淺談中國傳統(tǒng)文化在中職語文課堂教學中的作用和意義

周敏

摘 要：十八大報告明確指出：“小康社會的構(gòu)建與中華民族復興的實現(xiàn)，均需要得到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支持和引導”。文化是一個國家一個民族的靈魂，文化興國運興，文化強國運強。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于一個國家的發(fā)展，一個社會的進步，一個民族的復興是何其重要。青少年是社會的財富，是國家的未來，是民族復興的希望。中華民族的復興是文化的復興，傳承、弘揚中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，青少年責任在肩、意義重大。中職教育是青少年的教育，是教育不可或缺的一個組成部分。中職教育主要是課堂教育，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，語文課堂教學就尤為重要。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化;中職語文課堂教學;意義和作用

中圖分類號：G710 文獻標識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）18-0173-02

一、中國傳統(tǒng)文化

（一）中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族精神特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念的總和。

（二）中國傳統(tǒng)文化范圍

1.中國傳統(tǒng)思想文化。主要包含：先秦儒學、漢代經(jīng)學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學。先秦時，儒家是最有影響的學派之一。

2.傳統(tǒng)技藝文化。主要有：中國功夫、針灸按摩、中藥茶道、刺繡、剪紙等。剪紙被入選為“世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

3.傳統(tǒng)藝術(shù)文化。代表性的有：書法、音樂、舞蹈、服飾、戲曲等。中國書法是一門獨特的藝術(shù)，是世界上獨一無二的藝術(shù)瑰寶。

4.中國傳統(tǒng)風俗文化。主要有：尚農(nóng)務(wù)本、遵從禮教、尊老愛幼、姓氏輩分、名字區(qū)分、注重傳統(tǒng)節(jié)日。中華民族素有禮儀之邦之稱。

二、傳統(tǒng)文化在中職語文課堂教學的意義和作用

（一）在傳統(tǒng)文化課堂教學中，培養(yǎng)學生高尚的審美情趣，養(yǎng)成健全人格

中職語文教材《語文（基礎(chǔ)模塊）上冊》選編了《詩經(jīng)》兩首，《靜女》《采薇》《論語》中《子路》《曾皙》《冉有》《上西華侍坐》?！对娊?jīng)》是中國傳統(tǒng)文化中最早的一部詩歌總集。分《風》《雅》《頌》三部分，共305篇?？鬃咏o予《詩經(jīng)》高度評價：“可以興、可以觀、可以群、可以人恕”。

《詩經(jīng)》中有真誠的積極的人生態(tài)度，有關(guān)注現(xiàn)實生活的熱情，有強烈的政治意識和道德意識，有對貪得無厭的剝削者的痛恨，有對純真美好愛情的謳歌。《詩經(jīng)》走進了中職語文教學課堂，走進了青少年的學習生活中。

《靜女》是一首約期幽會的優(yōu)美情詩，寫的是青年男女的幽會，表現(xiàn)了男青年對女友的綿綿情誼，體現(xiàn)了年輕男女之間純美愛情的美好。《靜女》一詩，思想內(nèi)容健康樂觀，感情淳樸真摯。男青年的率真質(zhì)樸，女青年的機靈活潑，躍然紙上、呼之欲出、栩栩如生。此文之所以幾千年來彌久不衰，為后人津津樂道，是因為作品更接近生活的原生態(tài)。

作品本身雖簡約，但是卻為我們留下了無數(shù)的想象空間。在這首優(yōu)美情詩的鑒賞中，充分發(fā)揮學生的想象力，旨在培養(yǎng)青少年學生的審美情趣，提升青少年學生的審美情操，引導青少年學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，只有三觀正，才能正確對待生活，才能正確對待人生，處理好人際關(guān)系，去適應變化著的社會環(huán)境，養(yǎng)成健全人格，用健康的心態(tài)面對生活，面對愛情。

（二）在傳統(tǒng)文化課堂教學中，培養(yǎng)青少年學生的社會責任感

《小雅·采薇》是一首戍卒返鄉(xiāng)詩，寫了戍卒的家國情懷和對家鄉(xiāng)的擔憂和牽掛。對于《采薇》的課堂教學，與其觀世不如觀思;與其感受歷史，不如感受生命。

