青少年物質(zhì)主義社會(huì)化：自尊的作用

李丹丹

摘 要：物質(zhì)主義是一種強(qiáng)調(diào)擁有物質(zhì)財(cái)富重要性的價(jià)值觀，自尊是個(gè)體在社會(huì)化過程中形成的有關(guān)自我價(jià)值方面的情感體驗(yàn)和評(píng)價(jià)，青少年自尊水平的高低直接影響著其物質(zhì)主義水平的高低。基于此，本文將通過梳理和整合以往有關(guān)青少年物質(zhì)主義成因的研究，從家庭、同伴和媒體角度出發(fā)，探究自尊在青少年物質(zhì)主義社會(huì)化過程中的作用，并為未來(lái)相關(guān)研究提出具體建議。

關(guān)鍵詞：青少年;物質(zhì)主義;社會(huì)化;自尊

一、引言

物質(zhì)主義是促進(jìn)個(gè)人消費(fèi)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一個(gè)重要驅(qū)動(dòng)因素，也是消費(fèi)主義文化的核心。國(guó)內(nèi)外對(duì)物質(zhì)主義已有非常多的關(guān)注和研究，其中較受關(guān)注的是物質(zhì)主義對(duì)個(gè)體的負(fù)面影響，尤其是對(duì)兒童和青少年的不良作用。例如，物質(zhì)主義水平高的青少年有更多的強(qiáng)迫性購(gòu)買、吸煙飲酒等問題行為，與父母之間的沖突也較多。謝曉東等人的研究證實(shí)，物質(zhì)主義水平高的青少年會(huì)體驗(yàn)到更多的消極情緒，而物質(zhì)主義水平低的青少年能夠體會(huì)到更多的積極情緒，對(duì)生活的滿意度和心理幸福感更高。

可見，物質(zhì)主義會(huì)給青少年帶來(lái)很多不良影響。青少年正處于身心發(fā)展的重要時(shí)期，這一時(shí)期也是其價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段。Mruk（2013）認(rèn)為，青少年時(shí)期是個(gè)體自我發(fā)展的重要階段，這一階段的自尊對(duì)青少年的自我認(rèn)知、自我判斷及自我概念的發(fā)展有著重要影響，還會(huì)影響青少年的心理健康和人格的發(fā)展。因此，本文旨在通過梳理和分析已有文獻(xiàn)，提出自尊在青少年物質(zhì)主義社會(huì)化中發(fā)揮作用的機(jī)制和路徑。社會(huì)化在消費(fèi)者領(lǐng)域本指?jìng)€(gè)體獲得必要的知識(shí)、技能和態(tài)度成為消費(fèi)者的過程。本研究將社會(huì)代理視角的“消費(fèi)者社會(huì)化”引申到物質(zhì)主義這一消費(fèi)觀念中，將“物質(zhì)主義社會(huì)化”定義為家庭、同伴和媒體等代理視角對(duì)個(gè)體物質(zhì)主義形成的影響。本文將從自尊這一角度為青少年物質(zhì)主義價(jià)值觀的干預(yù)策略提供思路，同時(shí)提出未來(lái)可能的研究方向。

二、物質(zhì)主義和自尊的定義

目前，學(xué)術(shù)界對(duì)物質(zhì)主義有不同的定義，常見的包括價(jià)值觀取向和個(gè)人特質(zhì)取向。Richins和Dawson（1992）認(rèn)為，物質(zhì)主義指的是一種價(jià)值觀念，強(qiáng)調(diào)擁有物質(zhì)財(cái)富對(duì)于個(gè)人生活的重要性，并且物質(zhì)主義包括三種成分：以獲得為中心;把獲得視為幸福的源泉;用財(cái)物定義成功。個(gè)人特質(zhì)取向認(rèn)為，物質(zhì)主義是個(gè)人特質(zhì)的集合，包括嫉妒、不慷慨和占為己有這三種人格特質(zhì)。目前，價(jià)值觀取向的物質(zhì)主義定義被廣泛接受，即研究者通常認(rèn)為物質(zhì)主義是一種強(qiáng)調(diào)擁有物質(zhì)財(cái)富重要性的價(jià)值觀。

