《大學語文》文學作品中審美思想與勵志精神

郭敏

內容摘要：《大學語文》的文學作品匯集了我國傳統文化精髓，并且將藝術、科學、哲學、歷史等多種因素融入其中。在傳授知識過程中，可以對文學的精神與內涵進行闡釋。教師在課堂上“變成”了作品中的人物，通過這種方式可以將作品中積極向上精神與正能量傳遞給學生，教師通過言傳身教的方式對學生形成激勵，最終可以彰顯出文學的魅力與審美價值。

關鍵詞：文學作品 勵志精神 教學目的 傳統文學

在培養大學生人文素質過程中，教師需要將文學藝術化滲透其中。目前來看，《大學語文》教材中將我國經典文化資源都匯集其中，通過選取課程教材，能夠體現出學生對語言的使用情況，有利于塑造學生完善的人格、養成高雅的氣質，并且提高學生的素養，對人文素質教育與語文教學內容進行融合，采用循序漸進的方式可以幫助學生養成較高的綜合素質。在當前教學中，文化處于一個相互交融的時代，因為在教學過程中，如果未能把握多種文化思想，那么就會導致學生出現思想認知錯誤傾向，所以這些問題的出現，引起社會的高度關注。教師需要充分的利用當前條件，針對教學發展與學生發展實際情況開展有意義的教學活動。在傳播知識過程中，采用多元化的教學手段，調動學生參與鑒賞與閱讀文學作品中的主動性，通過巧妙的教學手段，更好地開展《大學語文》教學。

一.文學課程教學過程中提高學生對社會的辨別與思考能力

在對文學作品進行教學過程中，因為涉及到較多需要學生主動思考的內容，所以教師所采用的引導方法是否合理，會影響到教學的實際效果。在語文課堂上，教師應當幫助學生可以養成正確的認知習慣，以此才能幫助學生更好地接受文學的滲透。在《大學語文》教材中所涉及到的文學作品作為教學重點，文學作品與其他作品有著相同性，無論是小說還是其他作品，在主旨與內涵方面都需要學生通過分析、理解、閱讀等方式，才能了解得更加清楚。在五四運動時，李大釗先生曾寫下一篇隨筆。這篇隨筆的題目為《今》，這篇文章主要是表現出李大釗先生對當時社會兩種群體出現的不同思想所提出忠告，而這兩種人分別帶有“厭今”和“樂今”思想。李大釗先生在他的筆下立意棱角分明。在構思作品時體現出姿態橫生的特點，同時也彰顯出一個文學先驅者的文學素養。目前來看，大部分高職院校將重點放在提高學生的專業成績與擴大未來就業率當中，這就導致課程繁多，使得學生在學習時不堪重負。除此之外，學生在學校期間的學習過程中，因為要考慮到未來的就業問題，需要考取各種證件，所以很多學生就將此作為理由，會主動放棄對文學作品的欣賞與閱讀，因此這種問題是普遍存在的。教師針對這一問題需要做好引導工作，引導學生在學習時可以提煉出文學作品中的內容與觀點，利用警示的語言不斷去提醒學生，使他們在閱讀過程中可以深刻的感受到文學作品中所存在的精神。

除此之外，教師可以選擇我國優秀的人物精神對學生進行激勵。比如，我國著名的文學家魯迅先生，在他的一生中曾創作大量優秀的文學作品，包括《阿Q正傳》、《孔乙己》、《狂人日記》、《吶喊》等，都被各個學校選做備用教材。在《阿Q正傳》中，主人公阿Q看起來是一個不起眼的小人物，但是他所奉行的“精神勝利法”受到了很多人的認可，他們認為只要事情與自己無關，那么就不要去惹是生非。在魯迅先生的小說中，可以看到大部分的國人所存在的一個病態心理，通過塑造一個又可憐、又可悲的人物形象，作家仿佛在側面的告訴我們，中國人不應該都像阿Q這樣自憐自艾，而是要主動地挺起腰板，向國外的侵略勢力進行反抗。在小說中利用反襯手法，更好地對閱讀者的內心進行刺激。因為文學作品可以具備教育人、刺激人的意義，這也是一個優秀的作家給他人內心所帶來的激勵作用。梁啟超先生在他的著作《論毅力》中提出“或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日返焉，故彼岸終不可達”。在講授過程中，教師需要與學生共同的分析《論毅力》中所提到的各個觀點，對于作者的觀點進行詳細的思考，并且引導學生可以學會主動的分析與思考，最終能夠對其做出正確的判斷。

