基于教育哲學維度的雙語教育問題思考

【摘要】通過大力推行雙語教育政策，加快促進了當地經濟與文化的進步，促使本地區的學生的交流活動變得更加頻繁，進而推動了我國經濟與文化的發展。對于X自治區的教育工作而言，雙語教育自始至終都是其教育重、難點內容，在當地的雙語學校中，教師隊伍的數量較少，教師的綜合素質普遍不高，學生使用的教材資源較為缺乏、雙語教學質量偏低的現狀等問題突出。本文筆者將從教育哲學的角度去探討X自治區雙語教育的問題。

【關鍵詞】雙語教育; 教育哲學;問題

【作者簡介】萬元婷（1990.07.21-），女，漢族，重慶梁平人，西藏大學教育學院課程與教學論專業2017級研究生，研究方向：教學論。

一、“教育哲學”概說

1.“教育哲學”的概述。哲學也被稱之為智慧之學。針對理論而言，哲學就是理論、系統化的世界觀，通過尋求人生意義、關懷人類命運、批判現實世界與建設理想世界，促使人和世界關系的根本觀點、態度與主張的形成。對哲學有靜態的理解和動態的理解兩種方式。靜態的理解，將相關教科書和著作作為知識體系，在該體系中，主要包含一系列的概念、范疇、命題和話語方式。動態的哲學，則是指的是一種思維方式與思想態度。哲學的特征在于追問本質，不斷反思。

首先，對于教育哲學而言，其根本就是哲學包含于教育之中，這是其根本所在;其次，教育哲學是指包含在哲學中的教育活動，其發展點則是教育的身份哲學。針對教育哲學而言，必將教育和哲學包含進來，二者互為依附與關聯?！敖逃軐W屬于教育學和哲學的融合基礎上的生成?！秉S濟先生是我國解放后教育哲學的奠基者，黃濟先生在他出版的《教育哲學通論》《教育哲學》書中把教育哲學的視野界定為“哲學的觀點和方法”，把教育哲學的對象界定為“教育中的根本理論問題”，它認為教育哲學是教育學科群中一門帶有方法論性質的分支學科、邊緣學科。國外教育哲學家中有些學者注重哲學中與教育最有關系的價值論部分，有些學者認為教育哲學乃是哲學的觀點論教育，更是從教育的觀點論哲學的學問等等，概括國外教育哲學家們的看法，一類認為，教育哲學是一門關于教育問題的“系統的”“完整的”“綜合的”學問;另一類認為，教育哲學主要對教育價值做出研究。無論是現階段的哲學教育，還是未來的教育哲學，都會更加注重教育哲學的實踐性與思考性，強化開展相關的批判活動。

教育的存在就是針對教育本體，開展相關的追問活動。其根本任務就是，關于教育存在方面，開展澄清活動，教育哲學奠定了教育形而上學的理論基礎，促使教育科學的研究對象、研究方法、應用范圍與概念系統得到發展，將哲學、科學與實踐內容密切聯系起來，制訂教育學自身研究體系，提升重視程度，具有哲學性、教育性、批判性、建構性等特性。

筆者認為教育哲學就是用智慧之學去研究教育的基本問題，研究教育就必須要對各種教育問題、教育現象、教育規律尤其是教育本身進行深入地反思和追問，發現問題并找到解決問題方法的所在，教育哲學歸根結底是要為教育實踐服務。

2.教育哲學維度設計與X自治區雙語教育問題的契合度。 2015年，第六次全國民族教育工作會議順利召開，該會議又指出“應當對邊疆民族地區教育發展給予大力扶持，科學推動當地雙語教育的進步”。在X自治區地區的雙語教育問題中，很多學者立足于自身的研究視角，指出怎樣對“藏漢雙語教育”問題做出理性思考。姚建軍認為，學前兒童正處于語言學習的黃金時期，實施學前藏漢雙語教育是推行及普及整個X自治區雙語教育根本所在。應當努力探索與X自治區教育特色相適應的藏漢雙語教學模式，符合X地區教育特色的藏漢雙語教育模式，要加強高等師范院校的學前藏漢雙語學科建設，進一步強化專業院校的學前藏漢雙語教材建設工作，創建相應的學前藏漢雙語教學評價體系，以此為X自治區雙語教育問題提供有效建議。

如，甘永濤、胡甜、符瓊霖、周群強提出：注意藏漢語言學習的平衡、提高雙語教師待遇，健全雙語教師培訓制度、加強富有民族特色的雙語教材建設。

要解決X地區雙語教育問題，須進行哲學思考和理性分析，弄清X地區雙語教育發展的具體情況，文章分別從研究對象、研究方法、應用范圍與概念系統，分析了教育的根本，以及怎樣確保對雙語教育認識的科學性與準確性。利用上述四個方面，對地區開展X地區雙語教育的重要意義做出了討論。