自尊是個(gè)體對(duì)自我價(jià)值的判斷，是個(gè)體在社會(huì)化過程中形成的有關(guān)自我價(jià)值方面的情感體驗(yàn)和評(píng)價(jià)。自尊水平越高越有利于個(gè)體的心理健康發(fā)展，且自尊水平在兒童和青少年的心理發(fā)展中發(fā)揮著重要的適應(yīng)性作用。關(guān)于青少年自尊穩(wěn)定性的研究發(fā)現(xiàn)，青少年階段的自尊水平是起伏變化的，尤其從初中階段開始，自尊的變化尤其顯著。因此，相較于其他年齡階段，自尊是青少年心理發(fā)展中的一個(gè)重要因素。

三、自尊與物質(zhì)主義的關(guān)系

青少年自尊水平的高低直接影響著其物質(zhì)主義水平的高低。已有研究較為一致地認(rèn)為，自尊水平與物質(zhì)主義價(jià)值觀呈顯著的負(fù)相關(guān)關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)，物質(zhì)主義與個(gè)體的不安全感密切相關(guān);巴西青少年的自尊水平可以顯著地負(fù)向預(yù)測(cè)其物質(zhì)主義水平。可見，物質(zhì)主義可以在個(gè)體自我概念受到威脅時(shí)提供緩沖作用。但有研究認(rèn)為，這種緩沖作用只在短期內(nèi)有效，長(zhǎng)期依然會(huì)對(duì)個(gè)體的幸福感產(chǎn)生負(fù)面作用。

自尊是個(gè)體的一種基本心理需求，當(dāng)這種需求得不到滿足時(shí)，人們就會(huì)通過獲取物質(zhì)財(cái)富彌補(bǔ)這種心理上的不滿足感。物質(zhì)主義者可以通過不斷地追求物質(zhì)來(lái)補(bǔ)償不安全感并因此得到快樂，他們把物質(zhì)產(chǎn)品作為一種應(yīng)對(duì)和補(bǔ)償個(gè)人對(duì)安全、能力和自我概念的懷疑的工具。不確定性促使個(gè)體將使用商品作為支撐自我概念的工具，當(dāng)個(gè)體對(duì)自我產(chǎn)生懷疑的時(shí)候，會(huì)傾向于通過獲得物質(zhì)財(cái)富來(lái)提高自我價(jià)值感和自我地位以減少自我概念的不確定性，并且對(duì)自我進(jìn)行消極評(píng)價(jià)的個(gè)體更有可能購(gòu)買那些具有身份象征的商品來(lái)提高自我形象。自尊水平低的個(gè)體會(huì)努力采取間接的自我提高措施，如增強(qiáng)自己與其他人的聯(lián)系或與那些人們認(rèn)為有價(jià)值的物質(zhì)產(chǎn)品之間的聯(lián)系，來(lái)彌補(bǔ)自己的低自尊。

從以上分析可以看出，個(gè)體的自尊水平和物質(zhì)主義水平緊密相關(guān)。以此為基礎(chǔ)，很多研究關(guān)注了自尊在個(gè)體物質(zhì)主義形成過程中的間接作用。

四、自尊在物質(zhì)主義社會(huì)化中的作用

青少年時(shí)期自尊水平的變化并非只受自身生理成熟的影響，還受社會(huì)化因素的影響。因此，本節(jié)將從家庭、同伴和媒體等角度出發(fā)，提出自尊水平影響青少年物質(zhì)主義的間接路徑。

（一）家庭

生命歷程理論認(rèn)為，兒童早期的生活經(jīng)歷會(huì)影響之后的自我發(fā)展，進(jìn)而影響他們的行為、態(tài)度和價(jià)值觀。兒童的生活經(jīng)歷很大程度上是與家庭有關(guān)的。已有研究關(guān)注的家庭環(huán)境主要包括家庭經(jīng)濟(jì)地位和親子關(guān)系。

