《平原上的夏洛克》：東方鄉土環境中的荒誕敘事

石軼蘭

(吉林警察學院，吉林 長春 130000)

在2019七月于西寧舉行的第13屆FIRST青年電影展上，《平原上的夏洛克》以黑馬之姿獲得了最佳電影文本獎。影片將敘事背景設定在河北衡水的普通農村，敘事人物是超英、占義、樹河這三個平凡的農村老人。超英用賣牛得來的17萬元翻蓋新房，占義、樹河前來幫忙。樹河因意外車禍入院，司機肇事逃逸，超英和占義化身“平原偵探”，踏上了一段令人啼笑皆非的荒誕追兇之旅。在僅有90分鐘的片長內，影片塑造了超英和占義這兩個生動、鮮活的人物形象，將好萊塢“爛仔幫”和英格蘭“憨豆式”喜劇元素移植到我國農村，產生了奇妙的化學反應，既笑料十足，又溫情四溢。素人演員略顯笨拙的表演更加帶有一種“杜蒙式”的荒誕之感。在二人的追兇之旅中，影片恰當地指出了城鄉差距、階級對立、警民關系等社會議題，嵌入我國鄉村現狀。在不剝削鄉土的情況下，完成了偵探類型的平原變體。

一、主旨表達：東方鄉土中的“魔幻現實主義”

《平原上的夏洛克》將視角投向廣袤的中國農村，“平原”與“夏洛克”兩個不搭邊界的詞被搭配在一起，帶有一種奇妙的碰撞之感，正如影片中的人物與他們的身份——河北農村的兩個農民伯伯，化身為夏洛克·福爾摩斯和華生，尋找一起車禍案件的真相。這種“土酷偵探”的設定是影片最大的亮點所在，也決定了影片“土味”怪誕幽默的基調。作為一種文學形式而存在的魔幻現實主義是在拉美殖民社會特有的時代特征下誕生的，思考著拉美社會所面對的種種矛盾，如民族與世界的對立、傳統文化與現代文明的對立、過去與現在的割裂等。“魔幻現實主義文學通常具有將客觀現實以某種信仰或觀念意識為基點的主觀真相交融的特點，并常常運用夸張、怪誕、象征、打破時空界限等手法進行非理性描寫”。在中國傳統民間文化中，本就有充滿魔幻元素的文學載體，魏晉時期的志怪小說、唐傳奇、明清時期的神魔小說等，這表明在我國的文學藝術作品中，是具有對魔幻現實主義的接受與消化機能的。延伸到影視藝術作品中，魔幻現實主義更像是浪漫主義與現實主義的結合，在本土化的過程中關注社會現實，同時表達美好的愿景與浪漫的情懷。

在《平原上的夏洛克》中，超英與占義似乎總是“不走尋常路”，做出一系列讓人哭笑不得的舉動。當他們決定為了樹河追尋“真兇”后，他們先去找神婆卜卦，得出了“兇手在東方”的結論。通過查監控錄像發現了三輛可疑車輛后，得出了“豐田是日本車，來自東方，所以先查”的結論。破案的思路荒誕可笑，卻又是符合他們的身份的。在調查的過程中，人物與所處環境之間逐漸出現了不可調和的反差，并逐步引出了影片所關注的現實問題。第一個嫌疑人是一家鄉村五金店的老板，超英佯裝買東西，占義去后院“偵查”，五金店老板在交談中表示，農村的年輕人都進城了，老年人的購買力太弱，自己也不打算干了。影片從細節之處點明了青年流向城鎮，鄉村凋敝引發的空巢現象。第二個嫌疑人是校園中的一個面包車主，超英與占義在追查過程中被校園保安發現，開始了一場讓人啼笑皆非的“校園追逐賽”，最后二人穿上校服，混在誓師大會的學生隊伍中，方才蒙混過關。而二人舉起雙臂，跟著學生一起大喊“我要成功”的場景更是充滿了雙關性的荒誕意味。

最后一個嫌疑人是全市有名的企業家范總，超英與占義開始走出鄉村。在二人進城的過程中，逐漸體現出了城鄉差距與人物和環境的矛盾性。為了進安保嚴格的小區進行搜查，二人喬裝成外賣小哥，我們所熟悉的“美團外賣”與“餓了么”的制服搭配在一起，產生了不和諧的、荒誕的喜感，更輕巧地觸碰到了時代的病癥，表達了影片的現實關懷。

