西方星際電影“人物”建構(gòu)指向

王 博 李 然

(邢臺(tái)學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河北 邢臺(tái) 054001)

作為科幻電影題材的一個(gè)分枝，西方星際電影隨著發(fā)展亦逐漸火爆全球，其中《復(fù)仇者聯(lián)盟》《星球大戰(zhàn)》《阿凡達(dá)》等躍居全球電影票房前列，可謂西方星際電影的經(jīng)典代表作。星際電影獨(dú)具特色之處在于其中建構(gòu)的“人物”——外星人，其也成為該題材電影主題表達(dá)、角色塑造與情節(jié)推動(dòng)的必不可少的著力點(diǎn)。不同于單純的科幻片與純粹想象的奇幻片，星際電影是兼具科幻和奇幻元素，又獨(dú)具外星“人物”建構(gòu)的幻想型星際影片。星際電影不只是憑借特效技術(shù)帶來(lái)的視覺(jué)吸引力，而且其中暗含了對(duì)多種價(jià)值觀念的裹挾與消費(fèi)，最重要的是融入了對(duì)觀眾心理與時(shí)代精神的映照。西方星際電影將人類精神世界跨類型融合，或許是其擁有巨大市場(chǎng)號(hào)召力的動(dòng)因，價(jià)值被重新審視和深層思考。從影視批評(píng)的價(jià)值觀層面來(lái)看，西方星際電影“人物”建構(gòu)，不僅是單純的審美指向的創(chuàng)造，而且是一種意識(shí)形態(tài)的結(jié)果?；诖饲腥胄请H電影“人物”建構(gòu)指向，探索其外部形象、心理動(dòng)態(tài)和價(jià)值觀指向，并揭示其背后潛在的理念真相。

一、“人物”建構(gòu)的外部形象指向

作為西方星際電影“人物”的核心——外星人，從出現(xiàn)之初到隨后和當(dāng)前的形態(tài)來(lái)看，其在西方星際電影中的人物形象建構(gòu)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。西方星際電影中“人物”形象的建構(gòu)是復(fù)雜多變的，從外部形象層次來(lái)看，大致可分為非人型、類人型、超人型等類型。

非人型西方星際電影“人物”出現(xiàn)伊始，是類似怪物外形的反面角色。西方星際電影特定“人物”形象出現(xiàn)于銀幕，源于1903年的《月球旅行記》，隨著1947年羅斯威爾事件后，人們對(duì)外星飛碟產(chǎn)生了不可思議的狂熱，使得外星人成為西方星際電影最具特色的“人物”，并頻頻現(xiàn)身銀屏。西方星際電影因其背景設(shè)定的科幻性和“人物”構(gòu)建的特殊性，不僅備受電影制片商的廣泛青睞，而且受到多數(shù)西方民眾的喜愛(ài)。前期西方星際電影在當(dāng)時(shí)的特定社會(huì)形勢(shì)中，通過(guò)科幻片致力營(yíng)造對(duì)立格局，向人們揭示“人類面臨外星人入侵的風(fēng)險(xiǎn)”，因此，前期西方星際電影“人物”形象建構(gòu)以類型怪物的非人型為主。如《X星來(lái)客》《火星入侵者》處于“前外星人形態(tài)”并被標(biāo)注反面角色特征。隨著星際電影的發(fā)展，非人型外星人成為“人物”建構(gòu)的主攻領(lǐng)域之一。

與前期類型怪物的非人型“人物”建構(gòu)相比，類人型“人物”危害人類的反面角色逐漸被淡化，趨向人性化發(fā)展，被賦予普通人類情感。既有與普通人類相似的外形，又具備人類最基本的行為、習(xí)慣和情感，在電影銀幕中的呈現(xiàn)也更為豐富。如1985年上映的《ET外星人》，其“人物”建構(gòu)具備了人的基礎(chǔ)特征，并且被定位在兼具理性與感性的類人性，完全反轉(zhuǎn)前期的敵對(duì)角色，使得善良外星人“人物”深入人心。在向觀眾傳達(dá)愛(ài)與和平的同時(shí)，彰顯人類與外星人的情感交流。隨后上映的《阿凡達(dá)》《星際迷航》等星際電影中，同樣使用類人型“人物”建構(gòu)，趨向人性化發(fā)展。

