音樂節(jié)目主持人的音樂素養(yǎng)研究

音樂與社會(huì)大眾的生產(chǎn)生活有著緊密聯(lián)系，一首優(yōu)美動(dòng)聽的音樂可以在社會(huì)生產(chǎn)生活中發(fā)揮正向的促進(jìn)作用。不論是何種類型的節(jié)目，主持人都是其中的重要組成部分，音樂節(jié)目亦是如此，音樂節(jié)目主持人唯有具備一定的專業(yè)水平及良好的音樂素養(yǎng)，方可實(shí)現(xiàn)對(duì)節(jié)目整體節(jié)奏的有效把控，使節(jié)目既具備娛樂性，又充滿藝術(shù)性。某種意義上而言，主持人是節(jié)目的靈魂，而音樂素養(yǎng)則是一個(gè)音樂節(jié)目主持人的靈魂，是音樂節(jié)目主持人必備的素養(yǎng)。為此，音樂節(jié)目主持人要不斷加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，積累更多領(lǐng)域的知識(shí)，以此不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。

音樂素養(yǎng)概述

音樂素養(yǎng)。音樂素養(yǎng)不僅涉及基礎(chǔ)的音樂知識(shí)、實(shí)踐能力，還涉及對(duì)音樂形成較高的認(rèn)知及審美水平，因而是各項(xiàng)音樂能力的總和，包含聽覺、聯(lián)想、記憶、審美、情感及音樂的旋律、和聲等。比如，在面對(duì)一首鋼琴音樂作品時(shí)，如果認(rèn)識(shí)曲譜即可進(jìn)行彈奏，但倘若只是對(duì)曲譜進(jìn)行照搬，而沒有加入彈奏者自身對(duì)曲譜的理解認(rèn)識(shí)，則難以領(lǐng)會(huì)曲譜所要表達(dá)的思想情感，只會(huì)淪為機(jī)械式的彈奏。

音樂節(jié)目主持人需具備的音樂素養(yǎng)。從音樂節(jié)目定位角度而言，主持人應(yīng)充分結(jié)合音樂來主持節(jié)目，在節(jié)目中與觀眾一起品鑒音樂，為廣大觀眾帶來良好的視聽體驗(yàn)。音樂節(jié)目主持人需具備的音樂素養(yǎng)主要包括：一是音樂鑒賞能力，通過對(duì)音樂的鑒賞，可領(lǐng)略到音樂所要表達(dá)的內(nèi)涵及其思想情感。基于對(duì)音樂的鑒賞，還應(yīng)盡量進(jìn)行拓展、外延，以此滿足人們欣賞音樂的多元需求；二是音樂創(chuàng)作能力，對(duì)于音樂節(jié)目主持人而言，創(chuàng)作能力至關(guān)重要。憑借自身的創(chuàng)作能力，可使音樂節(jié)目主持人在解讀音樂時(shí)，有效憑借自身所掌握的音樂知識(shí)，對(duì)音樂作品進(jìn)行剖析，幫助觀眾更好地領(lǐng)會(huì)作品內(nèi)涵。

