雕塑家吳為山和他的雕塑史詩
———侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館大型組雕

●文/寶蓉

本文主人公

以和平、紀念遇難同胞為宗旨塑魂，讓一代代中華兒女能記住歷史，以史為鑒。

吳為山是我國著名的雕塑家。他是中國美術館館長、中國藝術研究院，南京大學等多家藝術學院教授、博士生導師。他創(chuàng)作的數(shù)百件雕塑作品被中國、英國、意大利等國家博物館收藏陳列。

他的雕塑，散發(fā)著深厚的文化底蘊和激情，被業(yè)界稱之為會說話的“雕塑史詩”。尤其是他的代表作之一——《侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館大型組雕》，令前來瞻觀、哀悼的全球人民備受教育。在“侵華日軍南京大屠殺83 周年祭”之際，筆者專訪了吳為山先生。

“南京這座歷史文化名城滋養(yǎng)了我”

吳為山出生在江蘇東臺一個書香世家，父親吳耀先是語文老師，愛寫詩作畫。受父親熏陶，吳為山讀了大量的名著和詩集。11 歲時，他開始嘗試畫畫，畫小鎮(zhèn)上熟悉的老人和風景。作詩和繪畫，成了吳為山青少年時期最大的興趣愛好。

1978年和1979年，吳為山都僅以1 分之差高考落榜。1979年10月，17 歲的吳為山心情低落地來到無錫工藝美校學泥塑。在學校畫室，他第一次看到那么多西洋石膏塑像模特。當他用中國油性而潤澤的泥土，臨塑那些潔白、富有柔性的西洋石膏像時，雕塑世界里那片廣袤的神秘，激起了吳為山探求藝術的熱情，他漸漸安下心來學習這門藝術。

令吳為山難以忘懷的是，1980年3月，吳為山全班去蘇州東山采風，參觀并臨塑了兩處古代彩塑。

古代匠師精湛的雕刻技藝，讓吳為山驚嘆不已，感觸很深：古圣先賢寶貴的文化財富和精神瓊漿，能經(jīng)久彌新地一代代注入給后人，皆因“雕塑”這門古老藝術的傳承。從那以后，吳為山明確了自己人生的航向：“雕塑”這門藝術，是他畢生矢志不渝的追求和熱愛。

1983年，吳為山再次參加高考，并以優(yōu)異成績同時被中央工藝美術學院和南京師范大學美術系錄取。最終，他選擇了后者。吳為山說：“南京師范大學美術系歷史悠久，其前身可追溯到1902年的兩江師范學堂，徐悲鴻也曾執(zhí)教于此。而且，南京城每一塊城磚都寫滿了歷史，我熱愛這座城市?！?/p>

1984年3月，在學校舉行的一場藝術比賽活動中，吳為山與同校教育系的師妹吳小平相遇。吳小平也愛看書寫詩作畫，共同的興趣愛好讓兩顆年輕的心走到了一起。

1987年，吳為山從南京師范大學美術系畢業(yè)留校任教后，與吳小平結婚。之后，他又去北京大學研修文學、心理學、人類學等人文學科。

第二年12月，吳為山喜得愛女吳霜。他經(jīng)常帶著吳霜在南師大美麗的大草坪上散步。臨近大草坪的音樂樓時時飄來琴聲和歌聲，一次，3 歲的吳霜摟著吳為山說：“爸爸，這樓上的人歌唱得好聽，人肯定長得也漂亮，我好喜歡爸爸的學校。”

吳為山聽到女兒的話，十分感慨。母校不僅環(huán)境優(yōu)美，且學生都勤奮好學，這里，是他夢的起點和依托，他創(chuàng)作的陶行知、魯迅、徐悲鴻等人物雕塑作品，得到了老師和同學的高度肯定和贊許。那種既當學生又當老師的感覺，讓他有一種充實感。

1996年至1998年期間，吳為山以“訪問學者”的身份，被派往荷蘭、美國等多個國家，身臨其境地感受不同氣候、地域、民族所滋養(yǎng)的不同文化。在這個過程中，吳為山對西方文化和藝術有了重新認識，他們的開放與創(chuàng)新精神，給吳為山留下了深刻印象。3年多的游歷，開闊了吳為山的思維和視野，讓他真正認識到“創(chuàng)新乃藝術之本?！?/p>

