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“至善文化”引領下的年級文化建設實踐與探索

2020-11-02 02:20:47曾燕華
廣東教學報·教育綜合 2020年116期
關鍵詞:文化學生

曾燕華

作家龍應臺曾說:“人本是散落的珠子,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強韌的細絲,將珠子串起來成為社會。”校園文化是一間學校的靈魂,它就如一根若隱若現的細絲,串連起全校師生的精神追求、價值取向、情感態度和行為準則,沉淀出獨有的氣質與內涵,構建成獨特的文化品牌。年級是學校管理中重要的組成部分,是校園文化建設的主陣地,是校園文化落地生根的沃土。廣州市南沙橫瀝中學為廣州市南沙區首批品牌示范校之一。依托學校的“至善文化”,我校2018級經過兩年的研究與實踐,探尋出一條有效的年級文化建設之路。

一、年級文化建設目標的提煉與確定

廣州市南沙區橫瀝鎮地處珠江口,四面環水。本地居民主要從事農耕和漁業,日出而作、日落而息。一方水土養一方人,橫瀝人民稟承了嶺南水鄉“誠樸篤實,言行兼善”的傳統美德,傳承著圣人老子“上善若水,水善利萬物而不爭”的優良文化。我校傳承和挖掘本土文化,提煉出“滴滴成流,瀝瀝至善”的校訓和“聚上善成流,潤至善成林”的辦學理念,形成學校獨有的“至善文化”,成為有別于其他學校的、師生共同追求的精神和行為綱領。學校通過辦校報、編制校本課程、出版教師教育教學成果集、開展善文化節等系列活動,打造獨特、有標識度的至善文化標志,給校園烙上了“至善文化”符號。

我校2018級命名為“弘善級”,寓意勉勵學子身體力行弘揚學校文化。“弘善級”將社會主義核心價值觀和學校“至善文化”融入年級文化建設的全程,將德育工作與文化育人有機融合,提煉出“促善行、養善品、成善學”的三維文化建設目標,以培養文明、友善、誠信、自律、正直、向上、智慧、理性、實干、堅韌的“十善”少年。

基于各年級工作重點和學生年齡特點,年級進一步對初中三年六個學期的文化建設要點進行規劃,分學期布局,每學年有所側重,形成 “三六十”文化育人體系(圖一),立體螺旋上升,扎實推進年級文化建設,發揮文化育人功能。

二、年級文化建設實踐與探索

“促善行、養善品、成善學”三者是相輔相成、不可分割的有機綜合體,是對讓學生學會生活、學會做人、學會學習的育人目標在“至善文化”背景下的解讀。我國著名教育家陶行知認為道德是做人的根本。育人目標中學會做人的“養善品”本應放在首位,因初一年級著重文明禮儀和習慣教育而調整。弘善級的年級文化建設的過程中本著“人無我有、人有我優”的原則積極探索、敢于創新,探索出多項行之有效的文化育人措施。

(一)內外兼修養善品

1.創設共同愿景,鑄就堅定信念

心理學理論認為,夢是情緒的釋放、是欲望的達成、是自我的省察。一個人需要夢想去引領現實、照亮現實、成為現實。夢想即是愿景。一個團隊需要共同的愿景,為未來清晰方向,為當下提供意義和前進的動力。朱新福認為班級愿景是一個班級的“動力源”,一個班級的“座右銘”。它可以隨時點燃學生心中的激情,激發學生一步一步超越自己。年級是一個更大的班級。在南沙自貿區大發展、教育日新月異的背景下,弘善級確定了“做最好的我們、讓橫中以我為榮”的共同愿景,全體師生上下一心,統一思想,協調行動,以此作為生活和學習的目標與綱領。

2.智慧閱讀先行,修筑精神家園

高爾基曾說:“書籍是人類進步的階梯。”閱讀就是人類獲得真知,走向文明的大道。我校學生家長多為漁民,文化水平相對較低。為了保證孩子們的閱讀時間和質量,幫助學生建立起閱讀的好習慣,弘善級開辟每天固定的半小時課外閱讀時間,讓學生享受閱讀的歡愉,汲取書本的營養,做一個精神富足的人。閱讀段實施學生自主管理,學生自主持續性默讀。學生借書的途徑豐富,除傳統的圖書館外,我校還配備可自主借書還書的智慧圖書館,文化長廊流動圖書角和各班自建圖書角。為了引導學生們讀好書,年級每學期開展一次大規模學科融合智慧閱讀活動,形式包括好書分享會、朗誦比賽、演講比賽、手抄報評比等,為學生們搭建展示的舞臺,提供分享的機會,豐盈精神世界。課間課后,校園內隨處可見學生們或捧書而行或掩卷沉思或三兩共讀,歲月靜好、書香彌漫。

