陜西曲藝作品中的家國情懷

王茵

習(xí)近平總書記指出，我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)家國情懷，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義精神，提倡愛家愛國相統(tǒng)一，讓每個(gè)人、每個(gè)家庭都為中華民族大家庭作出貢獻(xiàn)。

家是最小的國，國是千萬家。千百年來，家國情懷貫穿于中華文明的歷史進(jìn)程中，根植于中華民族的文化血脈深處，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的元素，也是中華民族愛國主義傳統(tǒng)的重要體現(xiàn)。把愛家和愛國統(tǒng)一起來，把個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)融入中國夢(mèng)、民族夢(mèng)，進(jìn)而在全社會(huì)大力弘揚(yáng)家國情懷，這需要我們廣大曲藝工作者一起守望耕耘，努力創(chuàng)演更多有筋骨、有道德、有溫度的曲藝作品，展現(xiàn)最具時(shí)代精神的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，彰顯國家價(jià)值、社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的一致性，把對(duì)家庭、對(duì)祖國的深情厚愛凝聚成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的中國力量，培育以愛國主義為核心的民族精神。

一、以小見大，書寫鮮明的時(shí)代性

陜西是周、秦、漢、唐等多個(gè)朝代的政治基本盤，也是中國革命成功的搖籃，文化積淀十分深厚。在陜西歷史文脈、紅色革命文化的豐厚滋養(yǎng)下，陜西曲藝工作者以豐富的表現(xiàn)力、深摯的感染力厚植涵養(yǎng)深厚的家國情懷，展現(xiàn)“愛國守信、勤勞質(zhì)樸、寬厚包容、尚德重禮、務(wù)實(shí)進(jìn)取”的陜西精神，在積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，不斷增強(qiáng)群眾的文化獲得感和幸福感等方面做了自己的探索與實(shí)踐。

陜西曲藝作品中，以小見大，浸潤家國情懷、展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)者比比皆是。這里所指的“以小見大”，絕不是小題大做的“包羅萬象”，而是由“小我”到“大我”，最終詮釋“我將無我”時(shí)代精神內(nèi)涵的崇高表達(dá)方式。

滴水微小，可映霞光；寸草點(diǎn)綠，能展春色。陜北說書《半碗饸饹》《一盤臘肉》、陜西快板《尋根》、相聲《扭大媽》、關(guān)中曲子《沙海情話》《王大媽做鞋》等，都是以小人物、小事件、小片段、小場(chǎng)景和生活細(xì)節(jié)為切口，在小小的五線譜中展現(xiàn)個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)同頻共振的和聲。這些獨(dú)具陜西地域特色的曲藝作品，描寫現(xiàn)實(shí)生活，捕捉時(shí)代新意，傳遞真善美，弘揚(yáng)主旋律，以生動(dòng)的故事表現(xiàn)大時(shí)代背景下平凡人物的小美好與大情懷，以曲藝工作者高度的文化自覺和文化自信讓家國情懷的時(shí)代表達(dá)更加真實(shí)飽滿，讓觀眾在真實(shí)親切與鮮活生動(dòng)的表演中，體會(huì)到激蕩心靈、催人奮進(jìn)的磅礴力量。

二、以民為本，彰顯真正的人民性

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，都有曲藝工作者們對(duì)家國情懷的時(shí)代表達(dá)。中國曲協(xié)原副主席、陜北說書表演藝術(shù)家韓起祥就是一位堅(jiān)持為人民說唱、為時(shí)代鼓呼的杰出曲藝工作者。他的一生都在用實(shí)際行動(dòng)積極踐行“文藝為社會(huì)主義服務(wù)，文藝為人民服務(wù)”的宗旨，他所創(chuàng)作、改編的570余篇（約200萬字）陜北說書作品，都具有鮮活的生活氣息、深厚的人民情懷、積極向上的革命精神和樸素真摯的家國意向。

