淺論辛棄疾的田園詞

曾陽紅

歷史上的辛棄疾原是一個(gè)“文能提筆安天下，武能上馬定乾坤”的英雄，他既有詞人的文采，又有軍人的魄力，一生都把為民族雪恥、抗金收復(fù)失地作為自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此，在他的詞集中，我們所看到的大部分是他豪氣沖天的英雄形象。然而，自與金一戰(zhàn)以后，南宋王朝甘心向金朝納貢求和，俯首稱臣。身為“歸正人”的辛棄疾雖一心主張抗金，有報(bào)國之志卻投國無門，四十二歲時(shí)，辛棄疾被彈劾罷職，在長期被迫歸隱的隱居生活中，辛棄疾遠(yuǎn)離官場的紛繁雜擾，置身于鄉(xiāng)村田園的生活中。此時(shí)的他深入農(nóng)村，與農(nóng)民有了更多的接觸，也有更多的機(jī)會接近大自然，因此，他將自己的筆觸轉(zhuǎn)入鄉(xiāng)村田園，寫下了大量的田園山水詞。這些田園詞作是表現(xiàn)辛棄疾對農(nóng)村生活的所見、所聞、所歷、所感、所嘆，并且含有作者辛棄疾對農(nóng)村生活獨(dú)特的感受。

一、辛棄疾田園詞的主要內(nèi)容

1.辛棄疾田園詞的分類

在遠(yuǎn)離官場、隱居帶湖瓢泉的近二十年時(shí)間里，辛棄疾有了更多的機(jī)會與農(nóng)民交往，在鄉(xiāng)村恬靜閑適的生活中，他寫下了相對前人來說較多的田園詞，按內(nèi)容劃分，這些詞可以分為以下幾類：

第一，描寫農(nóng)村自然風(fēng)光，表現(xiàn)農(nóng)民生活閑適的剪影，如《清平樂·村居》（茅檐低小）。

第二，描寫鄉(xiāng)村夏日的夜晚風(fēng)光以及農(nóng)民豐收的景象，如《西江月·夜行黃沙道中》（明月別枝驚鵲）。

第三，描寫農(nóng)村的風(fēng)俗人情、農(nóng)民的生活剪影和詞人村居生活所生發(fā)的無限感慨，如《鷓鴣天·戲題村舍》（雞鴨成群晚未收）。

第四，描寫鄉(xiāng)村女子的生活狀態(tài)，如《玉樓春》（三三兩兩誰家女）。

第五，描寫為農(nóng)民祝壽與農(nóng)民交往的鄉(xiāng)居生活，如《臨江仙·戲?yàn)槠谒颊怖蠅邸罚ㄊ址N門前烏桕樹）。

第六，描寫鄉(xiāng)村風(fēng)景但同時(shí)又兼有詞人比喻寄托之意，如《鷓鴣天·黃沙道中即事》（句里春風(fēng)正剪裁）。

在辛棄疾的筆下，有清新自然的鄉(xiāng)村環(huán)境，有悠然閑適的鄉(xiāng)居生活，有喜人的豐收景象，有勤勞質(zhì)樸的鄉(xiāng)村農(nóng)人，還有詞人在長期鄉(xiāng)村生活中的躬耕實(shí)踐和切身體會。因此，相比于前代的詞人，辛棄疾的田園詞更具有農(nóng)村的生活氣息和濃厚的鄉(xiāng)土氛圍，讓讀者讀起來仿佛置身其中，更加真實(shí)可感。

2.辛棄疾田園詞的主要特點(diǎn)

與陶淵明創(chuàng)作的田園詩相比較，辛棄疾的田園詞不僅在內(nèi)容上更加充實(shí)，而且還打破了以往田園詞以抒發(fā)自我主觀感受為主的寫法。在他的筆下，或描寫田園風(fēng)光、或農(nóng)事更替、或鄉(xiāng)村勞作、或男婚女嫁，從稚子、野老、歸寧女到賣瓜人等各種生動(dòng)傳神的人物形象，都被他表現(xiàn)得淋漓盡致。可以說，辛棄疾田園詞生動(dòng)的描寫與傳神的形象是相比其他田園詞更為突出的特點(diǎn)。

