實踐是檢驗道德與法治課成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)

楊文忠

【摘 ?要】無論小學(xué)還是中學(xué)，思想品德課的教學(xué)質(zhì)量如何，實踐都是檢驗的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以思品課要理論聯(lián)系實踐，落實于實踐。

【關(guān)鍵詞】思品;實踐

“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這是粉碎“四人幫”之后的理論大討論的題目。最終形成全民共識。思品課的質(zhì)量如何，也要接受實踐的檢驗。某校某班某人，思品考試得高分，是否就認(rèn)為教得好了呢？不能。因為教學(xué)質(zhì)量高，教出的學(xué)生必須能說還會做。只說不做的口頭革命派，不是素質(zhì)教育需要的質(zhì)量。素質(zhì)教育是培養(yǎng)能力的。能力的標(biāo)準(zhǔn)是理論與實踐的統(tǒng)一。這樣的學(xué)生，他們的將來才能適應(yīng)社會并推動社會前進(jìn)。當(dāng)今社會上有些人（雖然占的比例很少）用已學(xué)的知識搞詐騙。這些人中還有大學(xué)生。對大學(xué)生來說，他能考上大學(xué)，說明他每門學(xué)科都不差，思想政治課的分?jǐn)?shù)也就不差。也就是說，他們已懂得很多做人的道理，傳統(tǒng)道德、法制知識都過關(guān)了，但為什么會淪為騙子呢？為什么會知法犯法呢？除了多方面的因素，思品法制教師也有一份責(zé)任。即教學(xué)方法的責(zé)任。如果只讓學(xué)生懂得了道理就認(rèn)為盡到了責(zé)任了，這就是教育觀念的錯誤。他們懂得了道理，這只是掌握了書本知識，還要用他們的行為實踐檢驗他是否用于指導(dǎo)做人的實踐。有位這方面的教育專家做過這樣的調(diào)研。選擇一個小學(xué)班和一個初中班。看他們期末考試的分?jǐn)?shù)，再統(tǒng)計全班出現(xiàn)的道德高尚和遵紀(jì)守法人數(shù)所占的比例，以及違反紀(jì)律和道德低下的人數(shù)所占的比例。結(jié)果發(fā)現(xiàn)有三分之二是良好的，三分之一是差的。再了解教師的教學(xué)方法。他們也注意了理論聯(lián)系實際，但停留于口頭喊口號的時候多，落實的措施少。找到教學(xué)的短板了，他們就決心彌補(bǔ)這一環(huán)節(jié)。比如在把共產(chǎn)主義理論和傳統(tǒng)道德相結(jié)合上，每教一個重點，就注意行為的落實。操作如下：講了學(xué)雷鋒的內(nèi)容后，不僅舉教材中的那些例子，還布置作業(yè)，讓學(xué)生去社會上（包括校內(nèi)校外，不定時間范圍）收集那些體現(xiàn)這些美德的事例。自己做的事更好。作業(yè)一布置，同學(xué)們紛紛行動起來。收集效果不錯。如一個學(xué)生在去城里趕集的路上，聽到這樣一件事：有一個學(xué)生騎自行車不慎把停在路邊上的一輛高級轎車闖壞了點皮。他拿出身上所有的幾十元錢，附上一張留言條。留言條上寫著“叔叔阿姨們哥哥姐姐：”我騎自行車闖壞了車的油漆，現(xiàn)拿出包里所有58元錢作賠償。雖然這點錢要修復(fù)原狀絕不可能，但能力有限，對不起了。”寫上地址電話。留下錢和字條才騎車離開了。過了一上午，車主回來看見錢和字條，不僅沒生氣還十分感動。覺得這個學(xué)生道德高尚，是一個誠實的人。試想一下，闖傷了別人的車，傷得也不顯著，車主又不在，一走了之完全可以，但他看重的是做人的價值。這位車主感動之余，把這事報告本縣精神文明辦公室。這種精神在網(wǎng)絡(luò)上宣傳開了，受到了網(wǎng)民們的點贊。這個學(xué)生把聽來的這件事寫了下來交給了老師。老師瀏覽了全班同學(xué)收集的事例，感到很欣慰。在班上進(jìn)行大肆表揚，表揚同學(xué)們尋找好人好事的精神。這說明同學(xué)們懂得怎樣做人，才會準(zhǔn)確收集到這些事例。但只懂得做人的道理還不夠，還要落實在自己的行動上。接著老師進(jìn)行第二步。即回憶平時見到的好事情中，自己應(yīng)該去做但又沒去做的一件事。說出自己當(dāng)時為什么沒有去做。通過這次活動，收獲也不小。例如有個學(xué)生在感想中寫道：“那是去年的一天，我背著書包去上學(xué)。在路上看見一位60多歲的奶奶坐在路邊，面色蒼白，有氣無力的樣子。一問才知道她的肚子疼走不動了。她又沒有手機(jī)，也不知道家里人的手機(jī)號碼。說是要等趕集的人回家路過這里給家人帶個信。聽了她的話，我看了看手表，還有一個鐘頭就要上課了，覺得她說的辦法也只能如此了。于是我就徑直上學(xué)去了。現(xiàn)在想起來，是沒有助人為樂的精神。因為她的家就在附近一里路的地方。我去給她家人報信，完全不會上課遲到。就是遲到了，缺的那點時間的課也能補(bǔ)上來。可是我怕麻煩。我很內(nèi)疚。老師看了這位學(xué)生的書面感想，又感到一陣欣慰。因為思品教育達(dá)到的目的又深入一步了。他們在尋找應(yīng)做的好事時受到了自我教育了。這是教學(xué)方法改進(jìn)的收獲。于是老師又進(jìn)行再下一步：回憶自己已做過的好事，今天去做的也行。一星期交作業(yè)。一星期后效果又顯著了。有個學(xué)生的書面匯報如下：“聽了老師的號召，我作了回憶，由于我以往缺乏這種精神實在沒有做過什么助人為樂之類的好事。這星期，我就補(bǔ)做了一件事。平時我上學(xué)或是回家，在路上都要遇到些老爺爺、老奶奶，但我都好像沒有看見，他們有什么需要幫助也不知道。現(xiàn)在我在路上十分關(guān)注他們，主動向他們打招呼，因為這是尊敬老人的禮儀，是傳統(tǒng)美德......”老師看了感動了，這種教學(xué)方法，已把傳統(tǒng)美德落實到行動上了。他們用實際行動驗證了思品教育的高質(zhì)量。又例：還有個同學(xué)這樣寫道：我上學(xué)要經(jīng)過鄉(xiāng)村的田野。平時我看見別人的田的缺口垮塌了，水嘩嘩往外流，但視若無睹。于是我家的稻田，關(guān)我屁事。現(xiàn)在想起來，真不該。昨天我又遇到一戶人家的玉米桿倒在路上了。要在以往我踏一腳也不覺不光彩，但昨我把它扶正了。那戶人少損失一株玉米了。這也是落實到行為的效果。

綜上所述，思品素質(zhì)教育，行為實踐必須作為質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀分析》黑龍江科技出版社（2003）。