家庭經(jīng)濟(jì)地位影響青少年物質(zhì)主義的形成，且自尊水平起中介作用。根據(jù)家庭投資理論，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高的父母能夠?yàn)樽优峁┝己玫纳鐣?huì)支持和教育方式，有利于孩子自尊的發(fā)展，而家庭經(jīng)濟(jì)狀況不好的父母多數(shù)忙于改善家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，不能為孩子提供足夠的物質(zhì)資源和情感支持，因此不利于孩子自尊的發(fā)展。不同經(jīng)濟(jì)狀況的家庭為孩子提供的資源不同，家庭經(jīng)濟(jì)狀況較差的孩子得不到足夠的有形資源，物質(zhì)匱乏會(huì)帶給他們心理上的不安全感，他們會(huì)想要通過獲取物質(zhì)來(lái)彌補(bǔ)因物質(zhì)匱乏造成的自卑感，因而更容易形成物質(zhì)主義價(jià)值觀。

親子關(guān)系是家庭環(huán)境的重要方面。研究發(fā)現(xiàn)，親子關(guān)系良好的個(gè)體自尊水平更高。親子關(guān)系還直接影響著青少年的物質(zhì)主義水平，如父母拒絕能夠顯著預(yù)測(cè)青少年物質(zhì)主義價(jià)值觀。由于父母拒絕會(huì)損害青少年的勝任感需要、關(guān)系需要、自主需要三種基本心理需求，青少年往往會(huì)尋找替代方法去滿足需求，如通過獲得財(cái)富、地位和名聲來(lái)贏得父母的關(guān)注和尊重。親子沖突容易造成青少年的物質(zhì)主義，父母支持則負(fù)向預(yù)測(cè)青少年物質(zhì)主義價(jià)值觀的形成。因此，親子關(guān)系既可以直接影響青少年的物質(zhì)主義價(jià)值觀，又可以通過自尊水平對(duì)其產(chǎn)生間接影響。

（二）同伴

對(duì)青少年而言，同伴群體比父母的作用更重要。這是因?yàn)橥槿后w給青少年提供機(jī)會(huì)去發(fā)展社交能力和歸屬感，而這是人類的基本需要。因此，同伴關(guān)系會(huì)對(duì)青少年的自尊產(chǎn)生重要影響。青少年感知到的同伴拒絕會(huì)降低他們的自尊，進(jìn)而引發(fā)高水平的物質(zhì)主義。這是因?yàn)槭艿酵榫芙^的青少年會(huì)對(duì)自我產(chǎn)生懷疑，他們的自我評(píng)估會(huì)受到威脅，進(jìn)而引起自尊水平的下降。這時(shí)，青少年就會(huì)傾向于選擇花更多錢去補(bǔ)償自己受損的自尊。

同伴文化壓力也會(huì)影響青少年物質(zhì)主義。同伴文化壓力是指和同伴群體在行為規(guī)范和社交模式等方面保持一致的壓力。個(gè)體感知到同伴文化壓力之后會(huì)產(chǎn)生人際關(guān)系的不安全感，而人際關(guān)系的不安全感又會(huì)影響青少年對(duì)自我的評(píng)估。且研究證明，同伴文化壓力和青少年的物質(zhì)主義水平呈顯著正相關(guān)，同伴拒絕會(huì)促進(jìn)個(gè)體感知到更高水平的同伴文化壓力。此外，自尊水平顯著調(diào)節(jié)同伴文化壓力和青少年物質(zhì)主義水平之間的關(guān)系，高自尊水平青少年比低自尊水平青少年更容易受同伴文化壓力影響而形成物質(zhì)主義價(jià)值觀。

可見，在大多數(shù)情況下，同伴關(guān)系對(duì)青少年物質(zhì)主義的影響是通過影響青少年的自尊水平來(lái)間接實(shí)現(xiàn)的。