在辛棄疾的田園詞中，不僅有大自然的美，還有人物活動(dòng)的生活美。他完全沉浸在這種閑適的生活氛圍中，站在一個(gè)客觀的角度，以敘事性的白描筆法去生動(dòng)傳神地刻畫他眼中的鄉(xiāng)村世界，而這種鄉(xiāng)村田園生活更具有煙火氣息，更平易近人，更富有真實(shí)感，這在前人所寫的田園詞的基礎(chǔ)上算是一個(gè)重大的突破與創(chuàng)新。

二、辛棄疾田園詞的藝術(shù)成就

1.辛棄疾田園詞的語言風(fēng)格

只要提到辛棄疾的詞，人們往往不是想到“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，就是想到“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，這些語句豪氣沖天，氣勢磅礴。然而，在辛棄疾長達(dá)二十多年的被迫隱居生活中，在鄉(xiāng)村田園生活的長期浸潤中，他的一腔英雄豪氣不得不寄情于帶湖瓢泉的那方農(nóng)村天地里。此時(shí)，他的語言不再是恣意縱橫，仗劍天涯的豪氣干云，而是染上了寧靜鄉(xiāng)村的獨(dú)特韻味。

第一，恬淡清新，不事斧鑿。

也許長期的鄉(xiāng)居生活讓辛棄疾的內(nèi)心逐漸歸于平淡，鄉(xiāng)村的一草一木，一人一物，在他的眼中都顯得分外美好，因此，他的語言也呈現(xiàn)出恬淡清新的風(fēng)格。如《清平樂·村居》描繪的是在農(nóng)村生活的一個(gè)五口之家各自活動(dòng)的不同場景，表現(xiàn)出吳地農(nóng)村老年夫妻普遍的生活狀態(tài)。在作者的筆下，沒有任何刻意的斧鑿和雕飾，僅僅是以恬淡清新的語言便勾勒出了吳地農(nóng)村生活的安寧美好與悠然閑適。

第二，平淡質(zhì)樸，真實(shí)自然。

居于鄉(xiāng)村，必會看到鄉(xiāng)村中的各種風(fēng)土人情，享受鄉(xiāng)俗之樂。因此，辛棄疾的筆下也不乏描寫鄉(xiāng)俗人情之樂的田園詞，透過詞人平淡質(zhì)樸的語言，我們感受著詞人的閑適自得，領(lǐng)略著喜氣洋溢的鄉(xiāng)村生活，仿佛自己也身處其中，一股真實(shí)自然的感情從心底生發(fā)，讀者也似乎看到了一個(gè)更加“真實(shí)”的辛棄疾。

總之，在辛棄疾的田園詞中，更多是那種恬淡清新，不事斧鑿，平淡質(zhì)樸，真實(shí)自然的語言風(fēng)格。

2.辛棄疾田園詞的表現(xiàn)手法

辛棄疾所寫的田園詞中，很多詞作中通篇沒有用華彩絢麗的語言，不用典故，不多加雕飾，僅用平白如話的語言就為讀者展現(xiàn)了富有鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)村田園風(fēng)景畫和生動(dòng)活潑的農(nóng)村人物活動(dòng)圖。如在《清平樂·村居》中，詞人僅用茅檐、小溪、青草就勾畫出五口之家居住的環(huán)境，再用白描手法展現(xiàn)出五口之家的生活現(xiàn)狀，立時(shí)一幅閑適、恬靜歡樂的村居圖就出現(xiàn)在讀者眼前。

三、辛棄疾對田園詞的繼承與創(chuàng)新

從陶淵明到王維、孟浩然，再到蘇軾，他們都將自己的切身體驗(yàn)與對生活的感悟融入自己的田園詩詞作品中。辛棄疾將自己的所見所聞所感很好地反映在田園詞中，這是對前人創(chuàng)作的一種繼承。相較于前人的田園詩詞創(chuàng)作，辛棄疾的田園詞描寫更加細(xì)膩，所表達(dá)的內(nèi)涵也更加豐富。他所描繪的鄉(xiāng)村生活更富有煙火氣息，人物形象的刻畫也更加細(xì)膩，更加生動(dòng)傳神。較之前人，辛棄疾的田園詞所描寫的生活面更加廣闊，也更加富有生活氣息，這是對前人田園詞的一種突破和創(chuàng)新。