談美術(shù)素質(zhì)教育

賓麗華

【摘 ?要】素質(zhì)教育與應(yīng)試教育有很大區(qū)別。應(yīng)試教育是注入式，素質(zhì)教育是啟發(fā)引導(dǎo)式。應(yīng)試教育只傳授知識與技能，素質(zhì)教育則是培養(yǎng)能力。

【關(guān)鍵詞】美術(shù);素質(zhì)教育

應(yīng)試教育以教師為中心，素質(zhì)教育以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。下面以具體內(nèi)容為例來說明。例：畫竹教法。應(yīng)試教育一般是這樣的。老師示范在黑板上畫一幅竹，有的還簡單講一下作畫步驟與方法。有的干脆不講，直接讓學(xué)生臨摹。評析：這種教法是注入式，沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主動性。是以教師為中心的。學(xué)生只能得到自我觀察與模仿訓(xùn)練。至于怎樣觀察則無理論指導(dǎo)。即使有也是注入式。而畫竹，素質(zhì)教育又該怎樣教學(xué)呢？有位老師的教學(xué)過程如下：1、先畫一幅竹在黑板上，讓學(xué)生觀察老師的作畫過程，先畫什么，后畫什么，再畫什么。畫好了，讓學(xué)生臨摹。由于在觀察老師作畫時，有的觀察能力強，有的觀察能力弱。但無論觀察能力強弱，都只能根據(jù)粗略的感覺作畫。作出的畫必然錯誤百出，敗筆不少。但畢竟是獨立思考的，獨立理解，獨立作畫。初步目的已經(jīng)達到。也許有人會說，這不是與前面那位注入式教學(xué)一樣的嗎？不一樣，前面的是把它當(dāng)作全部教學(xué)過程，而這位只把它作為開頭部分，還未完結(jié)。那么接著又要怎樣進行呢？步驟如下：學(xué)生已臨摹了一遍竹了，現(xiàn)在就是進行步驟和方法的指導(dǎo)了。2、讓學(xué)生觀察比較自己畫的是否正確？3、竹干，樣畫是三根粗的，兩豎一斜。而豎非平行，上端稍微張開，一斜是與兩豎底部交叉后向右斜伸出去。學(xué)生中，只有少數(shù)畫得基本正確。注意提醒學(xué)生這個結(jié)構(gòu)是一種交叉錯落美，不要求完全一絲一毫地模仿準(zhǔn)確，只要達到了這種風(fēng)格美就是好的。因為這種模仿中包含著創(chuàng)造。齊白石先生說過：“似我者生，象我者死”。而那些與樣畫差異太大又不具有美感的，就發(fā)現(xiàn)了敗筆了，就進行修改。比如有的兩豎畫成平行竹干。竹，這里不需要整齊美，需要自然美，所以畫成平行竹干的應(yīng)予糾正。4、指導(dǎo)了竹干的姿態(tài)，接著再讓學(xué)生看竹干的形狀。樣畫是取斑竹為模特的。竹節(jié)很凸，學(xué)生中有一部分把竹節(jié)畫得象一般的竹子一樣，學(xué)生進行了糾正。糾正的方法是擦掉重畫竹節(jié)。5、竹枝與竹葉畫法指導(dǎo)。枝葉有兩種畫法。一是先畫枝再畫葉，葉從枝生。另一種畫法是先畫葉，后畫枝。無論哪種畫法，關(guān)鍵在葉。竹葉的關(guān)鍵又在布局。哪里多哪里少，哪里密，哪里空，都有講究，太過齊整分布不好看，因為不具自然美。學(xué)生懂得了這一點就會去糾正。竹葉的畫法也有兩種，都是國畫風(fēng)格，一種是先勾勒出輪廓，再著色。另一種是用毛筆畫一筆就是一片葉子。葉子的這兩種畫法有何好處呢？輪廓填色葉子畫得慢，沒畫象可以修改。這樣就加深了對竹葉形狀特征的認(rèn)識。當(dāng)用毛筆畫葉子時，那形狀就心中有底了。但畫墨竹葉需要長期練筆，熟能生巧。不僅要象而且要流利。靜態(tài)竹葉，微風(fēng)中的竹葉，狂風(fēng)中的竹葉，都要惟妙惟肖。這種墨竹猶如陽光把竹影透射到窗戶紙上一樣。畫竹葉，除了每片竹葉畫得象，還要求結(jié)構(gòu)具有美感。