“聚焦”“分層”與發展

楊中彥

〔摘 要〕舞蹈道具雖非舞蹈本體，但其因符號性而重要，因參與表達而重要，是舞蹈作品中不可忽視的一項元素。本文以舞蹈道具為研究對象，對舞蹈作品《雞毛信》道具的獨特運用進行分析，得出“聚焦”道具的方式，可輔助實現人物形象、時空、結構、畫面的“分層”與發展，從而達到復合式敘事效果的結論。

〔關鍵詞〕舞蹈道具；雞毛信；聚焦；分層

舞蹈作品《雞毛信》是東北師范大學“抗戰系列三部曲”之一，是東師大敘事性作品又一力作。作品以雞毛信為題，選取雞毛信的時代背景，描述了“抗日戰爭時期，無數情報員用鮮血匯流成河，承載著中華民族的凝聚力流向勝利的彼岸。”

作品在形式呈現上，采用雞毛信與紅色圍巾作為道具輔助完成表達，且在使用上有獨特理解，手法運用上也獨具創意，主要體現為用“聚焦道具”的方式，配合其他編舞技術，實現人物形象的分層與關照，時空的分層與轉換，結構的分層與發展，以及畫面的分層與聯系。

一、人物形象的分層與關照

通過道具以及顏色的對比，吸引觀眾視覺關照點，實現聚焦效果，達到突出主要人物，區分主要演員與群眾演員的目的。作品開頭出現在觀眾視野的，是一隊舉手投降的人群，以及人群中系著紅色圍巾的一對夫妻。運用聚焦功能，實現分層目的，讓同一場景做出兩個鏡頭的效果。第一個鏡頭為群體性畫面，人群高舉雙手投降示意，節奏頓挫地沉重邁步前行，形象描繪一幅被俘的群像；第二個鏡頭為特寫性人物畫面，帶著紅色圍巾的女子，雙手交握于胸前，面帶悲苦看著前方，無助地依靠在丈夫懷中，生動刻畫一名被俘女子的人像。群像與人像的雙重呈現，讓場景、情感、角色的表達層次更為豐富立體，解決靜默麻木色調的表達中易出現的單一貧乏現象。

二、時空的分層與轉換

作品通過圍巾意義的轉換，結合“A-B-A”的舞段結構與畫面再現方式，實現時空分層與轉換。圍巾意義轉換的實現方式依托其功能的變化。當圍巾雙層圍在脖頸時，圍巾所承擔的是生活物品的功能，與生活中圍巾的保暖等功能相同；當圍巾不再雙層圍在脖頸時，編導賦予了其更多意義，此時圍巾承擔的是表意功能。圍巾意義的轉換，即為生活物品的功能與表意功能的轉換。作品通過此種方式，完成了三次時空轉換。第一次轉換為“女子的逝去”，完成過去到現在的轉換。當女子雙手托著紅色圍巾立于高空，如獻哈達般圣潔時，結合群舞演員揮手再見以及丈夫的悲痛欲絕的呈現，不難想象此時女子已然或正在逝去。聯系作品開頭女子頭靠著丈夫的無助，到現在甩圍巾繞脖的灑脫堅定，人物心理的變化僅用如此簡單的手筆就已完成，一個高潔品性的女子形象栩栩如生，讓人愛讓人敬。此時圍巾的功能從生活物品的功能轉換為表意的功能，并具有兩層象征，一層象征著美好愛情以及對丈夫的牽掛，另一層象征著革命精神以及星星之火。第二次轉換為“女子的期望”，完成現實空間到幻想空間的轉換。圍巾重新雙層圍在脖頸，其功能從富有象征意義的表意功能轉化為生活物品的功能。女子帶著圍巾與丈夫甜蜜的雙人舞，仿佛回到了他們的過去，抑或是他們的夢境。女子滿懷期待的高舉雞毛信，牽著丈夫快速奔跑著，穿過層層阻礙，好似在奔向光明的未來，表達出女子的期望，包括對革命勝利的期望，對丈夫堅持下去的期望，以及對美好生活的向往。第三次轉換為“女子遺物與期望的傳遞”，結合用牙傳信的舞段再現，實現幻想空間到現實空間的轉換。兩位群舞演員手捧圍巾，步伐沉重地走向丈夫，此時圍巾不再圍在女子脖頸，場上只有物不見人，圍巾變為了女子的遺物，同時也承載了她的希望，被鄭重地傳遞到丈夫手中。

隨著女子掙扎反抗到最終逝去的，是美好事物被撕碎的悲劇，讓圍巾與雞毛信變得更為沉重，也讓傳信這一行為變得必須，為了守護余下的美好而必須，為了祭奠逝去的美好而必須。

三、結構的分層與發展

結構的分層與發展主要以道具雞毛信為依托實現，分為結構的分層以及結構的發展兩部分。

結構的分層，體現為雞毛信的出現，即雞毛信被拿出。此時雞毛信作為一個新的元素，第一次在作品中出現。新元素的出現要求其有新的作用體現，編導將拿出雞毛信這個點，作為舞蹈敘事結構進入下一環節的信號。用背對觀眾的方式分割空間，體現雞毛信所需環境的隱蔽性；通過演員拿信之前的縮脖舉手投降，到拿信時的挺胸拔背，揭示之前的服從只是暫時妥協，革命先輩們心中的革命之火仍在熊熊燃燒，而雞毛信就是他們革命的方式。

