民俗文化在中國現當代文學創作中的體現

張晶晶

引言

民俗文化就是民間風俗文化，具有非常濃重的地域特色，是非物質文化遺產的重要組成組成。民俗文化可以體現一個地區的風土氣息，民俗文化應用于文學作品中可以增加作品靈氣，使作品更加真實，更容易吸引讀者的注意力。民俗文化與文學之間的關系是非常復雜的，學術學家一致認為文學的產生離不開實際生活，也就是離不開民俗文化，因此在文學作品中加入民俗文化更有利于作品的傳播。

一、民俗文化在現當代文學創作中的重要性

民俗文化包含的種類非常的多，比如鄉土文化、生活文化、禮節文化等等，這些民俗文化都可以當做文學創作素材。以諾貝爾文學獎獲得者莫言的作品為例，他的作品中就融入了很多的民俗文化，更加生動的表達了自己的創作思想。將不同的民俗文化融入到文學作品中，文學作品將得到不同層次的提升。

通過閱讀我國現當代文學作品可知，在文學作品中融入民俗文化的手段與方式是非常多的，加快了我國文學領域的發展腳步。從文學創作角度進行分析，作家在創作文學作品過程中，一定要結合現當代社會特點，這樣做的目的在于提高讀者的閱讀興趣，提高作品影響力，也正是由于這一原因在創作文學作品過程中要盡可能詳細的描述民俗文化。

二、民俗文化在現當代文學作品中的體現

文學與民俗文化屬于相輔相成的關系，大部分作家會選擇在文學作品中融入民俗文化，使得作品更加飽滿生動，但是還有一部分作家喜歡通過其他寫作方式來豐富自己的文學作品。本文以莫言、陳忠實等作家的文學作品為例，對民俗文化在現當代文學作品中的體現做出簡單介紹：

1.鄉村文化

鄉村文化是民俗文化的一種，是民眾日常生活的體現，而且鄉村文化的表現形式也非常的多，分為物質形態與非物質形態兩種。如北京的鹵煮、天津的小吃等，就是物質形態；如唐代詩人王維詩中所敘述的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，其中“登高”就是非物質形態。如果將鄉村文化融入到文學作品中，那么只需要通過簡單的語句就可以將作者所構造的畫面呈現在讀者的腦海中。

莫言不僅是我國唯一一位獲得諾別爾文學獎的作家，他還是著名的尋根文學作家，這是因為莫言先生的很多文學作品中都包含鄉村文化，將民間歷史、民間風俗在文學作品中體現出來，比如《豐乳肥臀》《酒國》《紅高粱》《生死疲勞》等。

以《紅高粱》這一文學作品為例，這部文學作品中充滿了濃厚的鄉土氣息，其中最為明顯的就是姑娘坐花轎出嫁，花轎是我國民俗文化中婚禮專用的，最早在宋代開始應用，是人們喜慶、吉祥等意愿的表達方式。文章開頭就是男主人公——轎夫余占鰲殺掉來搶親的土匪，然后將女主人公帶走，直接將事件背景以及以后走向交代清晰。還比如其中對我國酒文化的表述，我國的酒文化非常的豐富，沒有地區都有自己當地的酒文化，《紅高粱》這一部作品的主人公設定為北方人，而且余占鰲年輕氣盛，對未來生活充滿希望，因此在喝酒時講究“大碗喝酒、大口吃肉”。

2.禮儀文化

我國是禮儀之邦，在日常生活中形成了各種各樣的禮儀，并且通過風俗習慣這種形式將這些禮儀傳承了下來，是民俗文化的重要組成部分。禮儀文化不僅指個人的言談舉止，還包括人人與人之間的交流等多個方面。

以陳忠實先生獲得矛盾文學獎的作品《白鹿原》為例，這部作品中包含了大量的禮儀文化。比如對白家長子白孝文、白家長女白靈誕生禮的描述：尤其是在長子滿月時，白嘉軒通知了包括斷絕來往多年的親戚朋友，并殺了一頭豬來款待各位親朋；又比如對白嘉軒母親等人葬禮的描述：母親勞苦功高，白嘉軒想要厚葬母親，但是由于身處亂世使他無法盡這份孝心，但是卻在母親靈前說“過三年世道太平了，兒在給您唱戲”。陳忠實先生用隆重的誕生禮與多人葬禮對人生禮儀進行敘述，但這不是全部，《白鹿原》全書都貫穿了禮儀文化，使海內外眾多民眾對我國的禮儀有了進一步的了解。也正是因為這一點《白鹿原》不僅在國內非常受歡迎，在國外也備受推崇。

結語

民俗文化是民族思想文化的體現，在現當代文學作品中融入民俗文化可以更加生動的表達出任務的思想面貌與精神面貌。其實文學作品中能融合的民俗文化還有很多，比如精神文化。作家應該加強作品與民俗文化之間的關聯，在文學作品中加入民俗文化可以更好的彰顯作品魅力，弘揚我國傳統文化。