淺談傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘 ? ?要：隨著生活水平和經(jīng)濟(jì)水平的提高，以及越來(lái)越多的現(xiàn)代化新型審美觀開(kāi)始出現(xiàn)，人們愈發(fā)想要優(yōu)化生活環(huán)境，而其中室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)發(fā)揮了極其重要且難以替代的作用。過(guò)去的設(shè)計(jì)元素大多在室內(nèi)裝飾中主要作為裝飾元素來(lái)進(jìn)行使用，而若是在設(shè)計(jì)元素的基礎(chǔ)上加上符合中國(guó)傳統(tǒng)文化需求的元素也是創(chuàng)新設(shè)計(jì)的一大重要且有效的途徑。因此，本文擬打算著重討論傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng);文化元素;室內(nèi);裝飾設(shè)計(jì);應(yīng)用

1 ?引言

現(xiàn)如今人們對(duì)精神文化、物質(zhì)生活等的要求越來(lái)越高，且社會(huì)越來(lái)越注重對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，所以在室內(nèi)裝飾中人們逐漸開(kāi)始傾向于選用傳統(tǒng)文化元素。然而，傳統(tǒng)文化元素所具備的一些歷史特定性和不足之處會(huì)限制其今后的發(fā)展和應(yīng)用。因此，必須把傳統(tǒng)元素中的優(yōu)秀元素進(jìn)行保留和發(fā)展創(chuàng)新，及時(shí)地改進(jìn)或擯棄不符合時(shí)代發(fā)展的要素，以滿足現(xiàn)代化室內(nèi)裝飾發(fā)展的相關(guān)需求和要求。

2 ?傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用理念

2.1 ?追求人與自然和諧統(tǒng)一

人與自然和諧統(tǒng)一的思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中已經(jīng)有了較長(zhǎng)的發(fā)展歷史。在最初階段，人們是非常敬畏自然的，而伴隨著人們不斷進(jìn)化和適應(yīng)能力的不斷增強(qiáng)，人類開(kāi)始追求和自然和諧相處的方式，而這一個(gè)找尋工作需要花費(fèi)極其長(zhǎng)的時(shí)間。尤其是在農(nóng)耕社會(huì)，人類特別依賴自然來(lái)進(jìn)行各項(xiàng)生產(chǎn)活動(dòng)以確保自身生產(chǎn)，對(duì)這一和諧關(guān)系的追求更加熱烈。因此，隨著歷史的不斷推進(jìn)，逐漸形成了人與自然和諧統(tǒng)一的思想，成為了傳統(tǒng)文化元素的一大主要應(yīng)用理念。

2.2 ?展現(xiàn)人文精神

中國(guó)傳統(tǒng)文化從本質(zhì)上說(shuō)就是人倫文化的一大重要反映。由于受到占據(jù)中國(guó)文化主流的儒家文化極其深刻的影響，人倫文化在中國(guó)的整一個(gè)發(fā)展歷史之中占據(jù)了極其重要的地位和絕大部分的發(fā)展歷史，在中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面都有著非常深刻且顯著的體現(xiàn)。故而，室內(nèi)空間作為人們?nèi)粘Ｉ钭顬橹饕木幼】臻g，也應(yīng)當(dāng)必須具備足夠濃厚的人文精神展現(xiàn)，提高室內(nèi)裝飾整體的精神文化內(nèi)涵。

