在奧運取消的一年回憶體育留學(xué)史（二）

張影 劉薇禛平 李陽

體育的建設(shè)，從意識覺醒開始。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，各類運動會在世界范圍內(nèi)興起，足球、網(wǎng)球等項目也已經(jīng)初具規(guī)模，體育比賽中的競爭，也被人視作國與國之間的比拼。這股風(fēng)潮自然也不可避免地影響到了中國。

在最初留學(xué)國外學(xué)習(xí)體育專業(yè)的那批人身后，又有更多人追隨他們的腳步前往其他國家學(xué)習(xí)近現(xiàn)代體育理論和技能，不少人還在各級各類比賽中取得了優(yōu)秀的成績。盡管近現(xiàn)代中國在國力上難以與歐美列強相比較，但體育方面的事業(yè)仍在幾代人的不斷努力下，艱難卻堅定地向前發(fā)展，并加入了世界潮流。

從教會學(xué)校到運動會

教會學(xué)校作為特殊時代的產(chǎn)物，在近代中國的體育事業(yè)發(fā)展方面也起到了不可或缺的積極作用。作為將西方近代體育文化和技術(shù)引入中國的媒介，教會學(xué)校讓學(xué)生們接觸到世界體育文化，體會到世界體育的發(fā)展趨勢，領(lǐng)悟到體育對國民素質(zhì)的重要性，并以此促進了清末民初學(xué)生們遠赴海外學(xué)習(xí)體育專業(yè)的熱情。在他們學(xué)習(xí)的過程中，教會學(xué)校為他們打下的基礎(chǔ)在客觀上起到了一定作 用。

同時，教會學(xué)校也在一定范圍內(nèi)為更多人展現(xiàn)出近現(xiàn)代體育的面貌，推動了各種體育活動在國內(nèi)的推廣。

1879年，基督教會在上海設(shè)立了圣約翰大學(xué)（St. John's University），這是教會在中國創(chuàng)立的較為著名的大學(xué)之一。這所大學(xué)管理嚴(yán)格，有各種體育活動和社團，提升了學(xué)生們參與體育活動的熱情和積極性。

圣約翰大學(xué)的第一屆運動會在1890年5月舉行，這屆運動會以田徑為主，是中國最早的運動會。1898年，圣約翰大學(xué)成立了體育會，負(fù)責(zé)組織學(xué)校內(nèi)的各項體育活動，如田徑、足球、網(wǎng)球、棒球、籃球等，并選派學(xué)生參加遠東運動會、全國運動會等大型體育盛 會。

1898年，圣約翰大學(xué)獲得兩江總督劉坤一贈送的200支槍，此后每周組織學(xué)生進行操練，是中國最早對學(xué)生實行軍訓(xùn)的大學(xué);1901年成立了中國歷史上第一支正式的足球隊。大學(xué)的足球隊經(jīng)常與上海各球隊比賽，收獲了不小的名氣。

1919年圣約翰大學(xué)成立40周年之際，校友和學(xué)生捐建的中國第一座現(xiàn)代大學(xué)體育館“顧斐德紀(jì)念體育室”落成啟用，以此紀(jì)念大學(xué)體育運動發(fā)起者之一英籍教授顧斐德;1920年6月9日，上海基督教青年會邀請圣約翰大學(xué)游泳隊至該會泳池參加游泳比賽，這是上海歷史上的第一次游泳比賽。

由美國圣公會于1871年創(chuàng)辦的華中大學(xué)，對體育文化傳播和體育意識的培養(yǎng)也起到了不小的作用。1906年 4 月21日，華中大學(xué)學(xué)生軍訓(xùn)隊就在武漢大街上列隊進行長途行軍，進行了列隊、軍操表演，引起了當(dāng)?shù)厝说呐d趣。

留學(xué)歐美 為國爭光的留學(xué)生們

春田學(xué)院（Springfield College）位于美國馬薩諸塞州，創(chuàng)辦于1885年，是美國以體育專業(yè)著稱的高等院校，1890年，學(xué)校建立了與國際基督教青年協(xié)會密切相關(guān)的合作關(guān)系，中國有不少留學(xué)生在這所學(xué)院進修體育專業(yè)。

1891年12月21日，春田學(xué)院體育教師詹姆斯·奈史密斯博士（James Naismith）發(fā)明了籃球這項運動，1892年1月25日在《訓(xùn)練學(xué)校研究報告集》上第一次公開介紹“籃球”，不久，籃球被列為體育大綱的重要內(nèi)容，在各地迅速展開。1895 年，籃球通過基督教青年會傳入中國。董守義、舒鴻和宋君復(fù)都曾跟從奈史密斯博士學(xué)習(xí)。

