程旭升
莫言小說對中國當代文學的發展起到了積極的推動作用,其中民俗文化是莫言小說創作的重要組成部分,民俗文化既是故事線索,呈現文章中心;也是人物形象與構建經典的重要素材,更是中華傳統文化發揚的重要媒介,以進一步推動我國優秀傳統文化在世界文化之林的地位,利于人們客觀看待傳統思想,促進國家可持續發展。
莫言小說獲獎的重要原因之一是其將當代社會與歷史、民間故事、魔幻現實主義等因素實現了有機融合,這與其受到的故鄉民俗文化熏陶不無關系。高密民間藝術與文化豐富,包括茂腔與泥塑、年畫等,這對莫言的創作產生了深遠影響,也被其寫進了小說中,形成了獨特的創作風格,使其作品能夠憑借本土風格與獨特文化打動人心。莫言的小說創作基本上是從個人經驗入手的,在故事情節與人物形象塑造等方面無不融合了民族性格與地方色彩,綻放作品的民族風情等獨特藝術風格的同時,讓更多人看到了另類的中國文化魅力。大部分作者在創作時,都會融入地方民族特色,但莫言做到了成功性的融合,這與其民族情懷與才華功底等有巨大關系。莫言具有較強的民俗文化意識,小說創作實現了齊魯鄉土文化的有效傳承,始終保持為老百姓寫作的態度,并站在新歷史主義的立場創作。莫言在創作前深入研究了家鄉民俗文化,包括古代齊文化與蒲松齡的鬼神文化等,以豐富創作文化素材與寫作基礎,促使文學創作回歸民間。
小說創作體現出了作者的民俗審美水平以及對區域民俗文化的理解程度。雖然文學創作與民間故事在思維方式結構等方面近似,但民俗是無形產物,文學創作對作者的藝術思維與民俗心理結構提出了更高要求。人的才智與思緒只在指定范圍內活動,作者對民俗文化的思想情感對情節提煉與形象塑造等創作思維起到了直接的引導作用。而故鄉直接影響著莫言小說的創作思維,民俗文化對小說的情節結構與主題語言等起到了潛移默化影響作用,也體現出了莫言不俗的民俗學意識。民俗文化貫穿莫言小說的創作全程,使小說的民俗文化特色突出。莫言認為自己相對于學者型作家,更傾向于素人作家,不單純靠理論寫作,而是跟著感性與直覺走。莫言也多次提及到了故鄉對小說創作的影響,他的小說源于家鄉但超越家鄉生活,由此他為老百姓寫作的理論更加突出。如《白狗秋千架》這部小說,是莫言將高密故鄉第一次寫進小說,小說中的風景、情節、環境等,都是莫言小時候經歷的故事、故鄉傳說、故鄉風景等,故鄉是莫言精神寄托與逃避現實生活的巢穴,在小說中提及的內容,遠不能將莫言對家鄉的情感與認識充分詮釋。再如《豐乳肥臀》是莫言為老百姓寫作的作品,多采取民間敘事手法,融合了民間倫理,追求與百姓一致的命運與立場,將母親的苦難屈辱與大地的哀傷悲愴有機結合,譜寫了悲情基調的民間生活,作品中的民俗化傾向越發明顯。
莫言認為作家是故鄉傳說的造物,往往越處于基層,聽到的人物故事等更加傳奇。故鄉是孕育傳說故事等文化的搖籃,凸顯了民俗文化的獨特氣質,對作家個性的形成起著至關重要的作用。莫言充分認識到民俗文化對文學創作的影響,從而自覺地運用民間藝術與傳奇等民俗文化資源,創作出了地域民俗風格豐富的小說。鬼神文化的運用多是對現實社會或世態人情的嘲諷,如《奇遇》等小說利用傳奇故事展現故鄉文化多樣性,表達故鄉人民的情感與民俗風俗。民俗描寫是近代小說的重要構成,如《紅高粱家族》中大量描寫了民俗文化,除展示與獵奇的作用外,更多地是為了挖掘民俗背后隱藏的民族精神與民間審美價值,充分體現農民文化特征與思想品質,更是利用農民的粗鄙與蠻勇等特征,將其與帶著假面生活的現狀形成了鮮明對比,凸顯了作者對淳樸鄉土生活的忠愛向往,也體現出了作者對農民保持的獨特情感與思維方式。
民俗文化在創作、揭示故事情節與人物形象塑造等方面,發揮著舉足輕重的作用,更在民族精神的表達等方面發揮重大作用,尤其是利用故鄉這一素材與為老百姓創作這一情懷,更利于與讀者間產生情感共鳴,以此成就其獨特的創作風格。文學的探討永無止境,每個人對作品的解讀與情感寄托也存在差異,對此,應當用廣闊的視野解析作品,挖掘出作品隱含的深刻內涵。