《紀實72小時》(中國版)：中國故事的溫情呈現

王宇明 何 靜

(1.巢湖學院 文學傳媒與教育科學學院，安徽 合肥 238000；2.馬來西亞博特拉大學, 馬來西亞 雪蘭莪州 43400)

《紀實72小時》是NHK(日本放送協會)連續10年觀眾滿意度第一的生活紀實類紀錄片，每集都會選擇一個普通的地方連續拍攝72小時，最后用25分鐘濃縮展示72小時里的所見所聞。作為一檔引進類IP，《紀實72小時》(中國版)由企鵝影視出品，稻來傳媒和NHK聯合制作，節目采用了日版紀錄片的攝制方式，嚴格遵守“三日拍攝時長、無擺拍情況、人物按時間順序出場”的基本原則，選取中國13個地點進行觀察、采訪與拍攝，用溫暖細膩的視角聚焦中國當下人民真實的生活狀態，希望能夠在陌生的城市，發現熟悉的角落，在別人的故事里看見自己，體會他人。該節目播出后取得了良好的收視效果，也引起了廣泛討論。作為面向現實社會、聚焦日常生活的社會觀察類紀錄片，作品在選題角度、敘事策略、表現手法、影像風格、價值訴求及模式引進等層面都值得進一步思考與借鑒。

一、選題角度：聚焦眾生百態，講述身邊普通故事

紀錄片《紀實72小時》(中國版)主要延續了日本原版的選題角度，聚焦眾生百態，講述身邊普通故事，在72小時內對某一特定地點進行連續觀察、采訪與拍攝。選題日常且細微，通過隨機采訪，記錄講述者的故事，呈現“此時此刻”的環境感與真實性。通過拍攝者、被拍攝對象、環境三者的關系與互動，展現完整情感線索，引發觀眾情感共鳴。

作品在創作開始就從普通人的生活視角和審美趣味出發，貼近生活、貼近市井，用“再近一點”的心理與角度觀察生活，感受日常。“三日為期”“人物按時間出場”等拍攝中展現出偶然性相遇的珍貴。如在地點的選擇上，既有北京、上海這樣的一線城市，又有像婺源、撫順等三線以下的小城鎮；在內容上則是涵蓋衣食住行，像長沙解放西路旁的快餐店、東莞人來人往的茶餐廳；在時間點的選擇上，攝制團隊也別出心裁地選擇了元旦、元宵、清明等一年中最重要的幾個節日；同樣，對于采訪對象，攝制組也是隨機挑選來到攝制地點的素人，并聆聽發生在他們身上的故事。

二、敘事策略：摒棄戲劇化設定，以時間為軸推進日常敘事

與日版相同，《紀實72小時》(中國版)的敘事策略以時間為主軸，用明顯的時間刻度做結，劃分節奏，展現過程，同時摒棄了戲劇化設定，記錄真實的生活原貌。在拍攝上，順敘手法貫穿整部作品，敘事斷點一般在帶有時間刻度的標識出現前后，人物交流結束的片刻進行轉場；節點設置處還有工作場所的工作時間，或是畫面里呈現的自然時間，以及巧妙融合自然與人工時間進行敘事的片段。

如在“橫店：影視小鎮步行街的日與夜”一集中，標題中的“日與夜”屬于明顯的自然時間暗示，通過觀看，觀眾更能體會到“日與夜”的深層含義：人們總是在夢想與現實的夾縫中求生存，就像日夜更替中的光明和黑暗，欣喜與失敗總會相伴而生。其中有19歲就獨自來橫店打工的姑娘，深夜還坐在路邊發呆，夢想有一天能攢夠錢帶父母去旅游；還有深夜練習舞獅的表演者、凌晨4點趕早等活兒的群眾演員……這些都是最普通的人每天的生活狀態，他們在自己的人生里掙扎，以各種方式努力生存在這個小小的城市里。同樣，在后期剪輯上，《紀實72小時》(中國版)也舍棄了戲劇化的剪輯方式和對敘事線的調整，完全以拍攝時間線來推進故事。成片中的故事內容和敘述順序完全取決于這72小時內自然發生的人和事，全集都沒有戲劇化處理，也不做刻意煽情，只有平淡和溫情。

