審美教育：古詩詞教學(xué)的應(yīng)然追求

王靜

在古詩詞欣賞中，我們不僅能夠看到古代人的思想與智慧，更能夠品味其中獨(dú)特的美學(xué)價值。在初中階段，審美教育是學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要內(nèi)容。教師應(yīng)把握學(xué)生的情感認(rèn)知發(fā)展，利用古詩詞為學(xué)生創(chuàng)設(shè)濃厚的美學(xué)氛圍，為學(xué)生形成良好的美學(xué)熏陶。

一、引導(dǎo)學(xué)生體會古詩詞的韻律美

古詩詞是語言美學(xué)表達(dá)的極致，精簡凝練的詞句，抑揚(yáng)頓挫的韻律，讓詩詞朗讀流暢、自然而充滿節(jié)奏感。古詩詞從某種層面上講是古代的“流行音樂”，因此，在古詩詞的審美教育中，教師應(yīng)把握詩詞的韻律，引導(dǎo)學(xué)生朗讀、賞析，在抑揚(yáng)頓挫中感受詩化語言的魅力。

例如在學(xué)習(xí)曹操《觀滄?！返倪^程中，教師在課前應(yīng)利用多媒體為學(xué)生播放配樂詩朗誦，在音樂的引導(dǎo)下初步體會詩作的韻律；接下來，教師則指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀，在自主閱讀中逐漸找到詩詞的韻腳，在“峙”“起”“里”“志”等字中理解整首詩押“i”韻，并在韻律中進(jìn)一步感受作者的氣魄。再如在學(xué)習(xí)辛棄疾《西江月·明月別枝驚鵲》的過程中，教師可以利用現(xiàn)代人對詞牌的演繹，為學(xué)生播放西江月的音樂，并在音樂中朗誦或演唱詩歌，從而引導(dǎo)學(xué)生在音樂中感受詩詞的韻腳，體會其中的旋律。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)將古詩詞與音樂相結(jié)合，利用音樂輔助學(xué)生感知詩詞的節(jié)奏與旋律。

二、引導(dǎo)學(xué)生體會古詩詞的意境美

在詩詞創(chuàng)作中作者很少直抒胸臆，而習(xí)慣于采用借景抒情、托物言志等方式隱晦地表達(dá)情感，而這些“景”和“物”在作者的腦海中與真摯的情感相融合，便形成了獨(dú)特的畫面與情境。因此，教師應(yīng)結(jié)合古詩詞的畫面與情境，引導(dǎo)學(xué)生體會其中的意蘊(yùn)之美。

例如在馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中，作者用白描的手法，羅列出枯藤、老樹、烏鴉、小橋、流水、人家、古道、瘦馬、夕陽、旅人等一系列意象，而這些意象融合在一起則勾畫出一幅深秋僻靜的村野圖景，而“斷腸人”的心境則讓整幅畫面滲透出蕭瑟蒼涼凄苦的意境。在教學(xué)指導(dǎo)中，教師可以利用多媒體素材，為學(xué)生提供水墨畫，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合畫面欣賞，品味詩詞的意境，以領(lǐng)會作者在悲涼的意境中傳遞出的無限愁思。因此，在初中古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合詩詞語言，引導(dǎo)學(xué)生在腦海中想象作者所勾勒的畫面與情境，并結(jié)合作者的感情基調(diào)體會其中的意境之美。這樣通過營造的意境，來讓學(xué)生體會意境美。

三、引導(dǎo)學(xué)生體會古詩詞的情感美

正所謂“一切景語皆情語”，古詩詞意境中的種種意象都被賦予了獨(dú)特的情感內(nèi)涵，而透過意象，依托意境，我們可以從情感層面與作者發(fā)生共鳴，進(jìn)而更加直觀地體會其中的情感價值，品味情感之美。因此，教師應(yīng)從情感呈現(xiàn)的角度促使學(xué)生理解詩詞的情感基調(diào)。

例如在學(xué)習(xí)王維的《竹里館》的過程中，教師應(yīng)結(jié)合王維詩詞“詩中有畫，畫中有詩”的特點(diǎn)，根據(jù)詩詞語言勾勒畫面，并在語言賞析中理解作者月下獨(dú)坐、彈琴長嘯的悠閑生活，感受古代隱者閑適、曠達(dá)、自得其樂的情懷；在學(xué)習(xí)杜甫的《春望》一詩過程中，教師可以結(jié)合杜甫所處的社會背景，幫助學(xué)生解讀作者對安史之亂后國家破敗的慨嘆，理解作者對國家興衰的悲痛之情，體會其“沉郁頓挫”的詩詞風(fēng)格中展現(xiàn)出的對故土的思念；在賞析王勃《送杜少府之任蜀州》的過程中，教師可以從“無為在岐路，兒女共沾巾”入手，引導(dǎo)學(xué)生體會作者表達(dá)的離別之情以及在離別之際的放達(dá)情懷，進(jìn)而品味詩詞的情感之美。

四、引導(dǎo)學(xué)生體會古詩詞的哲思美

在古詩詞創(chuàng)作中，作者在錘煉文辭，抒發(fā)情感的過程中，也滲透了對客觀世界的想象與思考，而這必然讓詩詞語言產(chǎn)生一種哲思之美。因此，教師應(yīng)結(jié)合詩詞內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生感知作者的哲學(xué)思考，體會作者對人生、對世界，甚至對宇宙形成的認(rèn)知，品味思維的美學(xué)價值。

例如在韓愈的《早春呈水部張十八員外》中有“草色遙看近卻無”一句，教師在詩詞賞析中可以從哲學(xué)的角度引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性思考。從詩詞的表面含義來看，作者想表達(dá)的是，早春之時，草色尚輕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片綠意，但走近看時，卻全無綠色，教師可以引導(dǎo)學(xué)生類比對客觀事物的觀察，即所謂的“當(dāng)局者迷”，有些事情置身太近，反而感覺不到實(shí)際存在；只有跳出這一事物，才能夠體會其中的含義。這樣的詩詞指導(dǎo)，拓寬了學(xué)生對詩詞美學(xué)的理解，從哲學(xué)的角度感受古人的智慧，并在美學(xué)欣賞的同時提高思辨的能力，領(lǐng)會人生道理?？梢赃@么說，古詩的哲思美，就是學(xué)生對于古詩意境的體悟。

綜上所述，教師應(yīng)從審美教育的角度出發(fā)，深入挖掘詩詞中的美學(xué)元素，即通過誦讀指導(dǎo)，促使學(xué)生體會古詩詞中的韻律美；通過語言賞析，促使學(xué)生領(lǐng)略古詩詞中的意境美；通過情感滲透，促使學(xué)生感受古詩詞中的情感美；通過辯證思考，促使學(xué)生品味古詩詞中的哲思美。