書法體在標志設計中的圖形創意探析

王長征

〔摘 要〕書法體和圖形是直觀的視覺語言，在標志設計中廣為使用，在標志設計的表現手法中結合書法體、具象或者抽象的圖形，獨具藝術風格，擁有強烈的視覺沖擊和藝術感染力，本文從書法藝術的形體、風格、審美意識等角度闡述如何以書法藝術獨特的藝術魅力結合圖形創意在標志設計中大放異彩。

〔關鍵詞〕書法體；書法體圖形化；創意手法

書法藝術是二維視覺空間里具有獨特屬性的審美形式，是書法家從他的審美角度出發描繪出的藝術形式，直接表現出藝術家本人的審美觀念和審美情趣，隨著社會市場競爭愈發激烈，本土的民族文化再次被發掘出來，設計師們采用古老的書法藝術來進行現代的標志設計，充分將各種形式的圖形與書法藝術合二為一，造就出具有獨特之美的藝術形式，這就是書法體與創意圖形的來源始末。

一、漢字和圖形

1.書法體的起源和發展 人類最早記錄事物發展規律的方法是用結繩的方法，后來則有睿智的先人發明了刻畫的符號，漢字來源于圖畫中的象形文字，如水、木等。公元前14世紀的殷商后期就出現了甲骨文，到了西周后期漢字演變成大篆，后來又演變出了小篆，之后又有隸書、章草、楷書和宋體明體等。《蘭亭序》是有“書圣”之稱的王羲之51歲時的神來之筆，記述了他與朝中顯貴文人墨客把酒談天即興作詩的壯觀景象，短短幾篇序，卻抒發了他對人生無常、世事之變的感嘆。巍巍重山之中，幽篁清溪之畔，眾人把酒問青天，縱意揮毫落筆，為眾人詩賦草成序文，文章風格清新優美，書法如虬龍舞轉蒼勁飄逸。

唐代書法家懷素采蕉葉練字，將木板當作紙張，筆力深邃直透板心，其人筆勢驚奇，走筆如龍蛇斗轉分外神逸，各地的王公貴族也愛結交這個豪烈的狂僧。

2.書法體與圖形化 我國傳統意義中“圖”的本來意義是謀劃，后來才轉變為繪畫。文字的起源來自圖畫，所以古老的文字往往看起來就像一種圖形，圖形的表述力很貼切，能將語言和文字融為一體來傳播信息。在我國民間，漢字圖形化是以各種藝術形式流傳下來的，比如剪紙和年畫等工藝作品就生動地詮釋了圖形化漢字。在山西的民間建筑中石刻和木雕都借鑒了很多圖形化的漢字，漢字在我國歷史的不斷演變中，又出現了極具個人風格的書法體，書法體的筆勢象征著一個人的精氣神，在我國逢年過節時，人們經常會書寫對聯，對聯中的字體大多都是書法體，或蒼勁有力，或筆走龍蛇，或娟秀瑰麗。

二、書法藝術的形體在標志設計中的運用

1.書法藝術在標志設計中的運用 中國書法藝術博大精深，作為一種獨特的形態在歷史上廣為流傳。至今，無數書法藝術家和帝王將相對其的肯定，足以證明其是別具一格的美學體系。在標志設計對象中，可以根據實際情況，將書法藝術結合入標志設計中。早在遙遠的春秋時期，就有酒家店鋪在門前懸掛一個“酒”字旗幟當作門牌面，又或者客棧在門前的欄桿上懸掛一個“驛”字燈籠，這些不同形式的幌子，都是最早時期的商業產物，也是人類早期就將書法藝術結合圖形用在標志設計上的先驅之一。至今為止，仍有“幌子”流傳下來，比如“北京同仁堂”“宏濟堂”等就是將書法充分運用到標志設計中的企業。以書法藝術為主題，年號為輔助，構成了具有顯著民族特色的品牌形象。

