漢語言文學中的古今詩歌賞析

羅英中

摘 要：隨著我國經濟的不斷發展，我國對于社會文明的建設工作愈來愈重視。而漢語言文學作為我國傳統文化流傳至今的重要研究學科，對于我國當前的社會文化建設、民族文化建設有著重要的影響。其自身承載著中華民族的精神風貌，是中華民族不可多得的民族瑰寶，對其進行研究和賞析，能夠有效提高社會大眾的文化素質，有利于構建具有中華文化內涵的現代社會。其中，詩歌作為漢語言文學的重要內容，是漢語言文學的精髓，是漢語言文學學者研究的核心重點?；谶@樣的影響力，對其的賞析工作一直都是漢語言文學研究的重要話題，值得相關研究人員的重視和關注。對此，本文首先敘述漢語言文學中詩歌賞析存在的問題，隨后詳細闡釋在漢語言文學中進行古今詩歌賞析的正確方法。以此來供相關專業人士交流思考。

關鍵詞：漢語言文學;古今詩歌;賞析

我國作為具有悠久歷史的文明古國，其在文化方面有著較大的成就，對于世界文化有著重要的影響?；谶@樣的影響力，在我國，一直將漢語言文化作為核心研究內容進行研究，并不斷思索人類社會生存、發展同漢語言之間的聯系。在此過程中，詩歌是漢語言文學中的重要內容，通過對其研究，不光能夠充分了解到那個時代社會發展的情況，還能夠感受到當時社會文化背景下的文學美感，能夠逐漸理解詩歌中所蘊含的美學價值，利于提高審美能力和社會感悟能力。加之，當前時代對于精神文明需求極大，古今詩歌的研究在當前社會環境下的研究價值和意義更為突出。而聯想與想象是進行詩歌意境創設的重要方式，也是進行古今詩歌賞析的重要內容，對于認識和理解詩歌有著積極影響。對此，相關研究人員應該以此為突破點，提高詩歌賞析工作的深度和廣度。

一、漢語言文學中詩歌賞析存在的問題

（一）文史知識較為匱乏

詩歌賞析不僅僅涉及語言分析和語言理解，還需要對當時的社會背景和歷史情況有著深入的了解?；诖耍氖分R可以說是進行詩歌賞析的關鍵基礎，只有準確掌握相應朝代的文史知識，才能夠保證對詩歌創作背景有更為深刻的認識，有利于提高詩歌賞析的準確性。而如果相關研究工作人員缺乏文史知識，就會導致在進行詩歌賞析工作時，無法準確理解詩歌文章所敘述的歷史事件，不能夠對詩歌內容中出現的歷史人物和年代有強烈的敏感度。例如，在進行韋莊《金陵園》詩歌賞析時，如果沒有足夠的文史知識，就會對詩人表達的悲傷之情理解混淆，會誤以為其是自嘆不如，又或者會以為是因為沒有社會成就而傷心。面對這樣的情況，其核心原因就是由于賞析者對于文史知識的理解不夠深刻。正確的賞析角度應該從作者出發，通過作者為晚唐詩人，以及詩歌傳達的社會衰敗而進行賞析[1]。

（二）無法全面把握詩歌中的詩意

在進行詩歌賞析時，一定要注重分析的全面性，保證在賞析過程中能夠完整地理解到詩歌中蘊含的情感。而當前，大部分賞析人員對于詩歌的賞析都不夠全面，沒有細致地感受到詩人在那時的時代背景下所要表達的詩歌內涵和情況，整體的賞析工作不夠細致。這樣的賞析工作是不夠優秀的，是無法達到預期的賞析效果和標準的。對此，相關賞析人員應該注重賞析方法的選擇，不能夠一味地依賴于同一種賞析方法進行賞析，可以通過多個方法進行更為細致的理解。其次，還應該擴大詩歌的儲備量，可以將賞析的詩歌同其他詩歌進行對比，從而通過詩歌之間的相同點進行賞析補充，利于提高賞析的全面性。