提升音樂節(jié)目主持人音樂素養(yǎng)的策略

加強(qiáng)音樂理論知識(shí)學(xué)習(xí)。在現(xiàn)代廣播電視節(jié)目中，音樂節(jié)目占據(jù)極高比例，一個(gè)對(duì)音樂沒有涉獵的主持人必然難以制作出一檔令人滿意的音樂節(jié)目。音樂節(jié)目主持人首先要掌握扎實(shí)的音樂基礎(chǔ)知識(shí)。音樂主要是指借助人聲、樂器，依托音調(diào)、節(jié)奏、和聲、曲式等表現(xiàn)手法將樂音構(gòu)成悅耳的音樂語言。音色、音高、音程、節(jié)奏等都是音樂的重要構(gòu)成部分，再借助和聲、旋律、配器、復(fù)調(diào)等作曲技法的相關(guān)組合方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)一系列基本要素的全面整合。音樂節(jié)目主持人要學(xué)習(xí)好節(jié)奏、旋律及和聲三大音樂要素，通過反復(fù)聆聽、反復(fù)學(xué)習(xí)、反復(fù)比較，以感受不同音樂所詮釋的思想情感。同時(shí)，音樂節(jié)目主持人還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)配器的有效學(xué)習(xí)，了解各式各樣樂器的性能和不同樂器的音色對(duì)比及配合效果等，了解各種配器效果會(huì)產(chǎn)生何種具體的音樂氛圍。另外，學(xué)習(xí)掌握各式各樣的音樂知識(shí)，提升音樂節(jié)目主持人對(duì)音樂的有效理解，使自身在主持音樂節(jié)目時(shí)可進(jìn)行恰如其分的語言輸出，而不會(huì)給觀眾以“丈二和尚摸不著頭腦”的感覺。比如，在一檔音樂節(jié)目中，主持人介紹了香港歌手李克勤演唱的歌曲《友情歲月》，該首歌是李克勤在湖南衛(wèi)視音樂競(jìng)技節(jié)目《我是歌手》中翻唱的一首歌曲，同時(shí)也是電影《古惑仔》的主題曲。歌曲前奏為作曲家舒伯特的《小夜曲》，經(jīng)移至C小調(diào)引入女聲獨(dú)唱配合吉他改編，以此賦予了歌曲浪漫的意蘊(yùn)。后段轉(zhuǎn)升C小調(diào)減和弦，使歌曲夾雜著喜怒哀樂的多種情緒，帶領(lǐng)廣大受眾沉浸于電影《古惑仔》的錯(cuò)綜情感之中。主持人從音樂專業(yè)角度出發(fā)對(duì)該首歌曲進(jìn)行解讀，幫助受眾形成對(duì)該首歌曲的深層次認(rèn)識(shí)，了解翻唱與原唱的不同，同時(shí)還了解到歌曲改編的真實(shí)意圖。

提升自身的音樂鑒賞能力。音樂節(jié)目主持人應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，掌握一定的音樂專業(yè)知識(shí)，并不意味著可贏得觀眾的青睞，如果在音樂節(jié)目中刻板地介紹音樂知識(shí)，則難免會(huì)使觀眾產(chǎn)生厭煩情緒。音樂世界猶如廣袤的海洋，既有雅俗共賞的特征，又有善惡美丑的分別，音樂節(jié)目主持人在開展每期音樂節(jié)目選擇過程中，應(yīng)結(jié)合具體的主題挑選相應(yīng)的音樂風(fēng)格。由此要求音樂節(jié)目主持人不僅要具備音樂鑒賞的基本能力，還要從不同角度去定位音樂，比如從專業(yè)知識(shí)及相關(guān)背景角度對(duì)音樂進(jìn)行解讀定位，以保障音樂節(jié)目的音樂價(jià)值、美學(xué)價(jià)值以及文化價(jià)值等。音樂具有獨(dú)特的審美價(jià)值，可為人們?cè)诰o張的生活工作學(xué)習(xí)之余，帶來美好的視聽體驗(yàn)。因而，一名優(yōu)秀的音樂節(jié)目主持人，應(yīng)盡量從觀眾的角度出發(fā)，注重為廣大觀眾帶來美好的視聽體驗(yàn)。

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，新媒體平臺(tái)得到廣泛推廣，社會(huì)大眾獲取信息的途徑變得越來越豐富，人們對(duì)音樂的選擇趨于多樣化，傳統(tǒng)單一的傳播方式已難以滿足人們不斷提升的審美要求，由此對(duì)音樂節(jié)目主持人音樂鑒賞能力提出了更嚴(yán)苛的要求。音樂節(jié)目主持人基于對(duì)相關(guān)音樂知識(shí)的了解，還應(yīng)在日常生活工作中加強(qiáng)對(duì)文學(xué)作品、美學(xué)經(jīng)典等的閱讀了解，在無垠的藝術(shù)海洋中進(jìn)行研究分析，以此不斷增強(qiáng)自身的語言特色，可以用巧妙的語言對(duì)音樂節(jié)目進(jìn)行解讀，這在某種意義上是一次音樂再創(chuàng)作的過程。音樂節(jié)目主持人唯有具備良好的音樂鑒賞能力，厚積薄發(fā)，方可在音樂解讀時(shí)形成個(gè)人觀點(diǎn)，讓觀眾充分領(lǐng)略音樂的內(nèi)涵，進(jìn)一步提升音樂主持人的綜合素養(yǎng)。

