用蘇州評彈玩轉(zhuǎn)直播

白楚下

進入現(xiàn)代化建設的新歷史時期，隨著人們生活觀念的轉(zhuǎn)變和當代各種新興文化休閑活動的興起，以及影視文化的沖擊，人民群眾文化需求向多元化發(fā)展，評彈聽眾銳減，書場萎縮，現(xiàn)有的評彈書場的生存壓力普遍增大，評彈的發(fā)展出現(xiàn)了困境。面對新形勢，評彈開始求新求變的同時，新媒體的快速發(fā)展為評彈的改革之路提供了新的機遇和挑戰(zhàn)，越來越多的評彈藝人開始嘗試借助新媒體“吸粉”。

今年年初突如其來的新冠肺炎疫情使評彈的線下演出被叫停，疫情的發(fā)生和市場的萎縮，使評彈藝人、院團加快了與新媒體的深度融合，而網(wǎng)絡直播在聚人氣、增盈利方面表現(xiàn)出的巨大優(yōu)勢，使不少曲藝人、團體紛紛試水網(wǎng)絡直播，在這方面，上海評彈團在抖音、嗶哩嗶哩等新媒體平臺上策劃的直播系列有著不俗的表現(xiàn)。

積極應對線下危機，評彈直播應運而生

上海評彈團成立于1951年，是中國評彈藝術首個國家級劇團，擁有一批優(yōu)秀的評彈藝術表演人才，自成立以來獲得中國曲藝牡丹獎、中國蘇州評彈藝術節(jié)優(yōu)秀（書）節(jié)目獎、中國蘇州評彈藝術節(jié)節(jié)目獎（中篇彈詞）金獎等榮譽。

作為最具實力的評彈演出團體之一，上海評彈團創(chuàng)建的小型專業(yè)書場——鄉(xiāng)音書苑一直是評彈愛好者經(jīng)常光顧的書場之一，但是在疫情發(fā)生后，上海評彈團按照疫情防控的要求，暫停了鄉(xiāng)音書苑的線下演出，原計劃于2、3月份舉辦的300多場演出都被迫取消。為了讓上海評彈團的中青年演員們與觀眾保持互動，有演出的平臺，同時傳播優(yōu)秀的江南文化，上海評彈團的領導們就計劃將演出轉(zhuǎn)移到線上。而網(wǎng)絡演出的方式多種多樣，具體用哪種方式呢？上海評彈團將目光鎖定在直播上。

網(wǎng)上視頻直播形式既保持了傳統(tǒng)廣播電視靈活生動的表現(xiàn)形式，又具有互聯(lián)網(wǎng)按需獲取的交互特性，同時因其快速、開放、共享、自由、可存儲的特性將溝通和應用變得更加方便。而評彈作為曲藝的一種，具有貼近生活、反映現(xiàn)實迅速、生產(chǎn)過程簡單、演出形式靈活、演出成本低的特點，屬于“文藝的輕騎兵”，因此，評彈能夠與網(wǎng)絡直播形式很好地結(jié)合，而且直播對于評彈是一個非常好的推廣手段，可以吸引更多的觀眾尤其是江浙滬地區(qū)以外的觀眾接觸評彈，領略評彈的文化底蘊。于是，上海評彈團的演員們在疫情期間用直播的方式登上了“舞臺”。

精心策劃主題，呈現(xiàn)多元化內(nèi)容

考慮到年輕人比較熟悉網(wǎng)絡直播的生態(tài)，所以上海評彈團就讓團里的年輕演員成立了一個小組做線上演出規(guī)劃。2月13日，上海評彈團抖音官方號正式上線。3月8日，上海評彈團“藝起前行·品評談彈抖音薈”系列直播活動開啟，陸續(xù)推出“女神節(jié)”“評彈中的‘真與假”“防疫與神醫(yī)”“紅樓夢中人”等系列直播。這些直播的主題主要分為4類：

一是邀請名人學者，傳播評彈文化。比如“評彈與上海系列”的主題是邀請評彈老藝術家、上海文化名人、學者等做客直播間，共同解讀、品味海派文化和評彈文化，前兩期邀請了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、著名評彈表演藝術家趙開生老師講述上海書壇往事、傳授彈詞表演技巧等，很受觀眾歡迎。

二是寓教于樂，教唱評彈曲調(diào)。上海評彈團的直播團隊精選江南題材且內(nèi)容易懂的古詩詞，并邀請小朋友做客直播間，由團里的優(yōu)秀青年演員們在直播中用評彈曲調(diào)教唱小朋友這些古詩詞，既讓普通大眾對評彈能快速認識了解，又增添了直播的趣味性。

三是結(jié)合熱點節(jié)點，普及評彈知識。比如在國際消費者權益日，上海評彈團做的一期直播從最近市場上的假口罩、假“84”聊起，引入評話名家吳君玉的兩個經(jīng)典噱頭“整容假臉”“假驗鈔機”。這些直播演出緊扣當下熱門話題，能夠引起觀眾的共鳴。