三、表現手法：白描式記錄，真實還原生活原貌

紀實性始終是紀錄片的本質特性，真實記錄與還原事情的經過是其基本要求，而對現實的反饋程度便是真實性的外化形式。在《紀實72小時》(中國版)中，攝制團隊采用手持攝影、同期聲錄音、直接交談等簡潔、不加烘托渲染的白描式表現手法，展現真實的日常生活，力圖還原當時的場景，讓觀眾體驗“現場”的情緒感受。

這種白描式記錄也帶來了細膩的真實感，如在東莞的茶餐廳，想要表現其忙碌的日常，每隔五分鐘左右的敘事斷點都用延遲攝影的方式轉場，重復使用街道人流鏡頭和端送飲食的鏡頭，少有修飾，鏡頭技巧的使用也意在呈現“匆忙與有序”混雜的真實感。在北京的郵局，對“信件多”這一點的表現并未單一選擇拍攝信件的擺放，而是拍攝雜亂的桌面、疊放的信箱、信箱年份的多和長，還有不斷來前臺詢問的人，以此來表現“信件多”這一信息點。拍攝通過白描式方法，用72小時記錄平凡人最真實的生活狀態，線條明晰、言簡意賅地還原了生活原貌。

四、影像風格：聲畫自然樸素，寫實鏡頭平實克制

《紀實72小時》(中國版)在影像風格層面，恪守了自然和樸素的記錄風格，對“真實”的理解和刻畫都很有節制，它表現出來的是一種審美趣味的平民化，即追求自然，以平實、散淡的鏡頭處理人與場景、人與人的關系。

作品中，攝制組對于每一集的同期聲都沒有做過多的修飾，選用采訪對象周圍環境的原聲，像長沙解放西路旁的小餐廳里人來人往的走路聲、周圍顧客吃面時的哧溜聲，還有昆明城市公園里紅嘴鷗的叫聲和附近汽車的轟鳴聲，更顯自然和真實。同樣地，拍攝畫面大多采用長鏡頭的記錄方式，選取大段的人物對話，記錄者也僅僅專注于傾聽他們的生活往事或喜怒哀樂。人物交談時的畫面多以中近景為主，偶爾視點轉換到人物的服飾細節、面部特征。畫面表達上，少有鏡頭特效和鏡頭技巧的使用，視角多采取平視和俯視角度，與普通人的生活視角保持一致。同時，畫面的找尋感也十分明顯，靠近對象時鏡頭隨腳步接近而輕微抖動，特寫時拉近鏡頭的抖動等，以此來引導觀眾的視線和心理期待。此外，旁白畫面的選擇貼切自然，色調較為飽和，燈光明亮；畫面風格每集不同，主基調保持穩定，延續日版的治愈風。鏡頭中沒有權威，有的只是對人的尊重和關照。

五、價值訴求：彰顯時代精神，制作當下中國影像標本

紀錄片一直被視為一種相對高端的文化產品，它的價值一方面在于觸動情感，引發思考；另一方面是記錄時代特點，彰顯時代精神。智利的紀錄片導演顧茲曼就曾用“一個國家如果沒有紀錄片，就像一個家庭沒有相冊”這樣的話語來闡述紀錄片對刻畫時代精神、保存群體記憶的功用?？梢哉f“紀錄片是塑造國家形象的重要載體”，而《紀實72小時》(中國版)作為一部反映社會場景的紀錄片，發揮了“社會相冊”“國家相冊”的作用。