隨著西方星際電影的持續(xù)發(fā)展，其特定“人物”的構(gòu)建，從最初的類似于怪物的非人型，經(jīng)歷與人類相似的類人型，逐漸向擁有超越人類能力的超人型轉(zhuǎn)變，從而滿足人類對(duì)超能力的想象。超人型經(jīng)典“人物”形象有《星球大戰(zhàn)》中的極地武士、《神奇四俠2》中的銀影俠、《變形金剛》中的汽車(chē)人等，其所建構(gòu)的“人物”形象，大都擁有普通人類無(wú)法企及的力量和能力。與其他“人物”類型相比，此時(shí)的超人型“人物”被賦予了拯救主題，通過(guò)星際電影超人型“人物”塑造，在滿足人類對(duì)外星人物和超能力想象的同時(shí)，反映出社會(huì)群體“渴望被拯救、害怕被奴役”的心態(tài)。西方星際電影“人物”的建構(gòu)，不僅與電影的娛樂(lè)化和商業(yè)性有關(guān)，而且一定程度上揭示了電影所處時(shí)代社會(huì)人群的心理動(dòng)態(tài)。從西方星際電影“人物”的動(dòng)態(tài)發(fā)展歷程可以看出，在物質(zhì)生活得到保障下，人們不斷提升的精神文化需求，以及探索宇宙奧秘的愿望。

二、“人物”建構(gòu)的心理動(dòng)態(tài)指向

滿足人類對(duì)星際“人物”的想象和獵奇心理，牽引觀眾對(duì)星際電影的興趣。星際電影在影像技術(shù)的推動(dòng)下，被賦予了更多的重任，以滿足人類不斷提升的對(duì)星際“人物”的獵奇心理。如《明日邊緣》《星河戰(zhàn)隊(duì)》等星際電影滿足了觀眾對(duì)外星人形態(tài)與身體奇觀的直觀視覺(jué)感受；《星球大戰(zhàn)》《銀河系漫游指南》等為觀眾呈現(xiàn)了宇宙空間與異星風(fēng)景奇觀；《至暗之時(shí)》《新外星人》等通過(guò)運(yùn)動(dòng)速度與動(dòng)作奇觀，為觀眾上演了超人類盛宴。西方星際電影除卻從視聽(tīng)層面分解星際“人物”，滿足觀眾的獵奇心理外，更多地從情節(jié)、敘事、表意等環(huán)節(jié)建構(gòu)星際奇觀，促進(jìn)觀眾對(duì)星際“人物”的深層認(rèn)知。當(dāng)前，獵奇心理已成為觀眾接受星際電影的核心驅(qū)動(dòng)力。如《降臨》，通過(guò)未知解讀和未來(lái)預(yù)知，引發(fā)觀眾的興趣，并以此牽動(dòng)觀眾的好奇心，并基于影片中未來(lái)與現(xiàn)實(shí)的交織，從視覺(jué)上震撼觀眾對(duì)星際“人物”的想象。

對(duì)觀眾憂慮的驗(yàn)證與解除。星際電影在滿足觀眾對(duì)星際“人物”獵奇心理下，催生的快感體驗(yàn)常與焦慮共生，觀眾對(duì)星際“人物”既有期待又有擔(dān)憂。星際“人物”作為外星生物，不只是能夠引發(fā)觀眾對(duì)未知的好奇心，同樣容易引起觀眾對(duì)不可掌控的超能力的恐懼。星際電影通過(guò)電影形態(tài)，在向觀眾呈現(xiàn)星際“人物”形象，滿足觀眾對(duì)其視覺(jué)的想象之外，也將觀眾對(duì)外星生物這一假想敵的焦慮，轉(zhuǎn)化為為目之所及的恐懼。而西方星際電影“人物”建構(gòu)，通過(guò)虛擬影像深挖觀眾被壓抑的焦慮和恐懼，最后通過(guò)電影的圓滿結(jié)局加以平復(fù)，也可理解為通過(guò)宣泄和凈化，使壓抑得以平復(fù)。如此，觀眾面向未知宇宙空間和神秘星際生命時(shí)，在畏懼和渴求的雙向作用下，觸碰打破禁忌與獵奇衍生的快感，滿足觀眾想象共同體的存在，并基于一種現(xiàn)實(shí)逃避心理，使得壓抑的焦慮得到釋放和承認(rèn)，暫時(shí)性地?fù)崞絻?nèi)心的孤獨(dú)和焦慮。