董守義在1923年5月到美國春田學(xué)院學(xué)習(xí)體育，曾擔(dān)任學(xué)院網(wǎng)球隊隊長，橄欖球代表隊中鋒以及作為成員之一，幫助學(xué)院奪得了棒球賽的冠軍。回國之后，他先后受聘于10多所高校，為中國培養(yǎng)了一大批體育人才。1927年，他還總結(jié)國內(nèi)外籃球運動的進展情況，撰寫了我國第一本籃球?qū)Ｖ痘@球術(shù)》， 1928年修訂、更名為《籃球》。新中國成立后，他還先后擔(dān)任國家體委副主任、中國奧委會副主席等職務(wù)。在我國進軍奧運會的路程中，他做出了卓越的貢獻。

馬約翰在1919—1920年與1925年—1926年兩次赴美國春田學(xué)院進修體育，是學(xué)校足球、網(wǎng)球、棒球等各類運動隊的主力，1936年還擔(dān)任中國代表團田徑隊總教練，參加了在柏林舉行的第十一屆奧林匹克運動會。他曾發(fā)表過論文《中國拳術(shù)入門》，首次把“形意拳”介紹到西方世界，還試圖將現(xiàn)代拳術(shù)與中國傳統(tǒng)武術(shù)結(jié)合起來，創(chuàng)造一種全新的防身技術(shù)。馬約翰創(chuàng)立過不同形式的徒手操數(shù)百套，并寫作《體育運動的遷移價值》《我們對體育應(yīng)有的認(rèn)識》等論著。1954年起，他任中國田徑協(xié)會主席，中華全國體育總會副主席、主席。

舒鴻在春田學(xué)院學(xué)習(xí)籃球規(guī)則和裁判法，畢業(yè)后又進修了克拉克大學(xué)的衛(wèi)生學(xué)碩士學(xué)位。1936 年，他以中國男子籃球隊助理教練和裁判員的雙重身份隨團參加第十一屆柏林奧運會，還擔(dān)任了決賽裁判，這是中國第一位國際級裁判。

宋君復(fù)則是在1916留學(xué)美國，1922年回國后在上海滬江大學(xué)、沈陽東北大學(xué)、山東大學(xué)、四川大學(xué)等高校任體育教授。1929年，他編寫了中國最早的體育原理專著《體育原理》。1932年，他作為中國體育代表團教練，帶領(lǐng)劉長春參加了第十屆奧運會，后來又參加了第十一、十四屆奧運。新中國成立后，宋君復(fù)繼續(xù)在體育領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，任北京師范大學(xué)體育系教授、北京體育學(xué)院副院長。1933年7月落成的青島體育場，就是參考宋君復(fù)提供的美國洛杉磯體育場圖后設(shè)計而成。

袁浚1930年前往德國柏林體育學(xué)院學(xué)習(xí)軍事體育，后轉(zhuǎn)入德國國家警察體育學(xué)校游泳班專攻游泳，在德國學(xué)習(xí)期間，他在國家級別的游泳考試中取得了優(yōu)異的成績，成為了德國國家游泳教員聯(lián)合會和游泳救生會的會員。

程登科在1929年考入德國柏林國立體育大學(xué)，在三年留學(xué)時光中，他把中國式的健身體操《八段錦》介紹給該校副校長、國際奧林匹克委員會組織委員會主席卡爾·迪姆，并被卡爾·迪姆收入《世界各國體操》一書中。回國后，他多次擔(dān)任高校體育教授，1980年，他還被聘為中華全國體育總會文史資料編審委員會委員。

被人稱為“中國奧運之父”的留美學(xué)生王正廷，也為我國的體育事業(yè)發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。1911年留學(xué)歸國后，他參與發(fā)起了遠東體育協(xié)會，協(xié)會決定每兩年在東亞各國舉行遠東運動會。1915年，第二屆遠東運動會在上海舉行。由于當(dāng)時民國政府無暇顧及，王正廷竭盡全力四處籌資，通過各種途徑借上海虹口娛樂場作為運動會舉辦場所。除第二屆外，他還擔(dān)任了第五、第八屆遠東運動會的會長。

王正廷在中華全國體育協(xié)進會1935年創(chuàng)辦的《體育季刊》的發(fā)刊詞中寫道：“當(dāng)視體育為強健身心之常經(jīng)，當(dāng)視體育為振興民族之正軌。”他認(rèn)為舉辦運動會是激發(fā)國民興趣，促進體育思想傳播的正途，“興邦與救國絕非一人所能負(fù)其責(zé)，而世界之物質(zhì)文明，導(dǎo)致人類身體有逐漸衰落之趨勢，長此以往，民族之前途何堪設(shè)想，為提倡體育，舉行運動會為最佳良方。”

