新編詩韻越劇《烏衣巷》創(chuàng)排感悟

現(xiàn)代戲曲劇目的演出，是通過舞臺生動感人的形象，讓觀眾產(chǎn)生諸多人生感悟，從而引發(fā)人們理性的人性反思。因此，在創(chuàng)作劇目時要給這個人物賦予生動的形象，擁有生動形象的人物就猶如一顆種子，會深深地扎根于觀眾的心里，而在舞臺上所有的呈現(xiàn)都將會由這顆形象種子孕育生長，表演、音樂、舞美、燈光、服化道等各個部門的精心創(chuàng)作將這顆形象種子生根發(fā)芽、開花結果。

“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”這是唐朝著名詩人劉禹錫的詩，描述了舊時“烏衣巷”獨特的人文意境，蘊含意義非同尋常。大型詩韻越劇《烏衣巷》取材于劉義慶所作筆記小說《世說新語》，講述了烏衣巷內(nèi)大書法家王羲之兩個兒子王徽之、王獻之的手足情。

《烏衣巷》是專門為南京市越劇團優(yōu)秀畢派小生李曉旭量身打造的一部作品，凸顯部分是“一人分飾兩角，一劇分展兩腔”。在唱腔設計上，用“王徽之”體現(xiàn)畢派，用“王獻之”體現(xiàn)竺派。王徽之、王獻之兩人的性格截然不同，為人處世截然不同，做事品性截然不同，人生選擇截然不同，因而形成了兩人截然不同的人生悲情結局。王徽之執(zhí)著追求純潔純真的愛情，不屑淡然于官場，彰顯了他的豁達、透明和重情的世家弟子個性。而王獻之對同胞兄弟的關懷，對家族命運的擔當，對所愛之人的隱忍堅守，對皇家勢力的苦苦承受，則折射出王獻之一生謹慎處事、舉步躊躇、遇事糾結的個性，蒙難時憂郁的內(nèi)向性格和仕途之路的艱難攀登造成了王獻之的悲苦人生，情感的抉擇致使王獻之遭受了從心靈至肉體這雙重的煎熬。這么一個出生世家的才子，他對整個家族的命運、兄弟的命運和妻子的命運承擔責任，這種壓力和責任不管在以后的日子里怎樣折磨、摧殘、肆虐壓倒他，王獻之都義無反顧、獨自擔當，閃現(xiàn)了王獻之無與倫比的人生光芒和性格亮點。而王徽之、王獻之兄弟倆的人生之路、情感之路、心靈之路，則構成了該劇獨特的舞臺形象種子，

該劇舞臺演劇樣式新穎別致，流暢、寫意、詩化、空靈，充分體現(xiàn)了魏晉時期文人的情懷，既敘述了故事但又不概念化。整臺劇目以不切光、不斷戲的方式，一氣呵成。舞美設計上，詩韻化的“流動”和寫意化的“留白”，緊緊抓住了“魏晉風流”的率真和灑脫，既給予演員表演的大空間，又在演員表演過程中移動換景、虛擬出景、以情出情，完美打造了“虛擬留白”的審美理念。在唱腔和音樂上，傳承與發(fā)揚了越劇流派。“梅花三弄”的主題與發(fā)揮，文戲武唱，力求人物形象豐滿化、技術合理化。在服裝設計上，以詩韻化勾畫、水墨山水的演染，使王徽之、王獻之在服裝、頭飾、造型設計方面造成角色反差，呈現(xiàn)出不同的人物感覺和不同的舞臺形象。

總之，《烏衣巷》是一部充滿著詩韻的越劇，是一部人文底蘊深厚、地域風情濃郁的作品，情的抉擇、情的無奈、情的叩問、情的擔當，充分展現(xiàn)了該劇主題理念。