《八佰》：最像戰爭的戰爭電影

星辰

基本信息

中文名：《八佰》

語 言：普通話

類 型：戰爭、歷史

導 演：管虎

片 長：147分鐘

制片國家/地區：中國大陸

制片人：王中磊、梁靜、朱文玖

制片地區：中國大陸

拍攝地點：蘇州、寧波

拍攝日期：2017年9月9日

上映時間：2020年8月21日

出品公司：華誼兄弟電影有限公司 北京七印象文化傳媒有限公司

主 演：黃志忠、歐豪、王千源、姜武、張譯、杜淳魏晨、李晨、俞灝明

電影《八佰》一開場，幾乎是恰到好處的把人一瞬間拉入那個戰火連天的時代，那種強烈的沉浸感，仿佛一槍一彈都打在觀眾心上。

蘇州河兩岸的設計，為這部電影主題的宏大性提供了富有想象力的空間。南岸是租界區，住著達官貴人、明星教授、商業老板、闊太太和洋大人，而對岸卻是面對數萬日本海軍陸戰隊的幾百名孤軍奮戰的戰士。正如劇中臺詞所說：“四行倉庫的南岸是天堂，北邊就是地獄?！蹦习兜哪心信?、老老少少、國人洋人，都成為四行倉庫戰斗的“看客”，成為這場戰爭的“觀眾”。“八佰”壯士的戰斗，正如其原本的歷史意義一樣，有了某種“表演性”：官兵們用鮮血和生命上演著一場寧死不屈、不忘國恥的生死大戲。南岸的各色人物，有的血性飽滿，有的猥瑣膽怯，有的義薄云天，有的茍且偷生，他們最終大多成為抗戰主旋律的合唱者。他們從戰火硝煙中奔馳的駿馬中，看到了中華民族不死不滅的龍馬精神。如果沒有那么多人的“隔岸觀火”，中華民族何以苦難如此深重；如果不是有像“八佰”壯士一樣的“中國人的脊梁”，中華民族何以能夠最終贏得抗戰的勝利？

從敘事來說，當士兵們捆著炸彈慷慨赴死的時候，觀眾已經淚流滿面，影片的高潮來得似乎有點早。升旗護旗的段落剪輯得不夠完整，加上后半段象征和寫意的渲染過于密集，多少影響了影片后三分之一的力度和強度，但這些都無法掩蓋這部電影熠熠生輝的光彩。影片對戰斗場面的影像呈現、對人物群像的生動刻畫、在還原殘酷真實的同時對詩意的追求、對民族心理的多維度反省、對龍馬精神的熱血謳歌等等方面，都體現了中國電影值得驕傲的制作品質、藝術水平和精神力量?！鞍税蹓咽俊钡墓适?，在當時就廣為傳頌，其意義就在于它是中華民族寧死不屈、浴血奮戰的精神象征?！鞍税蹓咽俊痹趪y當頭的當時就曾被改編成電影和其他藝術形式廣為傳播，成為激發中華民族抗戰決心的一面旗幟，這也是結成抗日民族統一戰線之后，國共兩黨領導人共同稱贊的民族英雄壯舉。因此，這部影片的價值，并非去重新考證歷史，而是借助這一富有象征性的歷史事件，讓今天的觀眾不忘歷史之恥，更不要忘記先烈的犧牲。

文學藝術從來都不是對歷史事實的簡單還原，正如《三國演義》《水滸》并非歷史教科書一樣。顯然，《八佰》也不只是去還原一段“歷史”，而是借這段歷史來觀照更大的歷史和更深刻的民族性，在歷史史料的基礎上加入審美選擇和道德判斷。眾所周知，1937年8月上海爆發淞滬會戰，歷時3月，中國軍民付出了傷亡30萬人的慘重代價，雖然戰敗但卻讓日本“三月亡華”的野心落空，影片《八佰》講的就是淞滬會戰后期的“四行倉庫保衛戰”。電影在基本歷史判斷上沒有明顯偏差。88師524團謝晉元率領420余名戰士死守四行倉庫，其實不只是當局的棄子，更是試圖引發世界列強對日干預的人肉棋子，這是一場被刻意安排的“戰場直播”，這在影片中是有所傳達的。影片對國民黨政客、歐美國家的商人、記者也有不少的諷喻和批評。當然，影片的真正主題并不是去做歷史文獻的重現，而是試圖用“八佰”作為鏡子，給予今天的觀眾更多的情感觸動和精神警示。

歷史長河，滾滾向前，電影所呈現的這些在文獻記載中“有名”或者“無名”的官兵，早已消失在時間煙塵之中。今天的我們都不過是“八佰”那段歷史的“看客”，也是電影《八佰》的看客。那些對電影文本的過度解讀，對電影史實的吹毛求疵，正如魯迅在談《紅樓夢》時所說：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”種種不同的讀解，反過來說明這部電影有多種的闡釋和分析空間。從某種意義上說，看什么、看見什么，其實往往取決于我們想什么，更取決于我們是什么。

編輯 趙曼