非遺剪紙在融媒體環境下的傳播創新

□ 劉家全

一、非遺剪紙在融媒體環境下的發展背景

剪紙又稱“窗花”，是一種將紙張通過剪、刻、折等方式制成具有鏤空效果的造型藝術。剪紙文化歷史悠久，是我國傳統手工藝非遺文化的重要組成部分。從最初圖騰的表達到各類圖形的創制，在剪紙藝術品的出現以及普及中，剪紙已走過漫漫歲月，因形式簡潔、明快，形象生動，個性夸張，具有裝飾性價值等特點，深受人們的追捧與喜愛。2003年，聯合國教科文組織通過了《保護非物質文化遺產公約》，指出“非物質文化遺產指被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所”。民族非物質文化遺產包含了一個民族獨特的情感表達方式、特有的思維方式和特別的審美習慣，蘊藏了一個民族深刻的文化根源。為了更好地保護并傳承優秀的剪紙文化，剪紙藝術在2006年被列入首批國家非物質文化遺產代表名錄。

在當下快節奏生活時代中，融媒體作為一個新興名詞逐漸進入大眾視野。融媒體是傳統媒體和新媒體融合下的產物。傳統媒體指電視、報紙、廣播、雜志等。新媒體包括通過手機網絡獲取信息的各種媒體平臺，比如微博、微信、快手、抖音等。自媒體屬于新媒體的一部分，依附在新媒體平臺下，聚集用戶粉絲，實現自身價值。融媒體是官方媒體通過新媒體平臺發布信息，對我們而言可以更方便快捷地得到官方的信息，而不再是僅僅通過電視、報紙、廣播等媒體。融媒體既非一個平臺，也非一個媒體。它是一個發展理念，實現了“一次采集，多元發布”。

所謂“多元發布”，鄭育超在《融媒體環境下網絡集群行為影響因素研究》中提出，融媒體能充分利用媒介載體，把廣播、電視、報紙等既有共同點又存在互補性的不同媒體，在人力、內容、宣傳等方面進行全面整合，實現“資源通融、內容兼融、宣傳互融、利益共融”的新型媒體。

第一，融媒體實現了各種媒介載體的優勢互補。拿報紙來說，報紙具有記錄性、永久性的特點，更加易于保存和隨時翻看，而電視媒體具有呈現直觀性場景的特點，更易于被人所接受。融媒體，把傳統媒介和新興媒介進行組合，實現了優勢互補，能夠滿足不同人群的需求，更容易做到受眾群體的全覆蓋。

第二，融媒體的發展適應了宣傳工作發展的必然要求。傳統宣傳方式主要是報紙、廣播和電視這三種方式。進入二十一世紀的第二個十年之后，新興的宣傳方式和宣傳平臺如雨后春筍，微信、微博、抖音、今日頭條等一躍而出。在這樣的背景下，如何發揮好新型媒體的引領作用，又發揮好傳統媒體宣傳的主陣地作用，是新時代宣傳工作面臨的新任務，而融媒體的出現很好地解決了這個問題，適應了宣傳工作發展的必然要求。

第三，融媒體的發展也滿足了新時代背景下思想宣傳任務的必然要求。隨著媒體的快速發展，新興的傳播方式越來越便捷，傳播成本越來越低，各種信息魚龍混雜。新時期的宣傳工作任務比以往任何一個時期都要艱巨和繁重，因而充分利用不同媒體抓好新時期的宣傳工作，是新時代背景下思想宣傳任務的必然要求。

第四，融媒體發展也滿足了人民群眾日益增長的精神文化需要。隨著生活水平的不斷提高，人民群眾對物質生活需求逐漸得到滿足，而在追求美好生活的過程中，精神文化方面的需求缺口卻越來越大。為了滿足人們過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。

在這樣的背景下，融媒體的出現催生了新的傳播方式和傳媒形態，出現了更貼近和更方便人民群眾使用的數字化融合的傳播終端。精神文化產品更加豐富，精神需求不斷得到滿足。

二、非遺剪紙在融媒體環境下的傳播創新

當前，許多城市正向工業化、城市化、現代化體系發展并努力轉型，非物質文化遺產一直以來賴以生存的生態環境正發生著深刻的變化。非遺保護的宏觀形勢并不樂觀，非遺傳承人正趨于老齡化，甚至逐漸面臨后繼無人的局面。年輕人短時間無法掌握核心技藝、家族性傳承、傳統手工藝人生存壓力比較大等因素都導致“非遺”繼承后繼乏力。在融媒體環境下，非遺剪紙通過融媒體再次出現在大眾視野，被廣泛熟知。融媒體能夠貼近民眾尤其是年輕人，因此融媒體可以更好地去保護并開發非物質文化遺產。在這種新形勢下，非遺剪紙的數字化保護與開發就會面臨融媒體時代帶來的創新與融合。

