劇情電影《超脫》創作漫談

楊 銳

(1.山西師范大學，山西 臨汾 041004；2.太原學院，山西 太原 030000)

劇情電影《超脫》圍繞代課教師亨利·巴赫特的個人生活和執教經歷展開，穿插講述了多個人物渴望超脫而不能的壓抑故事，與電影名“超脫”背道而馳的劇情設定令電影全篇都被陰郁、苦澀和絕望所包裹，給人留下如鯁在喉的觀影感受。然而，這正是這部電影的高明之處。深入研究劇情可以窺見，電影中身處煉獄般生活困境中的人們，一如現實生活中的許多人，煢煢孑立，形影相吊，這足以引導觀眾擺脫旁觀者的身份，轉而關注自我精神困境，進而發掘生命意義和自我存在的價值。

電影開篇引用了法國著名存在主義文學代表人物阿爾貝·加繆所著的《局外人》的一句話——“我的靈魂與我之間的距離如此遙遠，而我的存在卻如此真實”，一句簡單的話語不但預示了電影悲戚、殘酷且消極的感情基調，更明確地指明了電影主創的創作意圖和思考所指——基于存在主義思想塑造悲情人物形象，進而剖析個體的精神困境，控訴失敗的教育環境下淪為精神世界邊緣人的不幸之源，從而向世人發出警示。

一、《超脫》創作之思想基礎：存在主義

存在主義是當代西方哲學的主要流派之一，其在漫長的發展歷程中，經讓-保羅·薩特、阿爾貝·加繆、莫里斯·梅洛-龐蒂等人的詮釋及革新，逐漸成為一種以人為中心、尊重人的個性和自由的重要哲學及審美思想意識。

存在主義篤信存在先于本質，認為人的本質并不是先天給定的，而是由人依據自我的選擇創造而來的，由此可見選擇之于人生軌跡的重要性。這一思想在《超脫》中有所體現。電影中，亨利所代課的社區學校的學生個個不學無術，將戲弄老師當作樂趣，然而亨利并不以為意，他選擇忽視學生的搗蛋行為，巧妙化解尷尬，并盡力利用課堂教學的時間修正學生的思想，期望將他們引向正途。例如，在教授“Doublethink”一詞時，他建議學生做到“即便知道是假的，也故意相信謊言”。他以一個日常的例子作為解釋，說道：“……現在的年輕人被告訴說，女人就是娼婦、妓女，活該被侮辱、被打、被人踐踏、被人羞辱。這是一種營銷大屠殺，在我們余下的生命里，一天24小時都會驅使我們努力工作，讓我們在沉默中滅亡。所以，為了保護我們自己，防止苦悶、無聊滲入我們的思想，我們必須學會通過閱讀來激發自己的想象力，來培養我們自己的意識，我們自己的信仰，我們都需要這些技能來保衛、來守護我們自己的思想。”可見，在亨利看來，個體是一個什么樣的人，并不由他人來判定，而是自己的選擇，而自己選擇的正確與否，則很大程度上決定于由知識武裝的頭腦生發的意識。這恰好契合了存在主義思想的內涵。

電影以多個橋段論證了選擇的重要性，意在說明一旦選擇錯誤，則會走向萬劫不復。電影中，放眼望去，學校里除了亨利，其他教師和學生都是選擇的失敗者：學生選擇了墮落，不但使自己變得一無是處、前途盡毀，而且對其他同學、教師、學校乃至社會都帶來了嚴重的不良影響；教師不知變通，無論是面對學生還是家庭事務，都顯得無能為力，最終只能接受學校倒閉、家庭失和的悲慘結局。對比而言，無論是本身懂得選擇的亨利，還是他幫助做出選擇的艾瑞卡，結局都相對美好。不過，并不是人人都如同他們一樣幸運。電影中，梅麗迪斯由于不堪忍受生活的重壓選擇自殺，雖然她在留下的錄像中透露了自己坦然的心境，但是顯然，雖然她以結束生命的方式結束了痛苦，但她并未實現真正意義上的超脫。電影以此再次強調了選擇的重要性。如此可以見得，存在主義是貫穿電影《超脫》始終的，或許從存在主義的角度而言，許多人渴望超脫而不能，多半由于選擇的錯誤性。從這一點來看，電影創作者不但是存在主義的篤信者，更是實實在在的踐行者。