20世紀(jì)50年代，韓起祥在延安市河莊坪楊老莊村落戶當(dāng)了農(nóng)民。在楊老莊扎根生活的十幾年間，他創(chuàng)作了以個(gè)人身世為題材的大小《翻身記》、宣傳人民解放軍宜川大捷的《宜川大勝利》、提倡男女平等的《張玉蘭參加選舉會(huì)》、歌頌婦女勞模的《高蓮英的故事》《張蓮子》等一大批群眾喜聞樂見的新書目。其中，9回《大翻身記》以自傳的形式生動(dòng)敘述了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，他怎樣從舊社會(huì)的窮苦盲藝人成長為新社會(huì)的人民曲藝家的故事。在新舊社會(huì)光暗交錯(cuò)的強(qiáng)烈對(duì)比中，個(gè)人命運(yùn)翻天覆地的變化形象詮釋了“舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”的樸素卻又顛撲不破的真理。

韓起祥曾立下誓言，“我要為8億農(nóng)民編寫，為8億農(nóng)民演唱，誓為農(nóng)民說唱一輩子，死而后已。”他滿懷赤子之心和昂揚(yáng)的愛國激情投入到陜北說書的創(chuàng)作中，不折不扣地踐行“以人民為本位”的文化理想和藝術(shù)追求，深深激勵(lì)和影響著陜西的曲藝工作者們。在老一輩陜西曲藝工作者劉志鵬、王偉培、劉文龍等創(chuàng)作的陜西快書《說唱趙夢(mèng)桃》、陜北道情《王秀蓮送煙》、陜西曲子《襄渝情》中，在青年曲藝工作者楊錦龍、張琴、張琿創(chuàng)作的陜西快板《傳遞吧愛》、陜北道情《一條棉被》、陜西快書《張騫歸漢》中，都飽蘊(yùn)著作者的人民情懷生活風(fēng)，時(shí)代精神家國情，彰顯了“曲隨時(shí)代，藝為人民”的曲藝創(chuàng)作追求與價(jià)值引領(lǐng)。這些陜西原創(chuàng)的曲藝作品在陜西省各種文化惠民演出活動(dòng)中，為基層群眾送去了歡樂，傳遞了黨的聲音和關(guān)懷，唱響了陜西曲藝“輕騎兵”說唱新時(shí)代的文化之歌，受到廣大基層群眾的熱烈歡迎。

三、以傳統(tǒng)為根，堅(jiān)持發(fā)展的創(chuàng)新性

隨著改革開放不斷向縱深發(fā)展，我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。如何順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，在賡續(xù)傳承的基礎(chǔ)上更好地激發(fā)曲藝創(chuàng)演新活力，有效推動(dòng)曲藝創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為廣大群眾提供更多更好的曲藝作品是曲藝工作者必須思考的一個(gè)問題。

傳統(tǒng)是根，創(chuàng)新是魂。曲藝作品家國情懷的新時(shí)代表達(dá)方式，就要在堅(jiān)持藝術(shù)本真的基礎(chǔ)上，做到古為今用、推陳出新。為陜西曲藝“雙創(chuàng)”發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的應(yīng)首推韓起祥和陜西快書創(chuàng)始人劉志鵬。

20世紀(jì)40年代，韓起祥就開始逐步革新陜北說書。在作品內(nèi)容上，他把可能有些佶屈聱牙的韻文道白改為通俗易懂的白話語言，并把老百姓的生活語言融入書詞，大量創(chuàng)演說新唱新的書目，積極向群眾宣傳黨的路線方針政策，熱情謳歌新人新事新風(fēng)尚。在音樂唱腔上，他把陜北民歌、道情、秦腔、眉戶、山西梆子等的音樂特點(diǎn)巧妙融入陜北說書中，在反復(fù)嘗試中研究出了陜北說書的伴奏樂器“螞蚱蚱”。在表演形式上，他為獨(dú)唱、對(duì)唱、合唱等不同法式的建立作出了卓越的貢獻(xiàn)。這一切都極大豐富了陜北說書的舞臺(tái)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。