在教學中，我們要引導青少年學生去思考生命，思考人生，去體悟生命的意義和價值，去體悟人生的社會責任，“天下興亡，匹夫有責”“位卑未敢忘憂國”“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”。

在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中培養(yǎng)學生的社會責任感，做一個有為的當代青年，承擔起社會責任和義務(wù)，有了責任就懂得把控，自己懂得什么該為，什么不該為，不能沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲人生?！爱斔厥淄聲r，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥”。通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課堂教學，讓青少年學生在思考中成長，在思考中進步，在感悟中完善自我，在感悟中發(fā)奮自強，肩負起自己人生的社會責任。

（三）在傳統(tǒng)文化課堂教學中不斷提升學生的人文素質(zhì)

人文素質(zhì)是人對生活的看法，人內(nèi)心道德修養(yǎng)以及由此而生的為人處世之道。中職學校的青少年學生學習專業(yè)知識、專業(yè)技能，是為了更好地服務(wù)于社會。但是青少年學生的道德修養(yǎng)、面對生活的態(tài)度、抗打壓能力、心理承受能力、為人處事之道等這些人文素養(yǎng)，都需要不斷提升，使他們在走向社會之時能夠適應不斷變化的社會環(huán)境，后者重于前者。

《論語》是儒家經(jīng)典之一，走進了我們中職語文教學課堂，古人“半部《論語》治天下”，今人半部《論語》修自身。儒家思想的核心是“仁”，“孝”和“悌”是做人之根，為人之本。儒家重視“孝”的道德，是因為“孝”是“忠心”的基礎(chǔ)，一個不能對父母盡孝的人，是不可能為國盡忠的，為此“忠”是“孝”的延伸。愛國要從“孝”做起，對青少年進行“孝”的教育是非常必要的。

儒家十分重視個人的道德修養(yǎng)，“吾日三省吾身”，“不患人之不知己，患不知人也”，為人要“溫、良、恭、儉、讓”。儒家思想精髓，“正心、修身、齊家、治國、平天下”?！靶奚碇纹健敝?，也是古人圣賢的智慧的凝練與總結(jié)，已經(jīng)深深的根植在后代世人心中，無數(shù)的仁人志士，胸懷天下，心系蒼生，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。

這些仁人志士都有崇高的價值信念和高尚的理想追求，他們是以完善自我為基礎(chǔ)，著眼于正心、修身立德，從調(diào)整自我心境，完善自我人格，進而齊家治國平天下，完善自我人格的一個個體，自我組成的群體，才會家庭完備，一個個的家庭經(jīng)營好了，家庭完善了，才會使社會繁榮，天下安定。先哲圣賢，仁人志士，他們無一不孝，無一不廉，“孝廉”是他們最基本的道德修養(yǎng)。當今社會物欲橫流，人的欲望肆意泛濫，欲壑難填，如果沒有正知正見，就會隨波逐流。因此傳承、弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升青少年學生的人文素養(yǎng)，是非常重要的，有了正知正見，就能夠用積極健康的心態(tài)面對社會，面對人生。

三、結(jié)語

中華民族屹立于世界之林，中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄就了中華民族之魂，傳承、弘揚中國傳統(tǒng)文化，是我們語文教師的責任和義務(wù)。首先，我們要加大語文課堂教學的力度，傳授知識的同時，重點傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想文化，在優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的熏陶中不斷提升青少年學生的道德修養(yǎng)，人文素質(zhì)，社會責任;其次，擴大語文綜合實踐活動的容量，利用當?shù)氐挠行зY源，讓學生深刻更好的理解我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。

文化興，則國運興;文化強，則國運強。著名作家余秋雨說：“當文化成為強有力的后盾，文學與藝術(shù)讓我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)，善于表達，生命因此變得豐富，而這一切支撐我們的人格，讓我們成為一個理想的中國人?！彼?，青少年學文，方能強大內(nèi)心和思想文化，它是奠定人文素養(yǎng)的基石，不僅能開闊學生的視野，還能鍛煉學生抽象思考能力，學習思辨的認知方法，并且能提高學生的閱讀、寫作、審美能力，對于引導學生增強民族文化自信和價值觀自信，自覺踐行社會主義核心價值觀具有重要作用。

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