四是品味經(jīng)典，進行傳統(tǒng)表演。比如“青年演員傳承經(jīng)典專場”直播，就是上海評彈團的青年演員在書場舞臺上說唱傳統(tǒng)的評彈書目，讓觀眾欣賞到原汁原味的評彈。

關于直播的內(nèi)容，上海評彈團的策劃思路主要有兩個方面：

一是多元化呈現(xiàn)評彈文化。上海評彈團團長高博文認為，蘇州評彈直播的題材要寬泛，讓觀眾不僅欣賞到評彈這個曲種，更能了解評彈所蘊含的歷史文化。很多網(wǎng)絡觀眾不一定是評彈愛好者，甚至是從來沒有聽過評彈的新觀眾，他們對評彈的了解比較少，如果只是表演評彈，可能直播效果不好。因此，評彈直播的內(nèi)容不能只是照搬傳統(tǒng)的書場演出，直播的評彈節(jié)目一定要有亮點，要融合多樣的表演內(nèi)容，有故事性，比如在表演評彈過程中講述自己練習評彈過程中的趣事、用幽默的語言介紹評彈知識等，在不斷的知識灌輸和評彈賞析中，讓觀眾領略評彈藝術的魅力，進而對評彈產(chǎn)生興趣。

二是解決語言障礙。因為蘇州評彈必須用蘇州話表演，但有不少聽客聽不懂蘇州話，這對蘇州評彈在網(wǎng)絡上的廣泛傳播造成了一定障礙，為了解決語言問題，上海評彈團在評彈直播過程中貼心地配備了字幕，提升了觀眾聽評彈的體驗，演出效果較好。如3月30日晚推出的《紅樓夢中人》抖音直播專場，同步在“北方演藝直播劇場”放送，并配有字幕，當晚播放量達1700人次，為了表達對評彈文化的喜愛，支持評彈主播，很多線上聽客特地從“北方演藝直播劇場”趕到上海評彈團抖音直播間留言，讓主播們非常欣慰。

研究直播特點，積極探索新路

評彈直播和線下演出不同，需要根據(jù)網(wǎng)絡觀眾的審美需求進行創(chuàng)作，要選擇適應現(xiàn)代網(wǎng)絡傳播的書目，評彈的直播要將傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡文化相結(jié)合，對評彈的表演方式進行創(chuàng)新。上海評彈團策劃的“魔都建業(yè)里·評彈夜生活”直播就是這方面的一次創(chuàng)新嘗試。

首先，這場直播的地點沒有選在傳統(tǒng)舞臺上，而是選擇了上海最大的成片石庫門建筑群——建業(yè)里中的房間內(nèi)，案臺上擺放了一壺茶和幾樣老字號小茶點，還原了老上海的普通百姓聽評彈的生活場景；其次，直播沒有單純地進行評彈表演，而是以“評彈表演+對談”的形式，在表演評彈的過程中穿插人物談話，介紹和評彈相關且貼合大眾生活的內(nèi)容，如評彈女演員的必備演出服——旗袍、評彈演出道具——扇子等，使觀眾在近3個小時的直播中，既能欣賞評彈的經(jīng)典曲目，又能了解江南文化，不讓觀眾感到枯燥乏味。

除了直播內(nèi)容具有創(chuàng)新性，上海評彈團還十分重視粉絲互動，會在直播過程中設置有獎問答環(huán)節(jié)，直播內(nèi)容會根據(jù)觀眾的評論隨機應變，比如在“女神節(jié)”特別直播節(jié)目中，主播們會和粉絲們共同探討江南女子、小姐佳人、巾幗英雄身上的非凡之處。這種互動式直播十分考驗評彈演員的話術技巧和專業(yè)能力，一般舞臺經(jīng)驗豐富、評彈基本功扎實的演員更能勝任。主播們還會根據(jù)觀眾的留言調(diào)整直播內(nèi)容，如很多粉絲要求老師們教唱評彈名段，于是上海評彈團在后續(xù)的直播中又增加了教唱環(huán)節(jié)。

在線上網(wǎng)絡演出和線下書場演出的投入方面，上海評彈團一直以來都是以線下演出為主，只是因為疫情期間無法實現(xiàn)線下的書場演出，所以才推出了直播系列并以此為主要演出平臺。但是現(xiàn)在由于國內(nèi)疫情基本得到了控制，隨著復工復產(chǎn)的推進，在后疫情時期，上海評彈團會把主要精力回歸到綜合新書目演出和常規(guī)的書場演出上，同時減少直播頻率，優(yōu)化直播運營模式，探索直播營利的新路徑。

上海評彈團依靠優(yōu)質(zhì)創(chuàng)意的直播內(nèi)容策劃為評彈開辟了一方網(wǎng)絡領土，傳播評彈藝術的同時，逐漸孕育線上聽書氛圍和習慣，通過直播，很多年輕網(wǎng)民成為評彈的“路人粉”，直播間正成為評彈在年輕群體中傳播的新陣地。雖然目前還不能形成穩(wěn)定的營利模式，但隨著評彈直播經(jīng)驗的日益積累，掌握更多的商業(yè)運作、品牌化經(jīng)營方法后，評彈直播的商業(yè)價值未來可期。