二.利用文學教育形式打造言傳身教的效果

在《大學語文》語言教材中集聚了文學家、學者的諸多智慧與心血，同時也將中華文化精髓匯聚集中。在選擇文章過程中，都是經過專家學者的深思熟慮后最終確定的。文章中不僅會閃爍著智慧與哲理，同時也散發出文化的光芒。在教學過程中，因為每個教師有著不同的文學素養，會選擇不同的教學技巧與方法，最終獲得的教學效果也截然不同。學生在閱讀作品時，仁人志士所具備的良好道德修養會成為他們進步的一面旗幟，不斷的引導學生努力向前。孔子曾經周游列國，將知識傳播給弟子，并且使國人都了解到仁愛的重要性，即使是當今社會，孔子所提倡的儒家思想也仍然會對人們思想產生重要影響，孔子更是博學仁愛的倡導者。而我國偉大的愛國詩人屈原，在他的詩歌中，我們切身感受到他堅持真理、敢于冒險的精神，敢于提出不同見解的無私精神。司馬遷作為一個屢遭迫害、屢遭讒言的文學大家，在面對奇恥大辱之時他仍能堅持自我、不放棄真理。李白在面對權貴時，仍能夠發出“安能摧眉折腰事權貴”這樣的豪言壯語。因此可知，文學作品成為學生增長智慧、陶冶情操、獲取知識的重要方式。教師在將這些知識傳授給學生過程中，需要對自己的教學方式做出調整[1]。通過自己的有效的引導方式，可以使學生成為文學作品消化者、情感激勵接收者、勵志精神賦予者。在創新育人過程中，比如在講解文天祥所寫的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”時，教師要用氣勢宏大、豪情飽滿的氣勢，通過打造一個濃烈的情景，可以將詩人身上的精神更好地展現給學生，使學生受到課堂氛圍的影響。在教學時不僅保證學生處于一個身臨其境的學習氛圍之下，同時也能幫助學生深刻理解課文所提到的中心思想。在講解魯迅先生的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！边@句千古名言時，需要引導學生主動思考愛是什么？恨是什么？我們應當如何樹立正確的愛憎觀。在講解朱自清先生作品的精神和人物形象時，通過立體化、多角度的方式去解讀作品內容，需要教師有濃厚的文學功底。在這時教師也需要將自己的內置修養完整地展現給學生。教師需要通過課下時間不斷的對自己的文化底蘊進行豐富，利用思考與分析的模式，可以看到世界上各種各樣的事情，只有保證自己可以理解文學作品的內涵，才能保證學生從中受益[2]。同時教師也需要引導學生可以更好的認識社會，對自己的重新審視。關于愛國主義教育的詩歌也很多，比如屈原的《離騷》、陸游的《關山月》、郭沫若的《爐中煤》等等。在這些文學作品中都對我國有志之士的愛國情懷與民族大義進行了弘揚，通過大量的歷史事實告訴這樣我們一個真理，在面對困難時我們不要忍受屈辱，而是需要主動承擔起自己肩負的使命。教師在傳授知識過程中，需要將愛國主義傳統教育與文學教學更好地結合起來，使學生的自信心和自尊心得到增強，幫助學生明白國家希望最終是被寄托在他們身上的，因此他們必須承擔起國家的興旺發達與民族榮辱重任，鼓勵學生能夠為中華崛起而讀書，提高自身本領。筆者認為作為教師，利用多年的實踐經驗，需要樹立教書育人的目標，同時也需要加強與學生思想之間的溝通與交流，提高師生的信任度與情感，對自身行為做好規范，通過心與心交流、碰撞，提高師生之間的感情厚度，最終發揮出言傳身教的影響力。

三.利用優秀作品形象培養學生創新能力

通過對教學過程進行完善，幫助學生構建一個更加完善的知識結構，可以提高人才的綜合素養。眾所周知，寫作與合理想象有著密不可分的聯系。文學創作過程中如果缺乏想象，那么就創造不出令人滿意的作品。在《大學語文》教學過程中，教師需要注重對學生想象力的挖掘。李白的《夢游天姥吟留別》中，利用浪漫的藝術手法，展現出詩人對事物和自然環境的認知，并且將其逐漸轉化成個人的思維想象，最終為我們呈現一幅充滿離奇與驚險的畫面，使我們的心靈得到凈化[3]。郭沫若作為我國著名的現代浪漫主義詩人，他的代表作《女神》可以稱得上是充滿了奇特與熱情奔放的想象，詩歌中天狗可吞星球、可吞日月，利用想象的翅膀孕育出能夠在火光中重生的鳳凰，在詩歌中不斷呈現出理想的化身。因此可知，詩人利用主觀的色彩，彰顯出內心深處想要表達的時代精神，通過奇特構思與大膽想象，可以使學生的科學思維和創造性、想象能力均得到發展[4]。

四.結束語

綜上所述，《大學語文》作為中國文化寶庫作品中的那些人、那些事，可以為學生學習樹立旗幟，在課文中也將我國的倫理道德、民族精神、思辨思想等融入其中，使學生可以在學習過程中不斷的去挖掘其內涵。在這個過程中，教師應當發揮出自身所具備的引導作用，在教學時將人文思想滲透其中，利用鮮活的實例與優秀人物的精神，使學生可以受到影響。文學閱讀教學過程中將育人技巧和言傳身教更好地結合起來，從最大程度上發揮其獨特的作用。

參考文獻

[1]宋惠萍.大學語文融入審美教育的必要性與途徑[J].文教資料，2020（03）：119-120+125.

[2]蘇愛風.融入歷史情境，培育人文精神——在傳統文化傳承中開展“大學語文”教學[J].漢字文化，2019（S2）：35-38.

[3]柳元豐.喀什大學少數民族學生“大學語文”課程教學改革的路徑思考[J].喀什大學學報，2019，40（05）：112-115.

[4]李智耕，揭其濤.讀·思·省·啟階段化：地方類院校理工科大學生語文學習能力的提高[J].林區教學，2019（07）：47-49.

注：本文系校級質量工程《中華優秀傳統文化教育教學團隊》編號PX-1019451的研究成果之一

（作者單位：廣州華夏職業學院）