（三）不夠深入

詩歌賞析不能夠流于表面，不能夠僅僅將賞析工作落實于文字理解之上，應該加強賞析的深度。先對詩歌內容進行理解，找出詩歌的形式、韻調，總結其自身具有的形式美。隨后，深入對詩歌情感、詩人的表達進行分析，這樣才能夠突出詩歌自身的美學價值。但是，在實際的詩歌賞析工作中，大部分賞析人員不能夠對詩歌內容進行深度賞析，只是進行片面的理解，停留在詩歌的表面。例如，在進行高蟾《金陵晚望》詩歌的賞析工作時，有部分賞析人員通過詩歌文字僅僅理解到詩人因為金陵城的景色而感到凄涼之感，僅僅讀出觸景生情的感覺。很少有賞析人員能夠讀出詩人是透過金陵城的景色而表達對晚唐現狀的感嘆，突出晚唐現狀的慘狀。如果不進行深度的詩歌賞析，是無法充分理解到詩人所表達的情感內涵，不能夠真正認識到詩歌的內在美學價值[2]。

二、漢語言文學中進行古今詩歌賞析的正確方法

（一）注重詩眼的尋找

詩歌同小說一般，雖然文學體裁不一樣，但是其自身具有突出、精彩之處。而在詩歌之中，最為精彩的地方就是詩歌的“詩眼”。基于此，詩歌賞析人員應該引起重視，加強對詩歌“詩眼”的研究工作，力圖通過研究“詩眼”感受詩人所要表達的藝術價值和情感內涵。加之，詩歌的創作距離我們當前的時代過于久遠，在進行詩歌賞析工作時，大部分賞析工作人員都存在仁者見仁、智者見智的情況，對于詩歌賞析存在多個角度、多個方面的分析研究。而無論怎么研究，都需要找到詩歌中的“詩眼”，從而開展深層次的研究工作。

（二）注重詩歌畫面的再現和聯想

詩歌是一種文字的藝術，創作詩歌常常被人稱為文學上的繪畫。詩人在創作詩歌過程中，常常會以語言作為色彩顏料，為讀者進行詩歌內容的描繪，從而帶領讀者走入到所描繪的詩歌世界之中，感受到其中的各種色彩和魅力。對此，在進行詩歌賞析時，一定要注重詩歌內容的重現和聯想，通過對詩歌畫面的重現，能夠充分加深對于詩歌中所描繪的人物、景物以及事件的了解。例如，在進行古詩《山行》的賞析時，詩歌整體的語言用字較為考究，僅僅運用28個字進行詩歌創作，但是對于詩歌內容的描寫卻極為詳細和逼真，能夠讓讀者充分感受到詩人當時所處的社會、自然環境。若借助聯想方式進行詩歌畫面的再現，就能夠感受到詩歌所傳達的清新的畫面：石徑盤旋環繞，水流伴隨而下，在樹蔭之中能夠看到縷縷上升的白煙，充分感受到詩歌之中的意境美[3]。

（三）注重賞析角度的把握

在對漢語言的古今詩歌進行賞析時，既要保證賞析的全面性，還要突出詩歌的個性化特點，實現準確賞析。對此，相關賞析人員應該從各個角度進行賞析工作，并根據詩歌的特點，選擇幾個角度進行主要賞析工作。而賞析的角度總體來說是十分廣闊的，其不僅包括語言方面，如修辭手法、表現手法以及表達方式、語言特點等。還包括內容角度，如詩歌意境、詩歌主體思想、詩人的情感表達。而對于我國的大部分詩歌來說，尤其是古詩詞，其主要有節奏鮮明、格式規范強的特點。此外，還有的詩歌主要是以意境優美、畫面表達較為深刻為其自身的優勢。對此，賞析工作人員應該以詩歌進行個性化分析，不斷尋找詩歌蘊含的美學價值，正確把握詩歌的欣賞角度[4]。

三、結語

綜上所述，漢語言文學作為我國發展幾千年的重要文學內容，對其的研究工作是極為繁復的。而詩歌作為漢語言文學的重要內容，對其的賞析一直是漢語言文學研究的重要內容，值得相關研究人員的重視。而要想提高賞析質量和效果，就需要積極注重賞析的角度、對詩歌“詩眼”的尋找以及詩歌畫面的再現，從而進一步深化詩歌賞析深度。

參考文獻

[1]趙名哲.淺議漢語言文學中的古今詩歌賞析[J].神州，2018（23）：215.

[2]張春雷.淺談漢語言文學中的古今詩歌賞析[J].青年文學家，2018（9X）：110.

[3]葉子妍.淺析漢語言文學在詩詞賞析中的韻味[J].報刊薈萃，2017（12）：173.

[4]閆婷.淺談漢語言文學中古詩詞的教學策略[J].青春歲月，2017（32）：216–217.