論中小學(xué)音樂教學(xué)作品的分析方法

湯飛宇

摘 ?要：在中小學(xué)音樂教學(xué)中，對于音樂教學(xué)作品的熟悉是作為一名合格音樂教師的必做工作。對于音樂教學(xué)作品的深層次分析也是進(jìn)一步制定教學(xué)計劃、教學(xué)目標(biāo)的前提。本文主要從當(dāng)前中小學(xué)音樂教學(xué)作品出發(fā)，結(jié)合音樂教學(xué)作品實(shí)例，探討教學(xué)上一些常見的作品分析方法。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)音樂;教學(xué)作品;分析方法

中小學(xué)音樂課重在培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力。一堂優(yōu)異的音樂課，需要有溫度、深度和厚度，而深度的體現(xiàn)首先是建立在音樂教師對于音樂教學(xué)作品熟悉的基礎(chǔ)之上。在中小學(xué)音樂教學(xué)中，無論什么版本的教學(xué)作品都是由國家教育部進(jìn)行審定，這些教學(xué)作品多郎朗上口，旋律富有歌唱性，特別是小學(xué)音樂作品，簡單易懂，這導(dǎo)致許多音樂教師未能夠深入音樂作品深入分析，把握不透歌曲的音樂要素及情感表現(xiàn)，進(jìn)而所呈現(xiàn)出的課堂教學(xué)自然也不能夠出彩。縱觀近幾屆全國中小學(xué)音樂課觀摩活動，優(yōu)秀的音樂教師們所展現(xiàn)出來的精采課例，無不展露出他們對于相關(guān)教學(xué)作品的音樂風(fēng)格、人文底蘊(yùn)、作品結(jié)構(gòu)、音樂要素等方面的深入解讀。只有在這基礎(chǔ)之上，教師才能夠進(jìn)一步結(jié)合新課標(biāo)、教材內(nèi)容、學(xué)情的分析制定好相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)過程。

音樂課核心內(nèi)容是圍繞教科書展開進(jìn)行的，筆者認(rèn)為，一堂音樂課想要有創(chuàng)新，首先是要分析好教材，對其教材的內(nèi)容進(jìn)行提煉整合，再深層次去挖掘教材內(nèi)涵，才能夠創(chuàng)造出更加多彩、豐富、富有創(chuàng)新的音樂課。所以教師在分析音樂教學(xué)作品時，可以從以下幾個方面入手進(jìn)深入分析：

一、教學(xué)作品的結(jié)構(gòu)

當(dāng)我們拿過來一個新的音樂作品，所要做的第一個工作就是要了解這個作品的音樂特征。在這一階段，可以從音樂作品的結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、還有其音樂要素去把握。認(rèn)真分析作品的曲式結(jié)構(gòu)，是因?yàn)榍浇Y(jié)構(gòu)也是音樂的一種思維方式，從曲式中探索音樂的規(guī)律，更能夠總結(jié)出音樂教學(xué)作品的共性，了解教材編寫的邏輯和意圖。在中小學(xué)音樂作品中，其作品結(jié)構(gòu)多為一段體、二段體和帶再現(xiàn)的三段體，學(xué)生通過聆聽和欣賞，表示出不同音樂段落的變化，可以分辨出哪一段是再現(xiàn)段，進(jìn)而劃分出樂曲的結(jié)構(gòu)，這也是音樂新課標(biāo)中對學(xué)生在感受和欣賞領(lǐng)域提出的要求。

二、教學(xué)作品的音樂風(fēng)格

與此同時，作品的音樂風(fēng)格也是需要音樂教師進(jìn)行把握的，如在人音版小學(xué)六年級上冊第一單元的《茉莉花》，同樣都是《茉莉花》，但是不同地域的音樂作品帶給人們的是不同的音樂感受。江蘇《茉莉花》的委婉嫵媚，東北《茉莉花》的粗狂鏗鏘，河北《茉莉花》的剛直爽朗。這些不同地域的民歌，需要音樂教師結(jié)合不同的地域特征分析作品，幫助學(xué)生去理解分析。

想要更好的把握住音樂風(fēng)格，細(xì)致的去探究不同作品的音樂要素也是必不可少的。作品的力度、速度、節(jié)奏的特點(diǎn)給作品的音樂形象帶來了怎樣的影響。在音樂教學(xué)中，教師可以通過一些簡單的對比，就能夠幫助學(xué)生感受出附點(diǎn)節(jié)奏、切分音的作用，從而進(jìn)一步理解這些節(jié)奏的特點(diǎn)，幫助學(xué)生形象化的的理解和記憶。想要更好的把握音樂風(fēng)格和要素，一方面要求音樂教師要認(rèn)真研究教材和教參，另一方面，也要有相關(guān)的音樂知識積累，具備解讀教材的能力。深入解讀教學(xué)作品的文化內(nèi)涵

