面的內容作為重點傳播內容進行打造，并且結合當下大眾旅游休閑等背景，介紹吉林省滿族聚居區個人游、自駕游等路線、特色等。

（二）建立互聯網商務平臺

針對吉林省滿族民俗文化的互聯網傳播，一定要建立互聯網商務平臺，實現滿族民俗文化的產業化、電商化發展，將線上宣傳、銷售與線下實地體驗進行結合。

吉林省滿族民俗文化中有很多可以實現產業化的資源，比如滿族特色食品“薩其馬”，早已成為全國群眾喜愛的點心。在互聯網傳播中，相關部門可以與當地資質過硬的食品生產企業合作，針對“薩其馬”進行針對性研發，結合當下年輕人的飲食喜好等開發新口味產品，比如“玫瑰海鹽薩其馬”“黑糖臟臟薩其馬”“榴蓮芒果薩其馬”等。除了食品，吉林省相關部門也可以對滿族傳統的服飾進行改良，比如將旗袍的式樣與當下年輕人的穿衣喜好結合，進行一些改良式創作。在將這些新的民俗文化產品在電商平臺進行推廣、銷售的過程中，可以讓網絡用戶感受到滿族民俗文化的新的活力與生機，也能讓年輕用戶產生濃厚的興趣。

（三）大力培養專業化人才

吉林省在大力進行滿族民俗文化移動互聯網傳播工作的時候，還要重視專業人才的培養。對于民俗文化傳承人的培養，除了傳統的家族傳承等方式，也要鼓勵民俗文化大師開拓視野，面向網絡進行宣傳。可以讓其進行網絡直播，通過視頻直播的方式，將自己掌握的民俗文化直接傳遞給網絡對面的用戶。在這一過程中，就可能有年輕人對滿族民俗文化的傳承產生興趣，會激發其參與傳承的心態。

而對于網絡專業人才，吉林省相關部門可以與當地的本科院校、職業院校等合作，鼓勵學校的學生投入滿族民俗文化的移動互聯網傳播當中。相關部門可以多進入校園開展宣傳，讓學生感受滿族民俗文化的魅力，也可以選擇定向培養的方式，針對性進行人才培養。比如，給予定向培養學生適當的經濟補償或者為其減免學費等，但是，學生在畢業后需要從事滿族民俗文化的移動互聯網傳播，這種方式也可以吸納一些專業度較高的人才，對滿族民俗文化互聯網傳播有推動效果。

四、結語

對于吉林省文化事業的發展，大力推廣滿族民俗文化是較好的方向，不僅可以實現吉林省文化資源的有效保護，也能幫助滿族人民群眾實現本民族民俗文化的傳承、傳播。目前，移動互聯網在我國發展速度很快，對于滿族民俗文化的傳播是一個新的契機。吉林省的文化部門及相關人員需要認識到移動互聯網在民俗文化傳播中的重要意義，并把握滿族民俗文化網絡傳播存在的問題。在此基礎上，從不同角度入手，實現滿族民俗文化在移動互聯網的高效傳播，可以實現滿族民俗文化的新發展、新轉變。