隆回農(nóng)民畫在本土品牌包裝中的運(yùn)用

劉子琳

〔摘 要〕隆回農(nóng)民畫用色大膽艷麗，造型簡潔流暢極具本土特色，在全國農(nóng)民畫中獨(dú)樹一幟。隨著本土品牌的崛起，隆回農(nóng)民畫作為本土民間美術(shù)被廣泛運(yùn)用于本土品牌包裝設(shè)計(jì)之中。隆回農(nóng)民畫在朱三寶品牌包裝設(shè)計(jì)中不僅發(fā)揮出自身優(yōu)勢為包裝注入隆回農(nóng)民畫的特色風(fēng)格和當(dāng)?shù)孛袼孜幕€起到宣傳產(chǎn)品制作特色的作用。從而使本土品牌包裝更具地方特色，豐富了產(chǎn)品包裝的文化內(nèi)涵，提升產(chǎn)品包裝的品牌價(jià)值。

〔關(guān)鍵詞〕隆回農(nóng)民畫；朱三寶品牌；包裝設(shè)計(jì)

隆回農(nóng)民畫是隆回民間美術(shù)中的突出代表。1988年，隆回縣被文化部評(píng)選為“中國現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”。作為地方民間藝術(shù)，隆回農(nóng)民畫藝術(shù)無疑具有強(qiáng)烈的地方特色。將本土民間藝術(shù)融入當(dāng)?shù)仄放瓢b設(shè)計(jì)之中，對(duì)產(chǎn)品包裝特色和產(chǎn)品文化特色都具有重要意義。

一、隆回農(nóng)民畫藝術(shù)特色及發(fā)展現(xiàn)狀

隆回農(nóng)民畫藝術(shù)吸收了灘頭年畫、繡花、剪紙和道教公德畫等創(chuàng)作手法，形成了別具一格的隆回農(nóng)民畫畫風(fēng)。隆回農(nóng)民畫創(chuàng)作內(nèi)容十分廣泛，表現(xiàn)題材多種多樣，大多是表現(xiàn)人們的日常生活。隆回農(nóng)民畫的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式非常具有地方特色，其造型特征可分為兩大類：一是夸張、變形類。這類畫作不會(huì)拘泥于所畫對(duì)象的本來面目，而是大膽地添加、精簡或更換一些元素，進(jìn)行夸張、變形等處理。如：肖剛善的《爭食》、劉立長的《戲牛》等。二是相對(duì)寫實(shí)類。這類作品會(huì)在遵循所畫對(duì)象本來面目的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)厮囆g(shù)組合、提煉，尤其注重造型的優(yōu)美。如：譚克松的《戲竹》、劉建蓉的《喜爭窩》等。在用色上，隆回農(nóng)民畫家并不根據(jù)物體固有的真實(shí)本色進(jìn)行表現(xiàn)，而常用艷麗的色彩來表達(dá)他們對(duì)生活的熱愛。

現(xiàn)今隆回農(nóng)民畫雖得到傳承，但與20世紀(jì)80年代農(nóng)民畫發(fā)展鼎盛時(shí)期相比可謂是一落千丈。21世紀(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，隆回農(nóng)民畫未及時(shí)抓住機(jī)遇與市場相結(jié)合，經(jīng)濟(jì)收益微薄。大量農(nóng)民畫家迫于生計(jì)無奈轉(zhuǎn)行，僅剩幾位熱愛農(nóng)民畫創(chuàng)作的藝術(shù)家仍在堅(jiān)守。當(dāng)今社會(huì)，純粹的農(nóng)民畫創(chuàng)作很難適應(yīng)消費(fèi)市場的多方面需求，只有開發(fā)新途徑與市場相結(jié)合才能重新激起活力。隆回農(nóng)民畫家可以將隆回農(nóng)民畫的藝術(shù)特色元素化，從而創(chuàng)新農(nóng)民畫的衍生產(chǎn)品，也可以將農(nóng)民畫作為地方特產(chǎn)包裝的圖案等方向進(jìn)行開發(fā)。[2]本文主要探討的是將隆回農(nóng)民畫運(yùn)用于本土品牌包裝設(shè)計(jì)之中，起到既符合品牌包裝需要，又豐富品牌文化價(jià)值的作用和意義。

二、隆回農(nóng)民畫在朱三寶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

朱三寶是隆回縣本地土特產(chǎn)品牌，主要銷售豬血丸子、金銀花等農(nóng)產(chǎn)品。其主打產(chǎn)品豬血丸子是邵陽地區(qū)的經(jīng)典美食，不僅深受邵陽人民的喜愛，更是邵陽旅游和餐飲文化的一張名片。朱三寶經(jīng)營此產(chǎn)品可謂是天時(shí)地利人和，只缺具有本土特色的包裝設(shè)計(jì)從而將產(chǎn)品推銷至國內(nèi)外。

《寶慶豬血丸子》（見圖1）是由隆回農(nóng)民畫家劉建蓉為朱三寶品牌豬血丸子包裝設(shè)計(jì)所創(chuàng)作。隆回農(nóng)民畫家劉建蓉發(fā)揮其本土優(yōu)勢，在親歷豬血丸子制作過程后進(jìn)行創(chuàng)作構(gòu)思。在畫面中，畫家加入了大量的本土元素，如：花瑤服飾、土灶臺(tái)等，使畫面更具本土特色從而發(fā)揮隆回農(nóng)民畫在本土品牌包裝設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢。