3.營造優美環境,養育至善心靈

蘇霍姆林斯基說:“只有創造一個教育人的環境,教育才能收到預期的效果。”

我校建筑布局合理、錯落有致,草木蔥蘢、清雅幽靜,享有“南沙最美校園”的美譽。入校即見肅穆的升旗廣場,抬頭即見“聚上善成流,潤至善成林”的辦學理念張貼在醒目處;右手邊致善樓墻上雕刻出古代圣賢老子、孟子像及古色古香的“滴滴成流,瀝瀝至善”校訓;左手邊可見萬世師表“孔子”塑像在致善樓前靜靜佇立;校園內設有以中華優秀傳統文化為主題的文化長廊和文化角,景景相連,隨處可見中華優秀傳統文化元素,處處滲透著嶺南特色的至善文化。學生在優美的校園環境和濃郁的人文然環境中學習和生活,接受優秀傳統文化熏陶和感染,既陶冶情操、又修身益智。

除了高標準做好清潔、保潔、大掃除、班容班貌布置外,弘善級開辟了教學區域利用的走廊和墻壁,布置成宣傳欄,設專人負責維護,展示內容定期更換,保持時效性與吸引力。宣傳墻圖文并茂、形式多樣,展示內容涵蓋傳統文化、圣賢學說、偉人故事、師生書畫作品、學生各類競賽優秀作品、星級榜樣、學習方法、小組風采等,每一面墻壁都會說話,成為深受學生喜愛的文化陣地。初二上學期期末展示了年級優秀師友互助小組風采,溫暖歡樂的小組全家福相片平添了喜感,小組撰寫的精彩頒獎詞更讓人不禁被他們的才情折服。其中“二元一次方程組”的頒獎詞是:“二元一次方程,只要不設限,可以有無數個解。二元一次方程組,只要在一起,便能創造無盡奇跡。他們活潑陽光,互相欣賞,彼此鼓勵,在互助學習中收獲滿滿的幸福和正能量。因為結伴前行,所以所向披靡!”另一獲獎小組“基因重組”寫道:“他們每周召開一次小組會議,總結和反思各自表現;他們每周末會利用網絡視頻,檢查和交流作業情況,對于組長的要求,他們從無二話,對于每一個挑戰,他們從不退縮。因為心中有夢想,他們決心做最好的自己;因為眼中有他人,他們愿意打亂各自的基因序列,實現完美重組!” 他們的頒獎詞既寫出了小組成員的特點、互助學習的措施,又表現了小組的核心精神與追求,言簡意賅卻催人奮進,給集體注入滿滿的正能量。

(二)恩威并施促善行

初中生處于身心劇變的青春初期,情緒和行為容易出現偏差,給教育管理帶來一定的挑戰與難度。德育工作重在引領,預則立,不預則費。學校的管理者不能一味充當居委會大媽及消防員的角色,當把握主動權,以榜樣的力量引領學生前行。用公約和制度規范學生行為,防范于未然。

1.打造多維講堂, 榜樣引領方向

年級根據“六層十善”的文化建設目標規劃與主題,邀請專家、老師、家長和學姐學長等開設“弘善大講堂”,提供一個深入研究、高質量分享、交流學習、群英薈萃的舞臺,創設機會讓弘善學子在榜樣的引領下、在精神盛宴的熏陶下孕育高遠志向,明確個人追求,提升個人修養。

弘善級曾邀請學校家委會梁女士為全級師生帶來一堂關于傳統文化與青少年修養的講座。梁女士從事于金融行業,是一位優秀的職業女性。她的講座以殘疾人尼克·胡哲“身殘志堅,活出精彩人生”的視頻故事引入,圍繞“感恩”“自律”“拼搏”“堅持”“禮儀”五個核心詞展開。她運用生動的圖片、具體的案例,結合自身工作經歷與感悟,闡述了我國優秀傳統文化中關于這五大方面的精髓以及如何將它們植入于個人的工作和學習中,讓學生們在學習我國優秀傳統文化的同時提高個人修養,樹立文化自信。

“延安精神宣講團”陳芳芳等專家曾蒞臨兩次“弘善大講堂”,給學生們講述國家歷史和延安精神。專家們豐富的事例和動情的講演深深地震撼了學生們的心靈,給學生們注入奮進的力量。到我校掛職學習的貴州老師給弘善學子帶來“認識當下、著眼未來”的講座。他旁征博引,從國家近代被侵略被踐踏,到如今的5G科技領先于世界以及華為崛起和發展的故事,告訴學生們落后不可怕,只要能奮起直追,拼搏創新必能“站起來”。學校還邀請地方檢察院和派出所的法官與警官到校宣講“一起向校園暴力說不”“做守法公民”等主題活動。學校德育處主任和學校校醫給學生們帶來“我是男子漢”“我是女生”的青春期教育講座,讓學生們更好地認識自己,接受自己的生理和心理變化,避免不當和極端行為。