剪紙是中華文化源遠流長的民族工藝，通過純手工的制作，成為最具群眾性的藝術形式之一。2003年，剪紙被列為中國民間十大文化遺產搶救工程。在如今的融媒體環境下，應將剪紙這一傳統藝術進行進一步的延續，使其得到更多人的認可，實現傳播創新。融媒體的發展，實現了非物質文化遺產項目與傳播者、非物質文化遺產項目與非遺傳承人、傳播者與受眾的信息互通。非遺剪紙的真正價值在于它所蘊含的豐富文化因子，這些文化因子通過生產、流通等方式轉化成為體現獨特的民族風格和地方特色的文化產品，走進人們的日常生活。這種形式是融媒體環境下對非遺最具延續性和創造力的保護。

三、非遺剪紙在融媒體環境下的傳播與發展

非遺剪紙技藝精湛，饒有神韻。非遺剪紙所表達的“藝術語言”非常獨特，即使在表現物體對象時并非面面俱到，但是卻能常常借助于各類線條，用二維的空間來體現三維空間的內容，注重物象的“輪廓”和“細剪”。在物質文化極其豐富的今天，非遺剪紙在融媒體環境下以各種藝術品的形式展現在更多人的面前，宣揚著風土人情，表達著深厚的傳統文化意涵。非遺剪紙藝術源于生活又高于生活，在日新月異的現代社會變革中煥發著勃勃生機。通過融媒體，非遺剪紙根植于人民大眾之中。它不僅在作品中寄予了豐富的文化意蘊，還美化著人們的生活。直至今天，非遺剪紙藝術仍然是大眾表達意愿、抒發思想情感的方式之一。在歷史長河中，非遺剪紙幾乎經歷了通史式的繁榮，并一直伴隨著文化的繁榮而得到長足的發展。

融媒體現已成為人們傳遞信息的流行手段和重要方式，在日常的生活中對于信息傳播的作用越來越重要。隨著融媒體時代的到來，非遺剪紙在融媒體環境下不斷融合并得到更好的發展。一方面，非遺剪紙以融媒體環境為基礎，進行發展創新。通過與融媒體結合，非遺剪紙的傳播與發展得到了諸多便利。另一方面，融媒體對非遺剪紙進行創新，取其精華，去其糟粕。非遺剪紙的發展不再像過去一樣受到市場競爭力不足、非遺剪紙的規模和影響力降低等的制約，現在非遺剪紙在融媒體環境下走向大眾視野。在網絡空間里，我們可以看見各種各樣關于非遺剪紙的話題，同時也能看到大家對非遺剪紙具有濃厚的興趣，并且愿意積極參與相關討論。在傳統媒體和新媒體的不斷碰撞下，印刷時代不再輝煌，甚至電視產業也開始走下坡路。而以互聯網、戶外新媒體和數字電視為代表的新媒體形式在這種局勢下發展壯大。現在的融媒體正處于迅猛發展之際，非遺剪紙在融媒體的基礎上也得到創新發展。隨著時代的發展，融媒體環境下，非遺剪紙所做的創新給人們帶來了新的體驗。融媒體拓寬了非遺剪紙的外延、內容及表現形式，使非遺剪紙步入多視角立體空間維度的范疇。

綜上所述，傳統媒體和新媒體的融合已經成為不可阻擋的發展趨勢。在非遺剪紙發展的過程中，融媒體起到的作用越來越多，同時也對媒體工作者提出了更多更嚴苛的要求。在融媒體背景下，必須提高從業人員的專業素質和水平，堅持以受眾為中心，挖掘和創造適合公眾需求的信息，提高媒體的市場競爭力。在“非遺”視野下，基于歷史沉淀形成獨具美學風格的剪紙，在新時代呈現出可持續發展的態勢。應重新審視非遺剪紙藝術所蘊含的內涵和理念，吸取非遺剪紙的藝術精髓，取其形，延其意，傳其神，打破非遺剪紙的局限性，讓非遺剪紙與現代時尚能夠完美結合，為大眾帶來一種全新的感官體驗。總之，只有將科學與文化、技術與藝術相結合，實現信息技術、數字技術、藝術手段并用，才能最大程度地在融媒體環境下使非遺剪紙得以保護、開發，實現傳播創新與融合發展。