二、 關于X自治區雙語問題的教育哲學思考

1.教育本體論決定了X自治區實施雙語教育的必要性。人類作為個體的存在屬于語言存在形式之一，所以，在語言的形式中，不僅僅包含有關意向，還將意識和文化包括進來。脫離了語言，個體很難開展自我認知活動，也不能夠對他人的行為活動做出理解。我們關于自身和世界的哪怕最簡單的“感覺”也是由語言參與其中完成的。教育離不開語言，教育時時刻刻處于語言的包圍之中，離開語言，教育將不存在。文化是教育作為語言存在之源，語言是比文化更原始的東西，是文化產生的基礎。語言也是文化，是文化最基本、最為核心的東西。教育作為一種文化，文化功能的傳承和發揚都離不開語言，都不得不在語言中進行。語言的發展是科學性和人文性的融合，教育的發展趨勢則應走向人文科學主義。

教育和我們的日常生活存在著十分緊密的關聯。對于教育本體而言，不單單是教育的永恒不變和絕對確定的本質，是教育唯一本原、終極根源，而且是教育的終極追求、最高目標。古今中外，教育家提出了許多“教育本體”的觀點，盧梭認為教育是培養自然人;杜威認為教育即生活，逐步改造經驗的活動就是教育。關于其根源方面，教育這一社會活動具備一定的特殊性，人才促使了這一社會活動的生成，所以，人類就是教育產生的根本。教育活動屬于精神交流和對話活動;在諸多的教育關系中，最為根本的就是教育與人的關系。

自和平解放X至今，X雙語教育政策應時而改，應需而變。雙語教育對X地區經濟的發展、文化的傳承與融合有著積極的作用。X實施雙語教育政策，應當將教育主體作為發展的根本，強化開展雙語教育思想與方式方法的創新活動，不斷地增強學生的獨立性，強化培養學生創新思維，將社會教育與學校教育緊密聯系起來，推動學生的全面發展，為社會輸送更多的優秀人才，為實現中華民族偉大復興中國夢而努力奮斗，加快實現“兩個一百年”奮斗目標。

2.教育認識論引導如何解決X雙語教育的問題。金生鈜教授較早地提出“教育哲學是實踐哲學的命題”，而諸多學者也相繼探討了教育哲學的實踐屬性。教育哲學具有實踐哲學學科屬性的命題提出主要是針對傳統教育哲學過于抽象與思辨的弊端而言，強調教育哲學應回歸教育本身，關注教育實踐。教育是一種目的性實踐，它以培育優秀人性為目的，教育的這種目的是終極目的。

伴隨著改革開放，我國的各行各業都取得了令人矚目的發展成果，X地區的教育正在以最快的速度發展。然而，受到傳統保守思想的影響，部分藏族家長很難正確地認識學前藏漢雙語教育的重要作用，亟須加強培養藏漢雙語教育思想，普及學前藏漢雙語教育。提高雙語教師待遇，健全雙語教師培訓制度。加強富有民族特色的雙語教材建設，因地制宜地開發課程資源。

3.教育價值論決定了X地區雙語教育的重要意義。關于教育價值，人們提出了很多問題，“人為什么要接受教育”“教育對于人類而言到底意味著什么”“什么知識最有價值”等，教育活動這一個體行為極其繁瑣復雜，其價值涉及許多方面，不僅與過去、現在、將來、個人、他人、社會、國家、民族與人類存在關聯，還和理智、情感、責任等方面存在聯系。教育價值的分類有很多，如教育的外在價值和內在價值;教育的社會價值和個人價值;教育的人文價值和科學價值等等。

馬克思認為民族屬于歷史的范圍，具備一定的生成、發展和消亡規律，只要階級與國家存在，民族就不會走向消亡，換而言之，只有進入共產主義社會，才能完成人類社會，因此，在未來的很長時間內，民族和國家會處于共存狀態之中。X自治區雙語教育政策旨在通過更好的教育工作，加快推動X自治區教育工作的發展，從而實現當地群眾綜合素養的提升，越來越多的少數民族群眾加入至國家政治活動中來，樹立中華民族共同體意識。X自治區雙語教育能鑄牢中華民族共同體意識，對于國家統一、民族團結具有重要意義。

4.教育邏輯學決定了X自治區雙語教育的發展。胡適先生指出： “哲學的發展決定于邏輯方法的發展?！碧綄そ逃顒拥目陀^價值，既是教育邏輯學研究的價值理性傳統，又是當代邏輯學走出傳統形式邏輯的必然趨勢。我國近代教育哲學家范壽康指出，從教育論理學雖然與追求真、善、美存在聯系，然而，其對 “教育的當為”最為重視，學科具有一定的獨立性之外，還有可能以獨立性為依據，形成相關的教育學。

三、結語

關于X雙語教育的問題方面，通過教育哲學視角開展有關思考活動，其核心內容就是，立足于關注人的視角，對教育活動與行為作出考量，利用X地區的雙語教育工作，能夠促使民族變得更加團結，有助于弘揚當地的傳統優秀文化，并最終鑄牢中華民族共同體意識。X自地區的雙語教育已經走過了一個甲子，盡管教育存在許多問題，但也要克服困難、踏踏實實做好藏漢雙語教學實踐工作，正如佐藤學在《靜悄悄的革命》一書中所言，因為“教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才能得到確實的成果?！?/p>

參考文獻：

[1]次仁卓嘎.西藏學前藏漢雙語教學現狀及對策研究[J].西藏教育， 2017（09）：49-51.