專家、老師和家長們話題紛呈、形式各異、角度不一的高質量講座給學生們帶來一次次的精神洗禮。“弘善大講堂”還設有學生講堂,向全體學生開放。只要學生們有感興趣、愿意去研究和分享的話題,就可報名參加。主講的學生根據自己的興趣和所長選取主題,在老師的指導下撰寫演講稿、制作PPT最后登臺演講。兩年時間已開設近十場,喜愛運動的學生帶來“體育與中考”“籃球世界”“我的偶像蘇炳添”等主題;象棋愛好者給大家精彩講述“象棋的世界”;歷史迷解剖“胡惟庸案”;科幻迷講述“劉慈欣與三體”的故事等。學生們的選題與演繹融知識性與趣味性于一體,讓“弘善大講堂”成為年級師生期待的盛事和向往的舞臺。在準備和講演的過程中,主講的學生在這一個多元的舞臺盡情展現所學與才華,收獲實實在在的成長;聆聽的學生也在榜樣的啟迪下、智慧的交輝中萌發高遠志向,提升內外素養。

2.開展常規評比,落實全民德育

科爾伯格在“道德發展階段理論”中指出大多數青少年的道德認識處于習俗水平。這個階段的兒童能夠著眼于社會的希望與要求,懂得換位思考,已經開始意識到個體的行為必須符合社會的準則,行動準則應當遵循權威和相關規范。因此在初中階段制定并嚴格執行規范尤為重要。

為了規范學生在校的日常表現與行為,弘善級根據《中學生守則》《中學生日常行為規范》以及學校的相關規定開展學生的在校常規評比活動。首先,年級進行了活動的說明,發動組織師生討論制定年級公約,以此作為全級學生的行為準則并作為常規分登記依據。年級公約的制定歷時月余,廣泛聽取了學生的意見和建議,經由師生反復討論6回形成定稿。學生既是此項制度和評比的制訂者,也是執行者、維護者。這樣可以獲得學生的心理認同,有利于將公約的條款變成學生們追求的目標,是他們自己的事。常規分由全體老師評價,班長記錄并公示在班級指定位置隨時供學生們查閱。常規分以100分為基數,每月統計、學期匯總,作為學生們綜合素質評價的過程性依據和各項評優評先的參考依據。年級每月檢查班級常規記錄表并評定常規之星,給予張榜表揚、看電影、舉辦有趣的活動或書記有約等精神獎勵。從實施情況來看,常規評比活動一方面受到全級學生的高度重視,有效地規范和約束學生們的在校行為,提高他們的自律和自管能力,減輕了教育教學管理壓力;另一面由全體教師參與評價學生常規表現,克服了以往只有班主任管理學生行為的弊端,擴充了德育力量,使全民德育的理念得以落地。

(三)動靜相宜成善學

美國著名教育家杜威提出“活動中心”論,主張"從做中學"。他認為學習應該基于生活實踐,讓兒童從活動中體驗,潛移默化地習得知識、養成品德、獲得成長。弘善級堅持活動育人的理念,組織學生開展和參與多樣活動。除了常規的善文化節、體育節、智慧閱讀節、書香節外,市、區級比賽和各項團隊活動的開展都為學生搭建了學習和展示平臺。弘善級著力拓展和豐富校本課程,其中棒壘球課、管樂和無線電測向課程首次開設,成為我校特色課程。初一時特別開設心智課程,提前進行心疏導和干預,維護學生心理健康。

為培養“善學”學子,弘善級創新學習模式、打造高效課堂,提升教學質量;組織特色分層競賽、推進素質教育;開展系統研學、拓寬學習渠道,全方位豐富學生的生活和學習體驗,增長見識并給團隊注入活力。

1.創新學習模式,打造高效課堂

我校為普通公辦中學,學生就近入學,學業水平參差不一;班額較大,學生走讀,無法開展針對性學業輔導,提高課堂效率成為教學質量唯一突破口。

在我校“至善文化”日臻完善的階段,“雙分制師友互助”學習模式在弘善級的積極探索下應運而生。“師友互助”源于山東即墨二十八中,其本質是學生幫學生,學生教學生,實現互助共贏。其表現形式就是師友結合,合作學習。“雙分”意為分層和分組。“雙分制師友互助”學習模式把兩對師友組合成一個合作小組,實現了“師友互助” 和“合作學習”的優勢互補。