（三）媒體

整理以往的研究可以發(fā)現(xiàn)，媒體對(duì)青少年物質(zhì)主義的影響。觀看電視廣告會(huì)激活青少年的外在需求，使其對(duì)物質(zhì)主義的追求上升。一方面，青少年看到廣告中描繪的豐富物質(zhì)之后會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的物質(zhì)水平匱乏，進(jìn)而產(chǎn)生低自尊，想要通過擁有更多的物質(zhì)來(lái)彌補(bǔ)這種落差;另一方面，媒體會(huì)影響青少年對(duì)身體形象的滿意度繼而影響其自尊。大量的研究證明，媒體的確會(huì)對(duì)年輕女孩的自尊、自我形象和自我價(jià)值產(chǎn)生影響。媒體宣揚(yáng)的外表形象會(huì)讓個(gè)體對(duì)自己的外表產(chǎn)生不滿情緒，進(jìn)而影響自我評(píng)價(jià)，造成低自尊。這也促使青少年去購(gòu)買更多物質(zhì)商品塑造自己的外在形象，對(duì)物質(zhì)產(chǎn)生更高的依賴性，形成物質(zhì)主義價(jià)值觀。所以，媒體作為環(huán)境因素，不僅可以直接影響青少年的物質(zhì)主義水平，而且可以通過自尊對(duì)青少年的物質(zhì)主義水平產(chǎn)生間接影響。

以上論述探究了自尊對(duì)青少年物質(zhì)主義的直接影響和間接影響。但是，自尊對(duì)物質(zhì)主義的直接影響可以融合在間接路徑機(jī)制中，也就是自尊作為中介變量，通過“家庭/同伴/媒體—自尊—物質(zhì)主義”的路徑發(fā)揮作用。因此，本文認(rèn)為，較之純粹研究自尊對(duì)物質(zhì)主義的影響，將自尊作為中介或調(diào)節(jié)變量探究其發(fā)揮作用的機(jī)制更有意義。

五、研究總結(jié)及展望

本文在總結(jié)以往研究的基礎(chǔ)上提出，自尊不僅可以直接影響物質(zhì)主義，而且可以在物質(zhì)主義社會(huì)化過程中發(fā)揮間接作用。當(dāng)個(gè)體的自我概念受到威脅時(shí)，其會(huì)更加依賴外在的物質(zhì)彌補(bǔ)不安全感。因此，對(duì)青少年物質(zhì)主義價(jià)值觀的干預(yù)可以從自尊這一角度入手，通過提高個(gè)體的自尊，減少環(huán)境對(duì)個(gè)體物質(zhì)追求的沖擊。比如，教師可以教導(dǎo)青少年通過發(fā)展特長(zhǎng)、交好朋友、獲得好成績(jī)等方法提高自己的自尊;家長(zhǎng)可以合理干預(yù)青少年的社交媒體使用時(shí)間，同時(shí)與孩子建立良好的親子關(guān)系等，這既可以提高青少年的自尊，又可以強(qiáng)化他們對(duì)無(wú)形物質(zhì)的追求，弱化他們對(duì)有形物質(zhì)的追逐。

雖然本文提出了較為清晰的自尊對(duì)青少年物質(zhì)主義的影響路徑，但還存在一些不足。首先，社會(huì)化過程除了家庭、同伴和媒體以外還有其他視角（如宗教文化等），未來(lái)研究可以重點(diǎn)關(guān)注尚未涉及的研究視角;其次，自尊在物質(zhì)主義形成的調(diào)節(jié)作用尚缺乏實(shí)證研究，自尊對(duì)物質(zhì)主義的中介作用更顯著還是緩沖作用更顯著值得探究;再次，以往研究主要關(guān)注一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的個(gè)體物質(zhì)主義社會(huì)化過程，未來(lái)研究可以更多關(guān)注對(duì)青少年物質(zhì)主義發(fā)展的跨文化研究。

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