《紀實72小時》每集都會選擇一個具有代表性的地點，用鏡頭展示那里的人物生活和當地風貌?！敖裉斓闹袊松钤谶@個宏闊的時代里，任何時間都是拍攝這個題材的好時機?！薄都o實72小時》(中國版)制片人李潔說，“沉淀社會場景，制作當下中國的影像標本”是這個節目的制作目標。與日本版連續多年播出不同，《紀實72小時》(中國版)只有13集，為了在有限的篇幅中，最大限度地展示中國社會與中國人的生活日常，攝制團隊在選取地點上，沒有拘泥于某一座城市，而是盡量多地覆蓋了中國的廣袤地域：有從南到北的東莞和撫順，還有從東到西的上海和珠峰；在采訪對象上，沒有拘泥于某些特定的人群，而是隨機采訪，有北師大旁的麥當勞里學習的學生、有凌晨3點還在工作的理發師。在話題選取上，也沒有拘泥于某一特定的話題，而是讓采訪對象自由講述他們的生活：有為了愛情千里迢迢趕來陪伴男友的都市女孩，有經歷諸多不幸之后終于找到可靠的陪伴，并始終保持知足常樂的長沙面館的顧客。透過紀錄片，我們窺見了陌生人的生活，看到普通老百姓樸素的價值觀，又在他們的生活里找到自己的影子：即在生活節奏以及生活成本快速提升的當代，每個中國人都是如此，為了心中所愛、心中所夢而一直努力、積極地面對生活。

六、思考討論：紀錄片的模式引進與本土創新

隨著政策的引導、市場的拓展，中國紀錄片邁入了歷史最好階段。借助互聯網平臺，紀錄片的傳播手段和方式越來越豐富，紀錄片的地位不斷上升，其影響力也在不斷擴大。作為舶來品，《紀實72小時》(中國版)延續了日本原版的記錄模式和架構，遵循了日版的攝制規則和字幕表現，片尾曲《河邊之家》也是引用了原版的曲調配以中文歌詞的形式表達。然而，一部紀錄片的真正成功不能只依靠模仿形式，還需要在內容上投入更多的心思，再結合中國社會的特點，記錄帶有中國風格的《紀實72小時》。具體來看，《紀實72小時》的本土化創新，主要體現在情感元素本土化和運營模式融合化上。

日版《紀實72小時》的情感元素，表現出當代日本人在愈加孤獨的社會環境中努力活出儀式感。例如《日本最北端的公交車站》這一集中，一位IT工作者表示，他單純因為想在日本的最北端發送一條冷笑話，于是立刻買了機票飛來，畫面結尾是他遠去的背影以及“卻沒有評論的人”的旁白，這聽起來有些可笑和悲傷，但這場旅行也算是給了他些許慰藉。而中國版《紀實72小時》的情感元素則更加歡快和溫暖，在紀錄片里我們看到了為懷孕的妻子買海鮮的丈夫、即將出國繼續讀書的學生以及為剛剛出生的孩子辦理戶口的父親等，都能讓觀眾在聲畫中體會到積極和溫暖。在運作模式上，日版《紀實72小時》的拍攝基于日本的特殊地理環境和人文環境，由NHK制作并播放。而中國版的紀錄片在運作模式上并沒有“單打獨斗”，而是進行了“強強聯合”和“取長補短”，聯合了騰訊視頻成立的“企鵝影視紀錄片工作室”和稻來傳媒兩家知名企業，在借鑒原版的基礎上，模仿“72小時”紀錄片IP的精華，透過不同的文化背景，展現不同群體三日生活的平凡與溫暖。

總而言之，盡管《紀實72小時》(中國版)在調性和氣質上與原版一致，但是作為一部觀察社會、表現生活、記錄老百姓的節目，中國有屬于自己的獨特社會語境。由此看來，中國版的制作模式終究只是借助了他們便于操作的“殼”，而真正反映中國人的飲食起居及生活面貌的“魂“，唯有長期生活在這片土地上的創作者們才能更精準地捕捉到。雖然在地點和主題之間的勾連上有所欠缺，采訪技巧也仍有進一步發揮的空間，但從紀錄片模式引進的過程中，我們可以看到中國紀錄片開闊的前景和巨大的潛力。