之后，吳為山借鑒西方現(xiàn)代雕塑經(jīng)驗，將中國傳統(tǒng)雕塑與自己獨創(chuàng)的“寫意”手法大膽引入雕塑造型并開展教學。因為形與神的統(tǒng)一，再配以自己擅長的詩文旁白，吳為山的雕塑作品無論從“再現(xiàn)”還是“表現(xiàn)”的角度看，都顯得特別傳神和與眾不同。

“我要‘復活’那些受屈的亡靈”

1999年，南京博物院為吳為山建了“吳為山雕塑館”；2000年，南京大學建了“吳為山雕塑陳列廳”。自此，吳為山有了一扇自我展示的對外窗口。談起南京，吳為山動情地說：“選擇扎根南京，我從沒后悔過。南京這座歷史文化名城滋養(yǎng)了我，讓我插上有力的翅膀，繼續(xù)著夢想?！?/p>

2005年12月15 日，吳為山接受江蘇省和南京市領導的重托，為“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館擴建工程”創(chuàng)作設計大型組雕。

吳為山心情很沉重，時間仿佛回到1937年那個血雨腥風的歲月。他走向南京城西江東門，這里是當年大屠殺現(xiàn)場之一，數(shù)以萬計的男女老少平民就在此屈死在日軍的殘暴里。如今，這里是南京大屠殺紀念館的場館所在地。他極目西望長江滔滔，巨大的潛流聲，儼然30 萬亡靈冤魂的哀號。

如此重大的歷史題材、如此重要的地點、如此壯觀的場館，應當用何種手法、何種形象，采取何種角度和形式，來表達這群組雕的主題思想呢？

有人給吳為山提建議：入館處表現(xiàn)出屠殺的慘烈，要尸骨成堆，尸橫遍野；主建筑下面血染成河。吳為山思考再三否決了。他認為，紀念館處于街區(qū)，在喧鬧的現(xiàn)代商業(yè)和人居環(huán)境中，世俗的生活情感與慘痛的歷史悲劇之間需要有個過渡，雕塑應當一目了然而又層層引人進入，再慢慢引發(fā)瞻觀者的悲情意識。

吳為山說：“這群組雕的主題是遇難和紀念，它超越了一般意義上的災難描述。既要訴說出苦難、悲憤與抗爭三位一體的主題內(nèi)涵，還要達到凈化瞻觀者心靈的效果。”

在這種立意之下，一個靈動的設計主旋律在吳為山腦中漸漸形成：高起——低落——流線蜿蜒——上升——升騰！

接下來，吳為山花了大量時間查閱了很多歷史資料，仔細觀察紀念館內(nèi)那些頭蓋骨上的刀痕，采訪了很多大屠殺幸存者。越深入研究采訪，吳為山越加強烈地迸發(fā)出一個愿望：他要“復活”那些受屈的亡靈！

承接這群組雕后，吳為山壓力劇增，時常吃不下睡不踏實。一次，他工作很晚回家，妻子吳小平給他端上一碗熱氣騰騰的魚湯面，又給他放了輕柔的音樂。吃著魚湯面，聽著音樂，吳為山的疲勞感頓消。吳小平笑著對他說：“一碗家鄉(xiāng)的魚湯面，依然是你的心頭好?！?/p>

吳為山在心里一直感謝吳小平的默默支持。這段時間，吳小平除了幫他找歷史資料，幫他多方聯(lián)系大屠殺幸存者，還給予他很多合理化建議。工作上的好參謀、生活中的用心照顧，給了吳為山更大的動力，讓他投身到歷史的“時光機”里。

令吳為山印象尤為深刻的是，遇難幸存者之一的常志強。時光縱然逝去70 多個年頭，憶及當年慘景，老人仍聲淚俱下地說“噩夢難醒”。當年才10 歲不到的他，親眼看到母親和1 歲大的弟弟被日本人刺死……

還有那些攜家?guī)ё犹与y出城的人們，那些在光天化日之下被剝光衣服的婦女，那些被反綁著雙手跪在地上剎那間身首已分的人，那些被集體活埋的婦孺和青年，那個在日本兵鐵鍬覆土的間隙昂首不屈的男子……