1922年，經(jīng)當(dāng)時國際奧委會主席古柏坦推薦，在巴黎召開的國際奧委會第二十屆年會上，王正廷被推舉為國際奧委會委員，他是中國第一位國際奧委會委員。國際奧委會還正式承認(rèn)王正廷領(lǐng)導(dǎo)的“中華業(yè)余運動聯(lián)合會 ”為其會員，將中國納入國際奧運會的體系之中。

巾幗不讓須眉——女子體育的發(fā)展

清末民初，隨著解放女子的思想逐步傳播，女性邁出國門留學(xué)的人數(shù)逐年增長，體育領(lǐng)域中也涌現(xiàn)了一些優(yōu)秀的女留學(xué)生。據(jù)統(tǒng)計，1903—1963年出國180位體育留學(xué)生中，有47 位女性，約占到體育留學(xué)生總?cè)藬?shù)的26.11%，雖然人數(shù)不多，但以當(dāng)時的社會環(huán)境和物質(zhì)條件而言，這個比例已經(jīng)不算太低。其中，馬心儀、張匯蘭、盧惠卿等人都獲得了博士學(xué)位，張匯蘭是我國第一位體育專業(yè)博士。

這些女性體育留學(xué)生不僅不斷提升自身，還將熱情投入到了女性體育活動推廣中去。1906年赴美留學(xué)的陳英梅，在1913年獲得美國韋爾斯利學(xué)院的體育學(xué)士學(xué)位后，曾同時兼任7所女子學(xué)校的體育課，為推動女子體育的發(fā)展，維持學(xué)校課程教學(xué)，她還捐獻出自己多年積蓄作為學(xué)生的獎學(xué)金。高梓1923年高梓畢業(yè)回國后，將西方現(xiàn)代體育理念融入教學(xué)之中，最先在國內(nèi)創(chuàng)設(shè)運動生理學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)課程。張匯蘭則帶領(lǐng)學(xué)生進行韻律操和墊上運動等項目，在南京中央大學(xué)任教時，她禁止女生穿著高跟鞋和旗袍上體育課，要求改穿平底鞋、白襯衫和黑燈籠褲，讓當(dāng)時的女性體育活動面目為之改變一新。

張匯蘭和高梓在出國留學(xué)后，不斷呼吁女性需要解放，讓全國婦女同胞接受體育思想，有參與體育活動的機會，在張匯蘭1929年刊登在《體育雜志》上的《女子體育普及之我見》一文中，就指出體育為教育的一環(huán)，是補智育、德育和社會教育之不足的一種教育;高梓1937年的文章《中國女子體育問題》中也提到應(yīng)當(dāng)“予每個人以相當(dāng)之機會，在德智體群方面。有圓滿之發(fā)展，使成強健之國 民”。

這種思想一方面是反對傳統(tǒng)禮教的束縛，特別是纏足等病態(tài)審美對女性生理和心理的摧殘，另一方面也強調(diào)了女性全面發(fā)展對社會進步的重要性，對整個近代中國社會沖破禮教傳統(tǒng)有著積極的作用。

同時，一些留學(xué)歸國的男性也認(rèn)識到女性參與體育對提升國民素質(zhì)的重要性，如上一篇中提到的徐一冰提出“女子為國民之母，欲強國民，更不能不謀女子之體育”思想;1932年郝更生擔(dān)任國民政府教育部體育督學(xué)時，同吳蘊瑞、袁敦禮等人共同起草《國民體育實施方案》，促進了當(dāng)時女子體育的發(fā)展。同年，張匯蘭受邀為體育方案整理委員，在會上，她提出女子體育應(yīng)該依據(jù)女子身心所能及的范圍而規(guī)定，不能以男性眼光為準(zhǔn)，并安排女性作為體育訓(xùn)練員。

袁浚從德國留學(xué)歸來后，在李四光夫人許淑彬的支持下，在武漢大學(xué)開創(chuàng)了女子游泳項目，引發(fā)一時轟動，在一定程度上改變了人們的封建保守觀念;程登科則在中央大學(xué)女生群體中開設(shè)了墊上運動和器械體操，吸引了許多女學(xué)生參與運動項目，許多學(xué)校也紛紛開展體操課程。在當(dāng)時的社會風(fēng)氣下，做“第一個吃螃蟹的人”殊為不易，在這一批人的不懈努力下，民國時期的女子體育項目逐漸完善起來。