彭瑞
摘 ?要:《共產黨宣言》是馬克思、恩格斯公開聲明共產黨人目的、觀點和意圖的綱領性文件,鮮明地體現了共產黨人的目的和任務,這與100多年后中國共產黨提出的初心和使命不謀而合。新時代,重溫《共產黨宣言》,學習馬克思主義基本原理,不僅能豐富中國共產黨人初心和使命的理論基礎、創造實現初心和使命的精神動力,還能夠為實現這一目標提供行動指南。
關鍵詞:共產黨宣言;初心;使命
一、初心和使命的內涵
初心即使命,初心最早來源于佛教經典《華嚴經》,“如菩薩初心,不與后心俱,智無智亦然,二心不同時”。講的是只有堅持初心,才能夠求得真知。中國古代也有關于初心的研究,雖未成理論但初具意蘊。如早期的關于人的本性的研究,孔子的“人之初,性本善”,孟子的人之四心,惻隱之心、羞悟之心、辭讓之心、恭敬之心,都是對于初心的隱晦表達。在《禮記》中有言欲正其心者,先誠其意,強調初心在實現人生理想中的作用。
初心和使命作為共產黨人本質的寫照,是各時代世界各國馬克思主義所堅守的。馬克思、恩格斯在自己的著作《共產黨宣言》中,對初心和使命進行過生動的闡釋,鮮明地揭示了共產黨人的實踐歸屬。
二、《共產黨宣言》所體現的中國共產黨人的初心和使命
(一)《宣言》是共產黨人初心和使命的理論基礎
1.《宣言》指出共產黨人堅持整個無產階級不分民族的利益
《宣言》指出,“共產黨人同其他無產階級政黨不同的地方只是:一方面,在無產者不同的民族的斗爭中,共產黨人強調和堅持整個無產階級共同的不分民族的利益,在另一方面,在無產階級和資產階級的斗爭所經歷的各個發展階段上,共產黨人始終代表整個運動的利益”[1],在《宣言》中,馬克思、恩格斯就已經明確了共產黨成立的初心,就是代表整個無產階級的不分民族的利益。
列寧作為馬克思主義的繼承者和傳播者,在十月革命以后,反復論述無產階級對待民主應該采取的態度就是堅持無產階級的利益即人民的利益高于一切的原則。毛澤東同志在《中國社會各階級的分析》中,指出,“工業無產階級是我們革命的領導力量”[2],高度重視無產階級在運動中的作用。毛澤東在井岡山根據地建設的過程中,毛澤東就在思考共產黨人和人民群眾,即無產階級之間的關系,通過在這個問題的解決中,成功建立了根據地,形成了群眾觀點、群眾路線這一黨一切工作的出發點和落腳點。
《共產黨宣言》中闡述了共產黨人的性質、目的、任務,揭示了黨為人民群眾謀求幸福的初心和使命,科學地預見了人類社會地發展方向。中國共產黨不斷豐富自身的理論體系,提出自己的初心和使命是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興,是深刻領悟《共產黨宣言》內容后對共產黨本質的把握,是馬克思主義基本原理與中國具體國情的生動融合。
2..《宣言》指出每個人的自由發展是一切人自由發展的條件
中國共產黨的初心是為了中國人民謀幸福,為中華民族謀復興。從更廣闊的視角來看,就是為了實現每個人自由而全面的發展。馬克思主義唯物史觀視域下,資本主義對于生產資料的占有以及自身所固有的逐利性,產生了異化勞動的現象,人本身的活動對于人來說也成為了一種異己的力量。但是在《共產黨宣言》中,馬克思、恩格斯針對這一現象做出了回答,“代替存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的,將是這樣一個聯合體,在那里,每個人的自由發展是一切人自由發展的條件”[3]。這是人類社會的一大進步。在《德意志意識形態》中,馬克思、恩格斯也對理想社會進行了闡述,“任何人都沒有特殊的活動范圍,而是都可以在任何部門內發展...因而使我有可能隨自己的興趣今天干這事,明天干那事,上午打獵,下午捕魚,傍晚從事畜牧,晚飯后從事批判,這樣就不會使我老是一個獵人、漁夫、牧人或批判者”[4],在共產主義社會中的人類實現了自由而全面的發展。
《共產黨宣言》中每個人的自由發展是一切人自由發展的條件的另一層含義就是實現人的本質的復歸,即人的解放,這也是馬克思主義學說的根本追求。在《論猶太人問題》中,馬克思指出,“任何解放都是使人的世界即各種關系回歸于人自身”[5],那么人的解放也就是實現人的本質回歸于自身。實現人的解放,即本質復歸的要建立在物質材料極大豐富的基礎之上,實現共同富裕,這也與中國共產黨人的初心和使命相吻合。
(二)《共產黨宣言》是共產黨人初心和使命的精神動力
1.《宣言》的科學性鼓舞著共產黨人為了初心和使命奮斗終身
馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》1872年德文版序言中寫道,“正如《宣言》中所說的,隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移,所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒有特別的意義”[6],馬克思、恩格斯對于《共產黨宣言》中已經過時的部分直言不諱,極大程度上保持了《共產黨宣言》內容的科學性。
馬克思曾寫道,“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本”[7],而抓住了事物的根本就是理論科學性的體現。具有科學性的《共產黨宣言》是無數共產黨人行動的指南,指引著人們為了實現人民幸福、民族復興而努力奮斗。
2.《共產黨宣言》的實踐性激勵著共產黨人為了初心和使命百折不撓