在整個“土味追兇”的過程中，影片設定了許多沖突的地方，相互沖突矛盾的兩種構成因素形成了一種相互背離、自我拆解的力量，由此構成了影片的荒誕性與喜劇性。在鄉村是“熟人好辦事”，在城市是“有錢好辦事”；在鄉村二人貼紙追兇，在城市二人調看行車記錄儀，甚至在影片的畫面與視聽的處理上也有意地彰顯矛盾，鄉村景觀與搖滾配樂的結合，體現出了傳統的東方鄉土文化與現代的西方文化之間的矛盾。這些矛盾與不和諧的沖突，便是影片所想要表達的、生發自東方鄉土上的魔幻現實主義。

二、人物塑造：廢墟中的“美好生活”

影片在導演徐磊的老家河北衡水深縣拍攝，片中演員都是他的父老鄉親，男主角超英便是導演的父親徐朝英。未經訓練的素人演員所特有的質樸的表演風格與影片本身的風格互為內嵌，粗糲的河北方言與人物略呆滯的、慢半拍的表演方式相結合，形成了影片冷幽默的喜劇基調。在對超英與占義這兩個主要人物的塑造上，影片用豐富的細節完成了人物的性格塑造。

起初，占義、樹河一起幫超英翻蓋新房，樹河在去給工人買菜的路上被撞了，肇事司機逃逸，超英用蓋房的錢給樹河治病。影片中多次出現了超英凝望著一塊山水風景的背景板的鏡頭，上面“幸福家園”四個字顯著醒目。對于超英而言，或者說對于大多數農村男人而言，幸福家園便是兒女在旁、翻蓋新房，但直到影片結尾，超英的“幸福家園”也沒能建起來。超英家推倒的老房成為一片廢墟，門框上“美好生活”的橫批躺在了廢墟之中。廢墟是一種現代化的意向，“它們的存在，就其本質而言，在一定意義上說是對社會主流敘事的無言對抗，對一種被遺忘、被遮蔽事物的肯定與認同。就此而言，我們說現代廢墟是一種沉默的對抗的政治詩學空間”。在被城市文明不斷消解的農村文明之中，被推倒的磚瓦房不僅僅是承載著歷史記憶的場所，更寄托著超英對于美好生活(蓋新房)的希望。在《平原上的夏洛克》中，廢墟的意向是復雜的，它不僅僅是困境的表現，更是美好生活的寄托，它代表著衰敗，同時寓意著重生。超英、占義、樹河這三個男人有著共同的生活窘境——妻子和兒女的缺席。樹河的女兒因為遠嫁和父母決裂，超英的妻子過世。但這三人組成的“鐵三角”依然能夠樂呵呵地面對生活，影片以一種隱蔽的、具有藝術策略的表達方式表現了農村普通老百姓的生存困境的同時，以一種達觀知命的態度表達了樂觀的生存哲學。

首先，影片通過對男主角超英給予充分的性格刻畫，展現出一個有情有義、有血有肉的平凡鄉村男人的形象。在得知樹河住院后，超英義無反顧地承擔了住院的醫療費用，并誓要追兇，還樹河一個正義，是俠義；當住院的醫療費不夠，超英只能賣掉家中的老馬，卻在意外得知老馬要被送進驢肉館后堅決將其贖回，是良善；在得知范總不是肇事者后，拒絕了他的12萬賠償金，是誠信；翻修房屋，是為了履行對逝去的親人的承諾，是情義；看金魚在天花板上游來游去，是浪漫。可以說，超英就是這個時代的“大寫的人”，具有一種俠客氣質，充滿著理想主義與浪漫主義的氣息。影片通過各種細節的刻畫，如對馬的功能性利用來建構人物情感，當超英在深夜策馬前去阻止占義拿錢，他仿佛化身為夜行的俠客，以一身正氣傳遞俠者精神。