1.為包裝注入隆回農(nóng)民畫的特色風(fēng)格

隆回農(nóng)民畫向來以艷麗的色彩和簡潔的造型所著稱，在構(gòu)圖、造型、用色等方面都與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)有著許多共同的特點(diǎn)。將其作為土特產(chǎn)的包裝設(shè)計(jì)圖既具有豐富的地方文化特色，又能在包裝設(shè)計(jì)中注入隆回農(nóng)民畫的特色風(fēng)格。畫面中畫家采用較為寫實(shí)的表現(xiàn)手法，簡潔流暢的人物造型，鮮艷大膽的設(shè)色，使得隆回農(nóng)民畫呈現(xiàn)在豬血丸子包裝盒（見圖2）上獨(dú)具美感。

2.為包裝注入當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?/p>

隆回農(nóng)民畫家善于在畫作中表現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，豬血丸子的制作是邵陽地區(qū)的特色民俗活動(dòng)之一。吃豬血丸子是邵陽人的風(fēng)俗習(xí)慣，也是邵陽地區(qū)的一張美食名片。而隆回不僅有制作豬血丸子這一習(xí)俗，還有風(fēng)格獨(dú)特的瑤族挑花，因此隆回農(nóng)民畫家在作品中突出表現(xiàn)了這一民俗特色。畫面中花瑤姑娘身著艷麗的民族服飾，筒裙上繡著獨(dú)具地方特色的花瑤挑花，也成為產(chǎn)品包裝呈現(xiàn)出的一大亮點(diǎn)，為包裝注入更多當(dāng)?shù)氐奶厣袼孜幕?/p>

3.為包裝宣傳產(chǎn)品的制作特色

在朱三寶品牌的豬血丸子包裝設(shè)計(jì)中，對(duì)產(chǎn)品的自身特色進(jìn)行宣傳尤為重要。如圖2可見，消費(fèi)者可以通過隆回農(nóng)民畫描繪的豬血丸子制作場景直觀看到產(chǎn)品的制作特色。從包裝盒上可以看到豬血丸子是由身穿民族特色服飾的隆回花瑤人手工制作，且將豬血丸子放置于灶臺(tái)上用柴火熏制而成，不同于機(jī)器制作熏干的產(chǎn)品。隆回農(nóng)民畫在包裝上直觀呈現(xiàn)出產(chǎn)品的制作特色，對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量起到良好的宣傳作用，從而增強(qiáng)消費(fèi)者的購買欲。

三、隆回農(nóng)民畫融入本土品牌包裝中的意義

1.產(chǎn)品包裝更具地方特色

土特產(chǎn)是地區(qū)特色食物的典型代表，而民間美術(shù)正是來自本土，深受當(dāng)?shù)厝嗣袼矏邸Ｂ』剞r(nóng)民畫與朱三寶品牌的結(jié)合可謂是地方特色的集中體現(xiàn)。將獨(dú)具特色的隆回農(nóng)民畫運(yùn)用于本土產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)之中，不僅使產(chǎn)品包裝更具地方特色，還能增強(qiáng)消費(fèi)者的民族認(rèn)同感，在情感上得到共鳴。

2.豐富產(chǎn)品包裝的文化內(nèi)涵

在本土品牌包裝上加入民間藝術(shù)的助力，讓民間藝術(shù)的民俗文化價(jià)值發(fā)揮到最大化，也讓品牌具有更深厚的文化底蘊(yùn)。將產(chǎn)品與本土文化進(jìn)行融合，能快速幫助產(chǎn)品引起消費(fèi)者的共鳴，還能喚醒消費(fèi)者對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。

3.提升產(chǎn)品包裝的品牌價(jià)值

朱三寶作為隆回本土品牌，其根植于隆回地區(qū)而發(fā)展。隆回農(nóng)民畫在國內(nèi)外都享有盛譽(yù)，朱三寶品牌與隆回農(nóng)民畫合作，既可以借農(nóng)民畫之力讓其快速被消費(fèi)者接受拓寬市場，又能讓產(chǎn)品包裝的品牌價(jià)值得到提升。同時(shí)還能推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶動(dòng)隆回農(nóng)民畫與市場相結(jié)合。

結(jié) 語

在科技快速發(fā)展進(jìn)步的今天，農(nóng)民畫的運(yùn)用領(lǐng)域愈發(fā)寬廣。將隆回農(nóng)民畫融入本土品牌包裝之中，不僅使產(chǎn)品包裝更具地方特色，還豐富了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，提升產(chǎn)品包裝的品牌價(jià)值，促進(jìn)了隆回地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)本土特色及文化起到良好的宣傳推廣作用，使隆回農(nóng)民畫和本土品牌發(fā)展相得益彰。

（責(zé)任編輯：牧鑫）

參考文獻(xiàn)：

[1]張冰鈺，曾強(qiáng).隆回農(nóng)民畫的藝術(shù)特征及其傳承保護(hù)探究[J].美與時(shí)代（中），2016（02）：123.

[2]孫禪.農(nóng)民畫的發(fā)展路徑--以湖南隆回農(nóng)民畫的發(fā)展為例[J].文藝生活（藝術(shù)中國），2018（12）：129.