心理指向的矛盾性與依存性。西方星際電影“人物”建構(gòu)，滿足觀眾對(duì)外星生命的想象，是牽引觀眾對(duì)星際電影產(chǎn)生興趣的驅(qū)動(dòng)力，而對(duì)擔(dān)憂的驗(yàn)證與解除，是為了通過(guò)星際電影形態(tài)達(dá)成平復(fù)的狀態(tài)，用星際電影的虛擬性拓展觀眾的心理需求。在基礎(chǔ)電影功能之外，星際電影為特定歷史時(shí)期的觀眾，提供一個(gè)宣泄和排解內(nèi)心疑慮、擔(dān)憂與恐懼的出口。如《牛仔和外星人》《美國(guó)戰(zhàn)艦》，通過(guò)對(duì)星際“人物”的刻畫(huà)，將其設(shè)定為陰謀者，欲摧毀一切，用以映射觀眾對(duì)其所處社會(huì)環(huán)境、社會(huì)矛盾的擔(dān)憂。西方星際電影“人物”建構(gòu)，恰好成為現(xiàn)實(shí)疑慮的轉(zhuǎn)嫁者，為身處在紛繁復(fù)雜時(shí)代的普通人開(kāi)啟通往理想世界的虛擬之窗。但是，現(xiàn)實(shí)與想象并不能混為一談，西方星際電影“人物”建構(gòu)，能否在真實(shí)與虛假之間把握好度，是其未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)。

三、“人物”建構(gòu)的價(jià)值觀指向

“人物”建構(gòu)載體化傾向明顯。妄想通過(guò)意識(shí)形態(tài)黏聯(lián)，推動(dòng)西方觀念向全世界蔓延。西方星際電影風(fēng)靡全球，暗含著人類對(duì)宇宙與外星生命的好奇和熱情，這既是星際電影受歡迎的一部分原因，又是西方星際電影“人物”建構(gòu)載體化傾向明顯的緣由。西方星際電影雖然有著豐富多樣的表現(xiàn)主題，但是對(duì)星際“人物”的定義亦不再單純地限制于好壞，而是融入了特定歷史時(shí)期和大環(huán)境下的社會(huì)價(jià)值觀念。西方星際電影在塑造外星“人物”形象的過(guò)程中，在資本與科技手段的雙向運(yùn)作下，不可避免地將意識(shí)形態(tài)期許融入其中，可見(jiàn)西方星際電影通過(guò)“人物”的建構(gòu)，能夠一定程度映射其所處社會(huì)現(xiàn)實(shí)與意識(shí)狀態(tài)。隨著時(shí)代的發(fā)展，西方星際電影“人物”建構(gòu)，在提升觀眾娛樂(lè)快感和消費(fèi)滿足感的同時(shí)，成為消解科學(xué)嚴(yán)肅性和哲學(xué)思辨性的載體。使得西方星際電影“人物”形象成為資本主義意識(shí)形態(tài)的載體，隨著電影的傳播蔓延于世界。