3 ?傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的策略分析

3.1 ?物質(zhì)的元素應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)建筑中所應(yīng)用的部分結(jié)構(gòu)、圖案形式等可以不加更改地引用過(guò)來(lái)，這些元素的引用能夠營(yíng)造出頗有韻味、內(nèi)涵的視覺(jué)上的傳統(tǒng)美。例如，現(xiàn)如今在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)之中應(yīng)用的屏風(fēng)、隔扇等具有中國(guó)傳統(tǒng)文化韻味的物品，不單單能夠達(dá)到空間規(guī)劃的目標(biāo)，還能夠形成一種清新淡雅的氛圍;與此同時(shí)，現(xiàn)在還有一些室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中引用了雕刻這一傳統(tǒng)工藝，也達(dá)到了非常優(yōu)良的裝飾效果。由此觀之，傳統(tǒng)的文化元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)發(fā)揮了極其積極的作用，并且室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)也是傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行傳承的重要載體。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)在很大程度上展現(xiàn)了所處時(shí)期的文化特征、價(jià)值觀念等等，和人們的審美觀念和時(shí)尚主流有著極其密切的聯(lián)系，而且現(xiàn)階段傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)成為室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的應(yīng)用和發(fā)展之中的重要且必要的組成成分。除此之外，傳統(tǒng)裝飾色彩能夠展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)效果，不同的顏色代表了不同的內(nèi)涵與寓意，這在很大程度上影響著室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)所選用的顏色，例如很多人會(huì)傾向于紅色等在中國(guó)傳統(tǒng)意義中意味著良好寓意的顏色。

3.2 ?生產(chǎn)工藝的應(yīng)用

將一些頗具傳統(tǒng)韻味的物品，例如瓷器等應(yīng)用到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中能夠創(chuàng)造出一種典雅的文化氣息。傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝在時(shí)代的不斷發(fā)展之中，不斷地進(jìn)行自我的改進(jìn)和完善，融入了越來(lái)越多的時(shí)代特色和歷史韻味，但是與此同時(shí)，其仍舊和普通民眾的生活方式、文化氛圍有著極其密切的聯(lián)系，深受其影響。將生產(chǎn)工藝應(yīng)用到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)之中以生產(chǎn)出各項(xiàng)具備傳統(tǒng)韻味的各項(xiàng)裝飾物品，能夠在很大程度上符合住戶的生活習(xí)慣、文化觀念等。除此之外，將生產(chǎn)工藝應(yīng)用到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)之中，不單單有利于區(qū)域特色文化的傳承和發(fā)展，還能夠推動(dòng)中華民族文化的融合，更加充分地展現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)所呈現(xiàn)出的視覺(jué)效果。

3.3 ?傳統(tǒng)家具的應(yīng)用

家具是室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)之中最為重要的組成部分之一。在世俗觀念中，傳統(tǒng)就意味著保守，和現(xiàn)代化社會(huì)不相一致的傳統(tǒng)文化就是落后的，然而事實(shí)上這是一種錯(cuò)誤的理念與想法，現(xiàn)實(shí)文化本質(zhì)上是傳統(tǒng)文化的拓展和延伸，傳統(tǒng)家具帶有較為濃厚的時(shí)代特征，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展更是添加了許多獨(dú)特特色，但是傳統(tǒng)家具的擺放必須要遵從一個(gè)度。由于傳統(tǒng)家具的樣式和設(shè)計(jì)都是十分獨(dú)特的，極其容易吸引人的眼球，所以在設(shè)計(jì)家具擺放中必須要重視擺放位置以及數(shù)量。在擺放位置上一方面要合理化地融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，在另外一方面還要充分考慮到風(fēng)水問(wèn)題。

4 ?結(jié)語(yǔ)

綜上所述，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)和社會(huì)生活有著極其密切的聯(lián)系，并且是社會(huì)文化、風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)生變化的重要反映，室內(nèi)裝飾藝術(shù)在一方面是室內(nèi)生活環(huán)境的重要影響因素，在另外一方面是設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意、想法的顯著體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化元素在作為室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的元素的同時(shí)，還是現(xiàn)代化發(fā)展和傳承中的重要組成內(nèi)容，它給室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)帶來(lái)了更大的創(chuàng)意空間和發(fā)展計(jì)劃。因此，在傳統(tǒng)文化元素的發(fā)展中，社會(huì)必須要更加重視傳統(tǒng)文化元素的傳承、保護(hù)以及發(fā)展，為傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代化社會(huì)的應(yīng)用創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，以推動(dòng)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

袁杰（1984—）性別：女，民族：漢族，籍貫：河南省南陽(yáng)市，當(dāng)前職務(wù)：精裝設(shè)計(jì)師，學(xué)歷：本科，研究方向：室內(nèi)設(shè)計(jì)。