教師按照學生的綜合學業等級把學生分成ABCD四層,AC和BD層次的學生分別組對成師友,使每一個學習有困難的學生擁有專屬小老師,解決了班額大教師難于個性化輔導的問題。

然后根據學科互補性等原則,把AC和BD兩對師友組合成四人合作小組,座位編在一起,方便交流開展教學活動。這種搭配方式靈活,開展活動時根據需要可合可分,既方便教育教學的管理,又可以提高組內交流的質量。它克服了普通的四人、六人、八人小組合作學習時學生投入度不夠、參與面不廣、優生唱“獨角戲”、后進生被“邊緣化”等弊端;也改善了兩人行的師友互助模式中管理面過于分散、交流質量較低等不足。根據美國愛德加·戴爾提出的“學習金字塔”(圖二)理論,如果學生可以將所學知識教授給別人,學習效果最好,兩周后知識平均保持率可達90%。“雙分制師友互助”課堂上,任課教師可以把更多時間交給學生,指導師友先個人研學,再進行互教、互檢、互評、互考等合作性學習任務, 實現高效課堂。

除了在課堂上的有效應用,“雙分制師友互助”模式也催生了具有年級特色的學科分層競賽機制。分層競賽的內容根據學生的不同水平量身定制,選手與同層次的學生同臺競技。它讓每個層次的學生都有參與和獲獎的機會,擴大了參與面、調動了學生們的學習積極性和自信心。經弘善級兩年實踐證明,“雙分制師友互助”模式最大程度地為每一層級的學生提供了適合的教育,使他們在自己的基礎上有所提升,是適合我校實際的教學模式。目前該模式正逐漸被運用到班級管理中并逐步推廣到全校其它年級。

2.開展系統研學,拓寬學習渠道

古人有云:“讀萬卷書,行萬里路,胸中脫去塵濁,自然丘壑內營。”弘善級率先研究設計我校行萬里路的研學課程并形成初步系統。初一年級開展市內活動研學,以體驗生活為主,包括勞動、團建、科技體驗等;初二年級開展省內主題研學,學習文獻查找與整理,包括嶺南建筑、航天科技、黃埔軍校等主題;初三年級是國內文化研學,進行廣府文化與其它文化對比研究等,學習做小課題。

初一年級的活動研學的“廚神大比拼” 課程讓學生們在動手烹飪的過程中不僅學會烹飪技能,體會到勞動的充實與快樂,也學會禮讓與分享。“團隊拓展”課程讓學生們體驗到團隊合作的重要性,感知身為集體一份子的責任與擔當,收獲前行的力量。“科技農業探秘”課程中,學生們研究并制作種子解剖圖、了解了廣東豐富的種質資源等,在增長知識、拓展視野的同時,學會感恩和珍惜生活。“走進廣東科學中心.徜徉科技的海洋”課程讓書本上學習的歷史和物理等知識變成現實。學生們近距離接觸和體驗了前沿科技成果,在或愉悅或刺激的親身體驗中收獲科學知識,感受科技的魅力。初二年級主題研學課程帶領學生們走進了陳家祠、珠海航天基地和黃埔軍校,研究典型嶺南建筑特點、了解我國航空航天最新科技、追尋黃埔軍校成立的背景和歷程,感悟黃埔精神。

研學不等同于旅行,是語文、歷史、物理、生物、地理等多學科的融合課程,是行走在路上的課堂。研學前期,研學團隊制作導學手冊,學生們收集整理資料、觀看紀錄片等做足準備。研學時,學生們跟隨專業導師探尋科技的奧秘和文化的足跡,完成研學任務。研學后期,開展小組研學成果匯報和展示活動。學生們在研學課程中不僅接觸和體驗前沿科學技術、掌握文獻查找與整理等技能,更能親身感受中華民族的文化魅力、樹立文化自信、播下愛國的種子,激發責任擔當。

三、結語

弘善級在年級文化建設過程中,依托學校的“至善文化”,堅持立德樹人的出發點、力求五育并舉、保持創新改革意識,摸索出多項適合校情的、行之有效的“促善行、養善品、成善學”教育教學舉措,為“至善文化”落地重要發芽提供了合適的土壤,進一步豐富學校“至善文化”的內涵。通過兩年的探索與實踐,弘善級的學生們成長得活潑開朗、陽光自信、師生關系和諧、學業成績節節攀升,朝著成為文明、友善、誠信、自律、正直、向上、智慧、理性、實干、堅韌的“十善少年”的目標大步邁進。當然,年級文化建設還涉及到教師團隊建設、教研機制運作、干部培養、班隊活動開展等方面,本文因篇幅所限無法一一贅述。

參考文獻:

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