如個字形結(jié)構(gòu)，爪字形結(jié)構(gòu)，集簇形結(jié)構(gòu)，應(yīng)因表現(xiàn)的意境而選用。老師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)畫竹葉時，應(yīng)先畫輪廓加顏色的，再畫墨竹的。學(xué)生一定會發(fā)現(xiàn)墨竹不易畫好，非下苦功練筆不可。指導(dǎo)畫竹，還可以專門安排時間講內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。畫竹葉，還要講陪襯。如畫輪廓式竹葉，為了表現(xiàn)遠(yuǎn)近的感覺，近處葉子顏色深，遠(yuǎn)處葉子顏色淺，或者近處葉嫩（色淺綠），遠(yuǎn)處葉老（深綠）。遠(yuǎn)處葉子是被近處葉子擋著大部分，所以除了少數(shù)畫出全貌，大多只畫被近處葉子遮擋后剩余的部分。這樣就形成了濃淡自然，疏密有致的風(fēng)格。畫竹，從內(nèi)容上看，有單畫竹，以竹的姿勢表達某種意義。如鄭板橋畫的竹就只有竹，最后有一個背景石。那是為了歌頌竹的高風(fēng)亮 節(jié)及堅強精神。如他竹畫中的題詞：“咬定青山不放松，深要扎在群巖中，千磨萬擊還豎勁，任爾東西南北風(fēng)”。還有表現(xiàn)婀娜多姿的輕盈揉美的美女姿態(tài)，也只畫竹而不加其它內(nèi)容。以竹為主輔以鳥、雀、花、石等物的是另一種風(fēng)格。如一幅竹中，在左邊或右邊空出一塊地方，斜伸出一根粗枝，上面歇著一只或兩只鳥兒，或者再在左或右下方畫一塊玲瓏剔透的石頭。石頭陪襯竹之堅韌頑強，鳥兒陪襯竹林之悠樂。這樣就更表現(xiàn)了竹的豐富的情趣。評析：指導(dǎo)畫竹的過程，為什么體現(xiàn)了是素質(zhì)教育理念呢？先讓學(xué)生獨立作畫，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，當(dāng)畫成后，學(xué)生就急于想知道自己畫得怎樣，敗筆在哪，這不但讓學(xué)生作了畫，練了筆，又激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)一步步指導(dǎo)糾錯修改時，學(xué)生也要充分發(fā)揮辨析思維。從初作，發(fā)現(xiàn)問題，修改，這就培養(yǎng)了學(xué)習(xí)能力和知識技能。當(dāng)專門安排時間講竹的結(jié)構(gòu)時（若指導(dǎo)完過程還有剩余時間，也可以不另外安排而當(dāng)堂講解），這是進一步拓寬知識領(lǐng)域。這些都是素質(zhì)教育理念下的教學(xué)方法。又例：美術(shù)創(chuàng)作課是開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的。要有創(chuàng)造性思維，就要對某一事物有獨到一見解。如畫石頭，一般的人都能想到石頭的象征意義有堅強，普通而有用等意義。但老師偏偏畫一個圓而光滑的石頭，讓學(xué)生發(fā)揮想象理解其象征意義。老師讓同學(xué)們討論，必定是各抒己見的局面，這是好事，這是教學(xué)民主的體現(xiàn)，也是激發(fā)興趣的手段，在討論中老師要發(fā)揮引導(dǎo)作用。學(xué)生的理解中，有這樣的看法：如“圓滑的投機者”。他說，它坐在地上，上有風(fēng)雨，不管從哪個方向來，他都能迎合使其順利流下，是個無原則的投機者。還有這樣的看法：“樂園的裝點者”。這是一個美麗的公園，青青的草坪上有了幾塊石頭，就不單調(diào)了，無論它是什么形狀，都是游人的開心果。以上說明，學(xué)生的思維，啟發(fā)才能發(fā)出火花，這就是素質(zhì)教育。

參考文獻：

[1]《素質(zhì)教育論》杭州大學(xué) 出版社（1998）。