二、《超脫》創作之核心：精神世界的悲劇邊緣人

一部電影的推陳往往圍繞典型環境中的典型人物緩緩道來，因此，電影中的人物不僅是電影作品的核心，更是電影創作的核心，在電影藝術創制過程中占據舉足輕重的地位。《超脫》作為一部劇情電影，其中人物的種種表現與電影創作主題環環相扣，嚴絲合縫地展現了精神世界的悲劇邊緣人悲慘且暗淡的生活。整體而言，該電影中比較立體的人物形象有三個：難以自救的“精神導師”亨利；面對生活不勝其苦的梅麗迪斯；備嘗艱辛后“苦盡甘來”的艾瑞卡。電影中，這三人都曾身陷自我的困境中難以自拔，其各自為擺脫痛苦所做出的努力乃至最終的結局各不相同，這可理解為是電影從不同層面為精神世界悲劇邊緣人的痛楚做出的某種確證。

(一)不斷解困者：亨利

亨利這個人物是電影的核心所在，在電影中承擔著某種引領者的角色，他這個人物的立意某種程度而言代表了電影呼之欲出的救贖主題。電影中，亨利非常通曉如何妥善處理人際關系及棘手的學生問題，與他人交往時，他總是極盡溫柔且尊重，盡力地為自己的學生、為身邊的人提供力所能及的引導和幫助，恰似一盞溫暖的燭火為他人帶去救贖的希望：他能巧妙解決調皮學生拋給他的難堪，能為痛苦的梅麗迪斯帶去生活的希望，能指引墮落的艾瑞卡回歸正途……他看似無所不能，甚而一次次被旁人看作救命稻草般的存在，但他真正的生活苦不堪言。他的內心隱藏了一個難以啟齒的秘密——他的外公強制與他的母親性亂倫！亨利的母親因此而自殺，這給童年的亨利帶去了嚴重的心理沖擊和情感陰影。為了避免傷害，他在日后的成長過程中竭力逃避周遭的一切來保護自己脆弱的心靈，甚至選擇了代課教師這個職業來避免與這個世界建立過多的情感聯系。當別人親近他時，他通常都會迅速地抽身離去，表現出強烈的冷漠感和疏離感，其強硬的心理防御機制昭然若揭。但即便如此，他依然無法從自我身份的糾結和掙扎中逃脫，自我救贖一再失敗。可以見得，亨利是一個精神世界的不斷解困者，為了退去自我精神世界的荒蕪以及改變他人的困苦不斷努力著，但卻收效甚微。電影后半段，伴隨梅麗迪斯自殺、社區學校關閉，亨利的精神世界一度幾近荒原，不過隨著他外公離世而被掩埋的關于他身份的確證，給了他救贖的希望，這可以從他不顧一切地奔向生活已然步入正軌的艾瑞卡的行為見得。電影以刻畫亨利這個人物角色充分表明了精神世界悲劇邊緣人在生活的旋渦中難以自拔的痛楚，勾起觀眾的同情心的同時，也給了世人以關注、關愛這一弱勢群體的警示，呼吁他們作為合格的精神指引者，幫助這些可憐人克服困境，實現救贖。

(二)解困失敗者：梅麗迪斯

電影中，梅麗迪斯是一個悲哀的解困失敗者，她不止一次向周遭伸出求助的觸角，無奈她所身處的那個世界不但并不理解她的苦痛，甚至親手將她推向絕望的深淵。

梅麗迪斯本是一個才情豐盈的女孩，無奈其肥胖的身材總是成為同學的笑柄，她因此陷入深深的自卑中。更為可悲的是，即便是她的父親，也常常訓斥和嫌棄她。電影從始至終，梅麗迪斯的父親都以畫外音的方式出現，其惡毒的語言令人不寒而栗。他對梅麗迪斯的藝術創作毫無贊賞可言，甚至嫌棄她肥胖的身材和不夠整齊的頭發……梅麗迪斯無論是在學校還是在家庭，都無法得到她需要的溫暖，這是極其可悲的。還算幸運的是，正當梅麗迪斯由于情感缺失嚴重封閉自己且內心陰郁無處宣泄之時，亨利出現了，他欣賞梅麗迪斯的藝術創作，鼓勵她勇敢正視自己、接納自己，這些給了她一絲走出黑暗的希望，她甚至對亨利動心了。遺憾的是，當她向亨利表達自己的情感時，正觸碰了亨利的情感交往底線，他只是拒絕了她，但她的精神世界卻徹底崩塌了，這將她推向了自我毀滅的境地——自殺。梅麗迪斯在留下的影像中提到“自殺是解決這些暫時性問題的一勞永逸的辦法”，顯然，她在告誡人們，她自殺并不是對命運的卑微屈服，而是另一種形式的自我救贖。雖然這從本質上來講更像是一種自我催眠，不過，至少梅麗迪斯在自我意義上實現了救贖和解脫。