《宣言》不同于以往黑格爾在思維領域的辯證思考,其進步性在于強調馬克思主義哲學的實踐性。在《費爾巴哈的提綱》中,馬克思指出,“凡是把理論誘入神秘主義的神秘東西,都能在人的實踐中以及對這種實踐的理解中得到合理的解決”,實踐的觀點是馬克思主義基本觀點之一。在《宣言》中,馬克思也提出了關于實現共產主義社會的條件,“工人革命的第一步就是使無產階級上升為統治階級,爭得民主。[8]”在第一步完成之后,“無產階級將利用自己的政治統治,一步一步地奪取資產階級的全部資本。[9]”《宣言》沒有為實現共產主義社會提供具體的行動步驟,但是描繪了藍圖,共產黨人要根據國情和世情的變化,從實際出發,不斷調整本國的行動綱領。
《共產黨宣言》對各種社會主義流派的詆毀進行了有力地回擊,也提出了應對各種反對黨派的手段,就是“到處都支持一切反對現存的社會制度和政治制度的革命運動”[10]。通過對反動派的譴責和批判,馬克思、恩格斯指出了實現社會主義的曲折性。正如馬克思主義基本原理所指出的,新事物成長壯大的前途是光明的、道路是曲折的,實現共產黨人的初心和使命是一個充滿曲折和坎坷的過程,重溫《共產黨宣言》,感悟馬克思、恩格斯在他們那個時代所發出的智慧之聲,才能為共產黨人實現初心和使命帶來源源不斷的精神動力。
3.《共產黨宣言》的發展性指引著共產黨人為了初心和使命與時俱進
《宣言》是指引共產黨人進行社會主義建設實現共產主義社會的行動指南,序言中寫到“這些原理的實際運用,正如《宣言》中所說的,隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”[11]。中國共產黨從成立就高度重視時代發展所給予的機遇。在毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代領導集體不斷將馬克思主義基本原理與中國國情和時代相結合,摒棄了蘇聯時期的傳統奪取政權的道路,形成了農村包圍城市、武裝奪取政權的道路,奪取了新中國革命的勝利。中國共產黨堅持圍繞初心和使命,與時俱進,不斷豐富自己的理論內涵和實踐行動。
在新時代實現初心和使命,更需要將《共產黨宣言》作為共產黨員的思想指引,使得全體共產黨人戮力同心、為社會主義現代化建設凝心聚力。
三、《共產黨宣言》是共產黨人初心和使命的實踐旨歸
1.堅持中國特色社會主義道路
《共產黨宣言》強調隨時要以當時的歷史條件為轉移,從實際出發。世情國情不斷變化,不僅要求共產黨人能夠準確把握機遇、迎接挑戰,更要求共產黨人能夠根據不斷變化的形勢做出正確的決策。當前是世界正面臨百年未有之大變局,我國仍處于重要的戰略機遇期,任何在應對國際、國內的風險和挑戰中仍處于不敗地位,就是要堅持中國特色社會主義道路,做到將馬克思主義與中國的國情相結合,與時俱進,不斷推進理論創新,這樣才能更好地實現中國共產黨人的初心和使命。
2.堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位
十九屆四中全會上,黨中央確定將馬克思主義在意識形態領域的指導地位作為我國的根本制度,這是根據我國實際情況做出的正確的選擇。《宣言》通過對各種社會主義,如封建的社會主義、小資產階級的社會主義、德國的或“真正的”社會主義、以及保守的或資產階級的社會主義和批判的空想的社會主義和共產主義的批判,來說明科學的社會主義,科學的馬克思主義的本質,其目的就是為了樹立科學社會主義在意識形態領域的指導地位,強調馬克思主義科學性和一元性。只有堅持了馬克思主義的指導地位,才能避免各種社會思潮交迭給人們思想上帶來的波動,從而導致的行為上的失范,社會機制的失控。新時代,學習《共產黨宣言》,感悟革命先輩的情懷,結合歷史背景學習馬克思主義如何救中國、如何發展中國,也是鞏固馬克思主義在意識形態領域指導地位的重要方法。
3.堅持為人民服務的宗旨
《宣言》直接說明了共產黨人的宗旨、性質、最近目的和長遠目的,回答了共產黨人和全體無產者之間的關系是“共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨,他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益”[12]。不論歷史條件如何發生變化,為人民服務一直都是共產黨人的宗旨,只是在不同的時代有了不同的具體表現形式。不論是在抗日戰爭時期、國共內戰時期,還是在社會主義建設進入新時代的今天,黨的初心和使命始終圍繞著人民,人民也始終是黨帶領國家不斷前進的基石,只有“永遠與人民同呼吸、共命運、心連心,永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標”[13],才能朝著社會主義現代化建設強國的目標邁進!
參考文獻
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[10] ?馬克思.恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2012:435.
[11] ?馬克思.恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2012:376.
[12] ?馬克思.恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2012:413.
[13] ?決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N].習近平.人民日報. 2017:1.