20世紀(jì)60年代，陜西快書創(chuàng)始人劉志鵬在山東快書大師高元鈞和相聲大師侯寶林的幫助下，創(chuàng)造了陜西快書這一嶄新的曲藝形式。他大膽借鑒山東快書的說表技巧和其他姊妹藝術(shù)優(yōu)長，充分吸收關(guān)中民謠、順口溜、故事、笑話中夸張、詼諧、風(fēng)趣、幽默的鄉(xiāng)土語言，不斷豐富和增強(qiáng)陜西快書的語言魅力。他把陜西曲子伴奏樂器四頁瓦定為陜西快書擊節(jié)樂器，又鉆研創(chuàng)造出了顫、磕、砸、碰、刮等四頁瓦新技法，形成了一套陜西快書獨(dú)特的打板形式。他在積極創(chuàng)演《夸家鄉(xiāng)》《贊禮泉》《父子情》等講述家鄉(xiāng)新變化、百姓新生活、時(shí)代新風(fēng)貌的陜西故事的同時(shí)，還將快板書《奇襲白虎團(tuán)》《魯達(dá)除霸》《武松打虎》，山東快書《十字坡》《賠茶壺》，數(shù)來寶《巧遇好八連》等名段改編出陜西快書版本。經(jīng)典作品珠玉在前，陜西迅速掀起了學(xué)唱陜西快書的熱潮，讓陜西快書這一年輕的曲種廣為流傳，在西北乃至全國都擁有了很大的影響力。

近年來，陜西曲協(xié)不斷開展作品創(chuàng)作、惠民演出、理論研討等相關(guān)活動(dòng)，努力為陜西曲藝創(chuàng)演營造良好曲藝生態(tài)。不斷推動(dòng)陜西曲藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在打造陜西曲藝品牌活動(dòng)、保護(hù)非遺類曲藝項(xiàng)目傳承發(fā)展、扶持新文藝群體的過程中，陜西曲協(xié)推出了“陜北說書優(yōu)秀節(jié)目展演”“陜西快板講陜西故事”“陜西相聲神州行”等品牌曲藝活動(dòng)，讓關(guān)中曲子、陜北道情、府谷二人臺(tái)、榆林小曲、安康道情等古老的陜西曲種以舊中有新、鮮靈有味的新姿態(tài)再度活躍于陜西曲藝舞臺(tái)上，助力西安王木犢劇場(chǎng)、西安青曲社、天禧苑相聲會(huì)館、陜西少兒曲藝傳承中心等新文藝群體興起，為苗阜、王聲、馬騰翔、李小龍、金龍、陽陽、盧鑫、玉浩等青年曲藝人才提供了充足的便利和廣闊的舞臺(tái)，使陜西曲藝進(jìn)入了一個(gè)良性發(fā)展的快車道，形成了陜西曲藝佳作不斷、新人輩出、創(chuàng)演繁榮的新局面。

曲藝作品家國情懷的時(shí)代表達(dá)不是一個(gè)抽象概念，也不是一句空洞口號(hào)。“天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”，這應(yīng)該是我們廣大曲藝工作者的遵循，是我們表達(dá)家國情懷最樸素但最重要的方法。當(dāng)下，人民群眾的審美水平和精神需求不斷提升，曲藝創(chuàng)作空間更加廣闊，曲藝工作者們更應(yīng)該效法先賢，牢牢扎根三秦沃土，用自己熟悉的生活、地道的方言、真摯的情感，把家國情懷厚植于曲藝作品的創(chuàng)作實(shí)踐中，自覺肩負(fù)起以優(yōu)秀作品浸潤心靈，說唱百姓、服務(wù)社會(huì)的新時(shí)代使命，努力向人民群眾交出一份更加滿意的答卷。

（作者：陜西省文化館副館長、研究館員）