“人物”建構(gòu)立場(chǎng)過(guò)于偏頗。西方星際電影“人物”建構(gòu)，置身于資本主義大環(huán)境下，其立場(chǎng)存在明顯的資本主義傾向，而非是面向全人類的大眾化和全球化眼光。由于所處立場(chǎng)的偏頗性，西方星際電影“人物”建構(gòu)，必然成為滿足資本主義價(jià)值觀眾的觀念性保證，具有一定的意識(shí)形態(tài)幻想傾向?？v觀西方星際電影，對(duì)外星“人物”入侵的勾勒，成為威懾觀眾的介質(zhì)，為資本主義意識(shí)形態(tài)所樂(lè)見(jiàn)。由于立場(chǎng)的狹隘，西方星際電影精心刻畫(huà)“人物”形象，并妄想通過(guò)精心的劇情設(shè)計(jì)，用以加深觀眾對(duì)外星生命切實(shí)存在的虛假認(rèn)知，以免其中融入的意識(shí)形態(tài)泡沫破碎。西方星際電影“人物”建構(gòu)在未來(lái)發(fā)展中，需要將格局放大，不能只服從于資本主義社會(huì)規(guī)則，以一種革新社會(huì)的意志向前發(fā)展。

競(jìng)爭(zhēng)無(wú)限理念的植入，導(dǎo)致西方星際電影價(jià)值運(yùn)作復(fù)雜化。浩瀚的星辰，總是容易引起人們的向往和想象，西方星際電影更是打開(kāi)了人們窺探宇宙星塵的缺口。通過(guò)西方星際電影的呈現(xiàn)，外星文明映入觀眾視野，并通過(guò)特定外星“人物”的構(gòu)建，在觀眾心中埋入競(jìng)爭(zhēng)無(wú)限的種子，以往以真理價(jià)值自居的形態(tài)被打破。如，《復(fù)仇者聯(lián)盟3：無(wú)限戰(zhàn)爭(zhēng)》刻畫(huà)的星際“人物”滅霸，以及設(shè)置的恢復(fù)“自然平衡”的觀點(diǎn)，引起觀眾熱議。逃避現(xiàn)實(shí)并不同于解決問(wèn)題，回避問(wèn)題亦不能夠轉(zhuǎn)移矛盾。影片最后，基于維系宇宙生態(tài)平衡和持續(xù)發(fā)展，而設(shè)定使“人物”滅霸消除宇宙一半人口，來(lái)化解危機(jī)的方式，其價(jià)值指向明顯與人類社會(huì)規(guī)則背道而馳。西方星際電影無(wú)論塑造怎樣的“人物”形象，其都存在一個(gè)潛在的心理暗示，就是外星人是存在的，基于外星生命存在的觀點(diǎn)，向觀眾植入競(jìng)爭(zhēng)無(wú)限理念。最終西方星際電影會(huì)向觀眾傳達(dá)出，人類終將會(huì)危害人類，外星人存在競(jìng)爭(zhēng)永不停歇。如影片《阿凡達(dá)》和《第九區(qū)》，通過(guò)外星“人物”建構(gòu)，向觀眾揭示外來(lái)者所帶來(lái)的恐懼，如此使得西方星際電影價(jià)值指導(dǎo)逐漸復(fù)雜化。

總之，西方星際電影作為文化工業(yè)的關(guān)鍵部分，其“人物”形象建構(gòu)，置身在資本主義主流意識(shí)形態(tài)表達(dá)，通過(guò)整合大眾觀念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，塑造了外星人形式。隨著西方星際電影地位的逐漸攀升，其影響力越來(lái)越大，呈全球化蔓延趨勢(shì)，在具備電影基礎(chǔ)性的娛樂(lè)功能和商業(yè)價(jià)值之外，基于鮮活星際“人物”的建構(gòu)，向觀眾傳輸特定的社會(huì)信念和意識(shí)形態(tài)。從批判角度出發(fā)，西方星際電影“人物”建構(gòu)，具有編織虛妄的嫌疑，在真理和科學(xué)之外，借助星空幻象的外衣，使真相與現(xiàn)實(shí)籠罩于重重迷霧。揭開(kāi)西方星際電影“人物”建構(gòu)的外衣，探清其本質(zhì)，更利于觀眾理智地看待西方星際電影，以及冷靜地對(duì)待其建構(gòu)的“人物”形象。