新世紀文學值得珍視的文本
——讀康啟昌《烽火少年行——林聲傳》

趙慧平

讀《烽火少年行——林聲傳》，被洋溢在字里行間直爽、清朗、從心所欲的本色感動，它所呈現的是老作家康啟昌先生那種超然物外的樂觀精神和自由境界，更帶有讓人羨慕的生命的浪漫。我把它讀作老作家的生命狀態，讀作她的文學世界的底色。

這部作品在當下的文學語境中是值得珍視的文本。一位85歲高齡的耄耋老人竟依然保持著文學少年般的熱情與向往，沉浸在寫作的愉快之中，好似不存在年邁體衰帶來的病痛與不便，從容、明快地描摹她心目中的最美。作品問世時老作家已經87歲，毫不褪青春之色。想一想老作家的創作情態，品一品作品中輕松自然的筆調，會油然生出遠遠超出閱讀預期的感動。

當然，這還不是根本的原因，更值得深深體味的是作品有代表性的文學品質。《烽火少年行——林聲傳》寫出的是百年中國具有代表意義的一代人。主人公林聲長作者一歲，同樣是一位精神矍鑠的耄耋老人，作品狀寫出的他的精神品質和人生態度，與老作家存在著高度的契合，他們的生命歷程恰在這百年間，人生際遇也與百年中國的滄桑巨變基本重合。人們或許沒有意識到，百年中國的意義就在中國共產黨人的世紀呼應之間。1916年，中國共產黨創始人之一的李大釗面對破碎的山河，在《新青年》發表文章《青春》，呼吁“吾族青年”以青春之我創造青春中國。百年之后的2019年，中國共產黨總書記習近平在紀念五四運動100周年的大會上做出了回應：“五四運動以來的100年，是中國青年一代又一代接續奮斗、凱歌前行的100年，是中國青年用青春之我創造青春之中國、青春之民族的100年。”在這短短的一百年里，中華民族創造了人類歷史的奇跡，建設成了現代化強國。中國共產黨人在巨大歷史空間中的世紀回應，以當今青春之中國向世界宣告幾代青年人的青春奉獻，感人肺腑。老作家康啟昌和作品主人公林聲是為青春之中國奉獻青春而始終保持著青春的人，他們的個人的命運與國運息息相關，國運決定了他們個人的命運。他們在近九十年的生命歷程中，親身感受到了受侵略、戰亂、貧窮、解放、建設、發展、富強的全過程，這正是百年中國站起來、富起來、強起來并實現中華民族偉大復興的全過程。他們這一代人既是經歷者、見證者，更是參與其中的建設者。他們的家國情懷，他們對社會、人生的理解，他們對生命的感受，他們對理想的追求和對美的判斷，自然有他們這代人的特色。他們在精神上保持的青春品格，正是形成于他們曲折的奮斗過程。或許，新的社會生活環境和社會發展主題已經使后人很難真切地體會和理解他們這一代人的情感世界和審美理想。社會轉型時期的社會思想多元共存形成的對立、沖突、選擇、融合，使文學創作與批評已經形成了新的范式與標準。文學語言、敘事、形象等都發生了明顯的改變，流行的文學創作已經久違了老作家康啟昌等一代人的文學呈現方式，更少了表現他們文學精神的新文本。難能可貴的是，老作家康啟昌先生在作品中以天然、本色的方式生動地狀寫出了一代人在百年中國巨變中所形成的精神品質。作品展示出的樂觀、浪漫，深深蘊涵著他們所特有的理想、自信、自豪，甚至有些驕傲。這是很容易理解的。他們幸運地享受到了他們曾經為之奮斗、奉獻的事業結出的碩果，也確證了他們的理想、信念的正確性。他們有驕傲自豪的資本。

我始終認為，文學從來都不是簡單的語言技巧的事情，無論作者用什么語言方式表達，作品所呈現出的最根本的是他獨有的精神世界與他的心靈。讀文學作品，其實是借助語言文字所營造的文學世界閱讀作者的精神世界，是在閱讀心靈，與作者完成一次心靈的交流。我也知道，作者對文學世界的營造不可能做到隨心所欲，只能是他精神特質的展現。他所處的獨特生存環境、文化生態，他的生存狀態和生命形式，他的愿望和追求，他獲得的知識與素養，他感受生活的方式，等等，即他全部的生命歷程和生活經驗構成了他不可復制的心靈。因此也可以說，讀文學作品就是在讀人，讀另一種生命的形式。老作家康啟昌先生的《烽火少年行——林聲傳》以融入骨髓的思想方式、情感方式去敘事寫人，以她的眼光和評價標準寫作品主人公。不經意間，作品主人公林聲的形象成為一種標志，自然而然地承載起她的人格理想和價值追求。少年林聲的活潑開朗、聰穎好學、多才多藝、精忠愛國、敢于擔當等特點，同時也是這一代人推崇的品質，在她的筆下生動地描繪出來。讀《烽火少年行——林聲傳》，不僅可以讀到林聲的青少年人生，更能夠讀到作者和他們一代人的精神世界，感受他們的文學理想和藝術精神，完成一次深度的心靈交流，理解另一種應該受到敬重的生命形式。真正讀懂他們，才能夠讀懂中國現當代文學發展歷史，讀懂我們自己從哪里來，讀懂文學。要知道，無論人們會有什么樣的評價，作品中所傳達的文學觀念與審美標準，已經成為當代中國文學精神的基因之一，積淀著新中國文學思想理論建設的經驗。《烽火少年行——林生傳》無疑給中國新世紀文學提供了值得珍視的文本。