2.書法結構在標志設計中的應用 書法結構指的是書法的間架結構，所謂的間架結構指的是描繪字體的具體構成問題，書法是一種通過一點數滑而形成的組合造型藝術，只有按照一定的規律以點開線，以線繪畫才能制造出一個獨特的整體。從古至今，書法家們在不斷創新與試驗中總結著勾勒間架的形式，這看起來不過是一撇一捺，實則要練好這一撇一捺，寫出神韻來，則需要無數次的探索和練習。既要做到松弛有度，又要做到靈活寫意，沒有完全一樣的字，全憑每一次落筆的精氣神所至。如此構建出來的書法體美觀大方，姿態巧妙，又渾然天成，并由此形成了書法藝術流派紛呈、姿態萬千的局面。在將書法藝術融入二維圖形設計時，一定要注意拿捏書法藝術與二維圖形之間的平衡，尋找兩者并存的形式美，字體不可太過獵奇，太奇則失去書法體本身之美感，也不可太突出二維圖形，這樣設計會造成審美不平衡。二維圖形在標志設計中是襯托書法藝術的展現，是書法藝術的幕布也是添頭。

比如，借助兩個或多個文字的筆畫重合形成復合字，造成新的標志設計。這就是書法藝術設計標志中最常用的一種方法，比如某個品牌以書法體構成的長頸鹿標志，就是由兩個人字拆解之后組合而成的圖形，上緊下松，整體修長符合我國審美。中國古傳統中有很多運用了這一方法的書體裝飾，這種書體裝飾背后隱含著美好的寓意，促使觀賞者產生新的視覺效果。以筆畫線條的風格可以分為幾何造型與自然造型兩種風格，幾何線的風格給人一種理性和簡潔的感受，自然線的風格又給人輕松和自由活潑的感受。筆畫線條作為藝術造型的一種重要手段，書體設計中講究靈活地運用各種風格線條，以靈活多變的線條造型來傳達感情。不同形狀和大小的字形有著不同的性格特征，不同的字體會給人不同的視覺感受，作為一名設計師，我們的最終目的就是要讓設計出的圖形打動觀賞者的心，引起他們的情感共鳴，得到其認可。

3. 書法體貌在標志設計中的應用 書法體貌就是書法勾勒的形體所體現出的一種精神面貌，這種精神面貌有強烈的感官性，能夠直接帶給觀眾以美感，具有獨一無二的藝術感染力，篆書，隸書，行書，草書等書體都具有各自獨一無二的美感，或優雅娟秀或錯落有致，書體個性隨書法藝術家形神氣心之所至，一氣呵成。在現代的標志設計中，古樸的隸書常被用作青花瓷的印字，以紅色印章為主，蓋在燒好的青花瓷底部，獨具一格的魅力，受到很多文雅人士的喜愛。楷書給人嚴肅科學的感覺，常被行政和醫療等專業性高的行業作為標志設計，篆書給人大方豪氣的感覺，被各大教育機構作為標志設計，草書筆意淋漓，龍飛鳳舞，一些服飾和煙酒等以其作為自己的標志設計，不同的書法體貌具有不同的審美感官，可以闡述不同的標志主題，能夠創造出新穎的視覺形象和不同的藝術氛圍。

三、書法體圖形化在標志設計過程中的原則

1.時代性原則 標志設計的興起是因為我國經濟的發展而興起的一門新興技術行業，所以書法體的圖形化務必要跟緊時代的潮流，標志就是通向品牌的入口，這是著名的平面設計師彌爾頓·格拉瑟曾說過的一句話，一個令人印象深刻的標志不僅是文化的傳承，更能展現時代的特殊性，作為設計師，我們應該運用漢字造型中的魅力和巧思，開拓更廣闊的應用空間。

2.民族性原則 書法體運用到標志設計中，中國的傳統元素是必不可少的，因為書法體衍生于漢字，漢字是我國千年流傳的文化瑰寶，具有強烈的民族和社會意義，設計時萬不能遺失我國民族傳統文化的特點，發掘漢字中的無窮魅力。漢字中的書法，水墨的圖形化，都體現著我國民族文化的博大精深，厚積薄發。

3.審美性原則 標志設計的重要前提是審美舒適，隨著時代的不斷變遷，人們的審美觀也在不斷變化，設計圖形時應該充分考慮大眾的審美水平，通過藝術設計要表現出一種積極主動的價值觀取向，仔細地觀察想象和理解藝術之美，領會漢字文化內里的元素，領悟民族傳承的厚重，將漢字的魅力融合在設計標志中，如何設計讓觀眾耳目一新的標志，是每一位設計師所要考慮的問題。

結 語

文字的起源來自圖畫，所以古老的文字往往看起來就像一種圖形，圖形的表述力很貼切，能將語言和文字融為一體傳播信息。中國文化博大精深，有許多傳統的民族國粹流傳，我們在設計標志的時候，要充分利用我國的國粹和民俗，弘揚中華文化的改革創新精神。

（責任編輯：劉小紅）

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