其次，相比于超英，另一個主角占義是一個更為復雜的人物。他既占“義”，也占了“益”。不同于超英的穩重，占義行事毛躁魯莽，是一個“麻煩精”，在尋兇之路上頻頻惹事。在義無反顧為樹河追尋正義的同時，占義認為范總的這筆錢是應該要的，騎著電動車去赴范總之約。占義的欲望更加真實，如果說超英是平凡生活中的“超級英雄”，那占義更像是一個有著人性復雜多面的“好人”。當超英被樹河侄兒緊逼要錢時，占義會挺身而出為超英說話，但他并沒有將自己的積蓄拿出來為樹河治病。他的義氣與他的欲望正如影片中處處存在的矛盾與違和感一樣，形成了塑造人物形象的張力，塑造了真實而鮮活的占義。占義與超英不同的性格也讓整個“追兇之旅”的節奏張弛有度，笑料頻出。基數龐大卻未曾在電影藝術中被充分表現的鄉村農民群體，被這二人演“活”了。

三、美學風格：地緣社會中的鄉土詩意

正如上文所說，我國的農村文明在不斷地被城市文明所消解，但影片在表達這兩種文明形態的同時，跳出了單一空間敘事方式，始終給雙方都預留了充分的表現空間，并沒有側重或者說偏袒于任何一方。費孝通說，“從基層上看，中國社會是鄉土性的”，而如今的農村社會無疑是鄉土社會的延續。在進行小農業生產的農村，人們自給自足，安土重遷，身邊的人員構成相對固定，構成了一種“熟人社會”，或者說“人情社會”。在這樣的以土地為基礎的社會關系中，“民間互助”是最普遍、最基礎的社會行為。“在鄉村社會生活中，民眾因生活、生產的需要在一定社會關系范圍內自發形成互相幫助、互通有無的形式與內容。這種互助是以互惠互利為基本原則的，以人情和關系為文化基礎的社會交換，它既是一種利益交換的工具，也是一種表達情感和履行道德義務的方式”。換句話說，便是“有個熟人好辦事”。《平原上的夏洛克》充分表現了這種地緣社會中的鄉村特色。電影中，當超英和占義發現街道上的一家店有監控時，老板拒絕了他們想要看監控的請求。超英掏出手機，打電話給朋友，朋友出現后，同樣拿出手機，打電話給親戚……超英與占義最終順利地看到了監控錄像；當占義的三輪車被困在上坡路時，同樣打電話給朋友來幫忙，而占義成功脫身后，朋友被困上坡路，又打電話給自己的朋友來幫忙……看似荒誕幽默的情節背后，體現出了中國鄉村社會中最本質的特性。

同時，在對鄉土社會的表達上，影片表現出了富有詩意的美學風格。樹河醒來之前，在做著一個關于西瓜的夢。西瓜順著水流緩緩下行，夏季的一切都美好而寧靜；超英將金魚倒進屋頂的塑料棚上，金魚在天花板上自在游動，體現出了一種樸素的、自然的、未經雕琢的美感。影片充分運用了視聽語言，將鄉村中的普通場景營造出詩意與美感，使得真實的鄉土空間具有了電影感與夢幻感。大片的向日葵田、戴著斗笠躲雨的“土酷偵探”、深夜策馬前行等情節，表達了一種具有思考性、幽默性、詩意而又傷感的影視化氛圍。在影片的結尾，超英與占義開著三輪車接樹河出院，三人走進了明亮、翠綠的樹林。陽光灑在頭頂，地里莊稼成熟，影片以一個長長的固定鏡頭無聲地表現了對于美好生活的憧憬與向往。

《平原上的夏洛克》雜糅了喜劇與懸疑推理兩種類型，以一種平民視角呈現了鄉土社會的詩意情懷，以及與城市文明的矛盾沖突。影片始終以一種平穩的態度講述故事，不批判、不諷刺，使得影片在荒誕幽默的同時，兼具了人性的溫情。中國社會中廣袤的農村、留守的老人——影片挖掘出了極具潛力的現實題材，并在老人“追兇”的過程之中表達了對于城鄉差距、階級對立、警民關系等社會議題的思考。人物形象生動、鮮活，故事情節不落俗套，元素的拼接、意向的化用，都獨具特色。作為年度國產片的黑馬之作，《平原上的夏洛克》不失為電影市場上的一份驚喜之作。