了解各種樂器的音色及人聲聲部的區(qū)分。音樂節(jié)目主持人應(yīng)對(duì)樂器、聲部等音樂知識(shí)了然于胸，為觀眾帶來具有娛樂性、專業(yè)性的音樂節(jié)目。人聲是音樂的一項(xiàng)重要表現(xiàn)手段，包括男聲、女聲以及童聲，其中，男聲又可劃分成男高音、男中音、男低音等；女聲可劃分成女高音、次女高音、女中音等。音樂節(jié)目主持人應(yīng)理清這些人聲聲部的概念，并做到明確區(qū)分。而對(duì)于樂器音色的區(qū)分同樣重要，音樂節(jié)目主持人應(yīng)學(xué)習(xí)區(qū)分中華樂器和西洋樂器的名稱及音色。比如，西洋樂器中的提琴包括大提琴、中提琴、小提琴、低音提琴等，這些弦樂器既有諸多共通點(diǎn)，也存在體積、彈奏等方面的不同之處。從音色角度對(duì)這些弦樂器進(jìn)行區(qū)分，就需要了解它們的聲音特征。大提琴音色豐滿渾厚，適用于表現(xiàn)抒情的旋律；中提琴音色溫暖厚實(shí)；小提琴音色細(xì)膩明亮。其中，中提琴作為一種獨(dú)奏樂器，其相較于小提琴、大提琴，分別表現(xiàn)出輝煌性及渾厚力度的不足；而低音提琴則屬于管弦樂隊(duì)及交響樂隊(duì)中的最低音聲部，在其中主要扮演的是伴奏角色，鮮有用于獨(dú)奏，不過其厚實(shí)的低音則是多聲部音樂中有力的體現(xiàn)。

了解音樂的特性。音樂以聲波形式存在，在時(shí)間中傳播，通過刺激人們的聽覺器官而形成一系列情緒反應(yīng)及情感體驗(yàn)的藝術(shù)門類，其可實(shí)現(xiàn)情感性、人文性以及抽象性等特征。音樂節(jié)目主持人要想提升自身的音樂素養(yǎng)，做好一檔音樂節(jié)目，了解音樂的這些特性至關(guān)重要。其中，情感性是音樂美學(xué)中必不可少的一部分，有情感的音樂方可贏得人們的情感共鳴。不同環(huán)境下的不同音樂可為人們帶來不同的情感體驗(yàn)，不同的生活閱歷聽不同的音樂所產(chǎn)生的情感共鳴也不盡相同。為此，音樂節(jié)目主持人應(yīng)有效把控音樂的情感性，從根本上理順音樂的脈絡(luò)。人文性指的是音樂被賦予了豐富且深厚的歷史內(nèi)涵及文化底蘊(yùn)。各式各樣的音樂類型、表現(xiàn)方式可展現(xiàn)出各不相同的民族個(gè)性、人文風(fēng)俗等特征。比如，生活在不同地域的民族有著各自獨(dú)特的民族音樂，在內(nèi)蒙古大草原，蒙古族人民世代傳唱著悠揚(yáng)的長(zhǎng)調(diào)，以馬頭琴?gòu)椬嘀七h(yuǎn)深長(zhǎng)的樂曲；在四川地區(qū)，四川人民以當(dāng)?shù)胤窖匝莩咔簧礁瑁勺屓巳缤蒙碛诎褪裰g，領(lǐng)略天府之國(guó)的靜謐、甜美；在江南地區(qū)，江浙藝人以吳話歌唱蘇州彈詞，可使人感受到園林的潤(rùn)秀之美。正是憑借音樂的人文性，使得各式各樣音樂扮演著一種可標(biāo)志某種地域文化及反映該種地域文化特色的角色。抽象性指的是音樂作為一門抽象的藝術(shù)，可使人們產(chǎn)生快樂、悲傷等不同情緒。欣賞一首音樂作品可使人們產(chǎn)生不同的記憶、思緒，進(jìn)而讓人們獲得獨(dú)特的個(gè)人審美體驗(yàn)。

結(jié)語

一名優(yōu)秀的音樂節(jié)目主持人是做好一檔音樂節(jié)目的重中之重，而主持人提升音樂素養(yǎng)則是促進(jìn)自身發(fā)展的必由之路。因此，相關(guān)人員應(yīng)圍繞如何有效提升音樂節(jié)目主持人的音樂素養(yǎng)進(jìn)行探索研究，明確提升音樂節(jié)目主持人音樂素養(yǎng)的重要性，加強(qiáng)音樂理論知識(shí)學(xué)習(xí)，提升自身的音樂鑒賞能力，了解各種樂器的音色及人聲聲部的區(qū)分，了解音樂的特性等，從多方面入手實(shí)現(xiàn)音樂節(jié)目主持人音樂素養(yǎng)的有效提升，為觀眾帶來更好的視聽體驗(yàn)。