三、教學(xué)作品的人文性

無論是什么版本的音樂教材，這些教材作品都蘊(yùn)藏著人文性，也就是這些音樂作品所蘊(yùn)含的文化特性，因?yàn)檫@些作品中注入了創(chuàng)作者的情感體驗(yàn)和文化思想。在音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中，一個非常重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容就是要讓學(xué)生了解熟悉本民族優(yōu)秀的音樂文化，提高學(xué)生的民族意識，這和我們國家正在提倡的“四個自信”中的文化自信不謀而合。音樂是傳承中華民族的優(yōu)秀文化的重要載體，所以音樂教師在品讀教學(xué)作品時，也要去把握作品的人文內(nèi)涵。如在《黃河船夫曲》《烏蘇里船歌》《走絳州》等作品中感受中華民族的神州音韻。弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的同時，感受世界多元性的民族文化同樣也是教學(xué)要求，音樂教師要能夠借助教學(xué)作品中的其他各國文化，幫助學(xué)生開拓學(xué)習(xí)的視野，感受多樣音樂文化的魅力和人類文明的成果。

四、教學(xué)作品的聲音特點(diǎn)

在中小學(xué)音樂作品中，既有聲樂作品也有器樂作品，這兩種類型的作品，其聲音特點(diǎn)是不盡相同的。在聲樂作品的教學(xué)中，音樂教師不僅僅要注重對于學(xué)生的聲音訓(xùn)練，并且要結(jié)合作品的演唱形式及聲響特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去感受作品蘊(yùn)含的思想情感和表達(dá)特點(diǎn)。如人音版小學(xué)四年級的一首欣賞曲《我愛五指山，我愛萬泉河》，這首歌曲的演唱形式為男高音獨(dú)唱，之所以運(yùn)用男高音進(jìn)行演唱更能夠表現(xiàn)戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國的奉獻(xiàn)精神，更能夠展現(xiàn)歌曲的內(nèi)涵。

在器樂教學(xué)中，不同的樂器具有不同的色彩，這些樂器的音色特點(diǎn)也是為樂曲進(jìn)行服務(wù)的。如《牧羊姑娘》這首樂曲運(yùn)用雙簧管進(jìn)行演奏，雙簧管稍低沉的音色，更加能夠表現(xiàn)牧羊姑娘的悲慘遭遇。器樂教學(xué)作品既有獨(dú)奏又有合奏，合奏類作品的音樂表現(xiàn)特點(diǎn)也需要音樂教師去不斷挖掘，如表現(xiàn)我國農(nóng)民勞動豐收的《豐收鑼鼓》，樂曲中運(yùn)用了多種民族打擊樂曲，展現(xiàn)了極為熱烈的豐收景象，表現(xiàn)了農(nóng)民們對于豐收的喜悅之情，這種喜悅正是由于多種民族打擊樂器的結(jié)合，才能夠展現(xiàn)出一片喜慶的歡騰場面。

五、教學(xué)作品的思想情感

學(xué)為中心，德潤課堂。在當(dāng)今的中小學(xué)音樂課堂，不僅僅要求學(xué)生掌握一定的音樂技能，更注重的是對于學(xué)生思想品德修養(yǎng)的提高。每一位音樂教師同時也是德育工作者。今年是中華人民共和國建國70周年，形式多樣的歌唱祖國的音樂活動正在中小學(xué)中如火如荼的開展，這些活動不僅抒發(fā)了學(xué)生們對于祖國的熱愛，也體現(xiàn)出音樂是寶貴的道德教育資源。

以教學(xué)作品為基礎(chǔ)，把握住音樂的學(xué)科特點(diǎn)，注重德育滲透，凸顯音樂的德育功能。這種思想品德的滲透，是建立在吃透作品背后的歷史文化背景的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，這也是作為一名音樂教師需要完成的功課。如貝多芬的《第九交響曲》，那耳熟能詳?shù)摹稓g樂頌》旋律，是在那個復(fù)雜的時代背景下以及貝多芬個人痛苦的經(jīng)歷凝結(jié)而成，在那激昂、動人的旋律中飽含了貝多芬對于光明和自由的向往，這些需要音樂教師幫助學(xué)生去了解把握。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生理解了其艱辛、困苦，才能夠真正走進(jìn)樂曲之中，并且自然而然的流露出真實(shí)的情感，更加珍惜當(dāng)下的幸福生活。

想要成為一名優(yōu)秀的音樂教師，需要不斷的研究和成長，需要不斷的創(chuàng)新和學(xué)習(xí)。音樂教師在行走的過程中，教學(xué)作品是腳下行走的基石，以后的路要走的更遠(yuǎn)更久，則更需要透徹了解腳下的“路”，了解作品，深入的挖掘作品內(nèi)涵。在了解的基礎(chǔ)上超越，在超越的基礎(chǔ)上成長，開創(chuàng)出一片別具一格的教學(xué)天地。

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