結構的發展，體現為雞毛信的使用，即傳信的行為。下一段落的展開，與信的使用方式直接相關。編導用“傳”作為信的使用方式，符合雞毛信的文化背景與符號意義。怎么傳？主要的傳信舞段有兩段。第一段傳信段落位于雞毛信第一次出現之后，雙人舞段之前。編導在這一段落，為傳信做了兩重處理，一是“拿信的人”的處理，二是“交接的方式”的處理。聚焦拿信之人，表現不同人物或堅定，或緊張，或勇敢，或惶恐的心理狀態。區別于革命題材中大無畏的單一形象，《雞毛信》中的先輩們是由一群會害怕，會無措，卻能頑強隱忍地完成組織任務的鮮活個體組成，真實呈現革命背景下的一副傳信浮世繪。用傳信時或悄無聲息，或殷殷囑托的交接方式，建立人物聯系，描繪革命先輩們為革命事業步步為營、謹小慎微的情態。編導用傳信的兩重處理，解決了關于信的兩個需解決的問題，一是信的重要性的凸顯，二是信的身份的聯想。做到即使不看作品名字，也能觸發“雞毛信”的聯想，觸發關于時代背景的聯想。段落最后停留在戴著紅色圍巾的男女倒地匍匐，用牙傳信的畫面，影射男女艱難反抗的曾經，虛弱狀態的現在，以及鍥而不舍的勝利渴望，為之后女子逝去的結局鋪下引子，也為結構下一階段的推進設置轉折。

第二段傳信段落位于雙人舞段之后，作品結束畫面之前。道具雞毛信通過“道具弧線”的方式，實現結構發展的推動作用。在電影中常用“人物弧線”描述影片中人物性格、觀念等發生轉變的過程。在作品《雞毛信》中，雞毛信也完成了自己的轉變，從一封干凈的雞毛信轉變為一封沾滿鮮血的雞毛信。為合理化“道具弧線”，編導做了以下兩部分處理：第一部分為群體傳信狀態的描繪，第二部分為兩個敘事畫面的重點刻畫。群體傳信狀態的描繪，體現為人群先以快速、高頻、長線奔跑的方式交替傳信，表現人群悲憤、迫切的情緒；后以輕柔的傳遞方式，曲折的傳遞路線，視線背后的傳遞空間，表現愛與希望的傳遞狀態以及漫長曲折的傳遞歷程。結合兩個以交接為內容的敘事畫面的重點刻畫，借用群舞遮擋演員肢體僅露出手臂，從而突出道具的方式，實現聚焦效果。第一個敘事畫面，是演員高空托舉遞信，一只從人群中穿出的手顫抖接信的畫面，側重傳信之慘烈。第二個敘事畫面，是演員跪地接過人群中所伸出的血淋淋的雞毛信。經由對傳信的兩部分處理，成功完成雞毛信的合理轉化，并有效將作品推向高潮。

四、畫面的分層與聯系

作品中畫面的分層與融合，主要呈現為：同一個畫面，兩個道具，處于不同空間，卻相互聯系。以作品的結尾畫面為例，畫面由兩個空間構成，一個空間是拿著雞毛信瘋狂奔跑的場景，雞毛信帶著他走向希望；另一個空間是丈夫堅定與灑脫地將紅圍巾纏在脖頸進入舉手投降的人群中，紅色圍巾帶著愛與希望正面迎向敵人。雖然兩個空間的演員即便不拿道具，也會因在同一畫面，同一舞臺，前期鋪墊而產生關聯。但道具的融入，因其物之寄情，讓內容意蘊更豐滿，并讓兩個空間產生因果關系，雞毛信所寄托的內容是“果”，紅色圍巾所寄托的內容是“因”。在結尾處重申主題，做了個簡單大氣的收口，給作品畫上圓滿句號。

舞蹈道具的使用，是舞蹈編創的重要手段之一。其目的，與任何舞蹈編創的手段一樣，都是為了舞蹈作品的表達。一切與舞蹈作品表達相關的元素都應成為編導專業研究的對象，不可忽視。舞蹈道具對比舞蹈作品中的其他元素，舞蹈道具具有強烈的符號性，其重要性不下于舞蹈動作。因此，對于舞蹈道具使用方式的探索，是編導需畢生致力的研究方向。

（責任編輯：劉小紅）

參考文獻：

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[2]田二林.無聲的語言 有用的物體——以作品《雞毛信》為例分析舞蹈道具的特性[J].聲樂舞蹈，2018（05）.