經(jīng)過無數(shù)個不眠之夜的思索和整理，吳為山最終把這群組雕的主題確定為《家破人亡》《逃難》《冤魂吶喊》《勝利之墻》四組。

“讓一代代中華兒女能記住歷史”

設計方案得到評審專家的一致好評，并順利通過。在整整兩年時間里，吳為山飽含著激情，對這組群雕傾注了全部心血，數(shù)易其稿，一絲不茍地做出了全部雕塑的小樣，然后帶著自己的團隊，全身心地投入到場館雕塑工作中。

吳為山說：“回憶10 多年前，我們在創(chuàng)作時，仿佛進入到血雨腥風的歷史時空。我與我的研究生李煊烽、任艷明、劉松等一起奔走于《逃難》的人群中；與友人殷小烽在《冤魂的吶喊》下討論與勞作；與友人單踴、速泰熙等在《家破人亡》現(xiàn)場討論作品的尺度和形式；與泥工一起夜以繼日地工作，無數(shù)次深夜被翻模工小姚、司機小王從腳手架下扶上車送回家……凝聚情感和心血的藝術，已經(jīng)成為我精神的組成部分。”

2006年8月的一天，連日的勞作之下，吳為山發(fā)燒生病了。夜里3 點，吳為山是被司機背回家的。第二天，打完點滴的吳為山搖搖晃晃要去工地，吳小平一把攔住他，勸他在家好好休息。但吳為山心系組雕，還是堅持去了工地。

吳小平不放心他，就請了假趕到工地。妻子頂著39 度的高溫照顧他，一待就是一整天，這更讓吳為山感懷：“我忙得什么家事都顧不上幫忙，而她工作也挺忙，既要照顧女兒還要照顧我，如果沒有妻子鼎力支持，我就無法全力以赴把這組群雕完美地呈現(xiàn)給大家?！?/p>

南京大屠殺紀念館前館長朱成山介紹說，2007年12月13 日，四組群雕竣工，與同時新擴建好的紀念館對外開放。不到1 個月的時間里，40 多萬觀眾前來參觀，超過了老館全年參觀人數(shù)。人們久久地在雕塑前駐足、沉思，許多人默默地奉上鮮花，點燃小小的荷花燈，流下熱淚。觀眾們談起對紀念館這組體量巨大的青銅雕塑的感受，用得最多的詞就是“震撼”和“感動”。

而新館和雕塑落成13年的今天，越來越多的外國友人也會來此憑吊，常常可以看到日本人士帶著懺悔和贖罪的態(tài)度在雕塑前獻花、默哀。

在創(chuàng)作這群組雕的700 個日夜，吳為山從家人那里得到了極大的力量，獲得了許多溫暖和感動。年逾八十的父親，在看到組雕的雛形后，感慨地說：“因為國家的強大與繁榮，我們才有千千萬萬個家庭的幸福！”

母親看到雕像，流下了淚水，她對著雕像說：“你們來世，再也不會遭受屈辱。因為我們國家現(xiàn)在繁榮昌盛，誰也不敢欺負咱們了……”

妻子吳小平是一位幼兒教育工作者，對兒童充滿了愛，當她看著母子血肉分離的慘烈雕像時，幾度淚如雨下。她說：“戰(zhàn)爭讓許許多多家庭妻離子散，家破人亡，天下和平才是一個社會一個家庭最大的幸福?。　?/p>

組雕完成后期，吳為山正在澳門讀大學的女兒特意趕回來。她久久立在組雕前沉思，對吳為山說：“年輕一代的中國人，會記住歷史，珍惜和平！”

而整組組雕，并沒有出現(xiàn)一個日本侵略者的形象。對此，吳為山解釋說，首先是立意，立意的基礎是立場。是站在南京看待這座城市的血淚，或是站在國家民族的方位，看待我土我民所蒙受的劫難。我認為只有立足于人類、歷史的高度來正視、反思這段日本軍國主義反人類的行為，才能升華作品的境界，超越一般意義上的紀念、仇恨。

這組組雕中，從遇難者群像的慘烈，足以佐證日軍的兇殘。我們的主基調(diào)是以和平、紀念遇難同胞為宗旨塑魂的。讓一代代中華兒女能記住歷史，以史為鑒。