梅麗迪斯這個人物形象充分詮釋了精神世界的解困失敗者的無能為力，他們祈求他人的救贖而不得，只能通過結束生命來實現解脫，看似灑脫，實則悲哀至極。可笑的是，他們所求助的周遭正是將他們推向深谷的始作俑者。實質上，從某種程度而言，可憐的梅麗迪斯堪為失敗的家庭教育和社會教育的“殉道者”，她從始至終都不得不徘徊于壓抑的教育煉獄中，深陷其中而不能自拔，只能以殘忍的方式得到解脫。從這座學校的各個教師的所作所為來看，雖然教不得法但仍舊竭盡所能地幫助同學的他們并不該為失敗的美國青春期教育買單，關心學區房價格勝過學校教育本身的政府官員、一味縱容學生惡行的不明事理的家長才是這場教育浩劫的罪魁禍首！《超脫》所描繪的病態的學校可謂美國失責的教育的縮影，亨利作為拯救者的失敗印證了美國教育走向正軌的艱難，電影這種拳拳到肉的猛烈鞭撻方式反襯的正是美國教育界的灰色現狀，雖然殘酷，卻足以起到當頭棒喝的作用。

(三)成功解困者：艾瑞卡

艾瑞卡是一名未成年的性工作者，在遇到亨利之前，她甚至有些不知廉恥，公然在公交車上為客人“服務”，還責怪目睹了她被“客人”欺負的亨利沒有給她提供適時的幫助。后來在亨利動了惻隱之心將她帶回家中小住過程中，艾瑞卡仍不安分，甚至將嫖客帶往亨利的家中服務……可見，在電影的前半段進程中，艾瑞卡表現得恬不知恥，但了解了她孤苦伶仃的身世后，這一切似乎也說得過去了。她所代表的正是那個在沉淪中隨遇而安的群體，他們無力改變現狀，但又要活下去，只能安于現狀。不堪的生活之下，她摒棄了任何一絲反抗之心，選擇自暴自棄地活著，如同行尸走肉一般。遇到亨利之后，在亨利的關心和溫暖下，艾瑞卡漸漸收起惡習，學著熱愛生活、活出自我。電影結尾，艾瑞卡對亨利萌發了甜蜜的愛情，盡管她的生活仍舊不夠安穩幸福，但在陽光下大笑著奔向亨利的她已然攢足了應對生活的勇氣，實現了精神世界的圓滿。艾瑞卡這個人物的心路歷程，某種程度而言是他者語境下實現自我救贖的佐證，也是電影創作者關于悲憫人生的憐憫和期待。

總體而言，電影創作者透過亨利、梅麗迪斯、艾瑞卡這三個人物形象充分詮釋了精神世界荒蕪者的悲涼、無奈和希望，不僅為處于精神困境的人們提供了一個冷靜思考、自我救贖的途徑和空間，更為世人敲響了警鐘——關愛身邊人，不要成為邪惡的幫兇。

電影《超脫》以存在主義思想為依托，以悲觀且無力的方式書寫和記錄了遭遇苦楚圍困的精神世界悲劇邊緣人的糟糕生活和努力生活的態度，其中涉及的每一位人物形象幾乎都充滿了人間疾苦，處處流露著難以安放的焦灼與不安。電影中各個人物精神上難以名狀的令人窒息的荒蕪，是電影主創期望展現的足以窺見個體復雜的內心世界的人生疼痛，如此刻畫看似無望，卻涌動著一股無比強大的精神力量，指引人們善待自我、善待他人，從而促成自我精神世界的完滿。