瑾瑜匿瑕，紫韻千秋

陳杰

摘要：精致與玲瓏已是人們對紫砂壺藝術形成的共識，這種最早為泡茶而生的茶壺的確爆發出人們未能想到的巨大魅力。此件“瑾韻”可以看作是紫砂壺細密之美的一個概括，本文通過此件作品了解整個紫砂壺藝術的特征，并揭示“瑾”與“韻”在壺中的具體表現。

關鍵詞：紫砂壺;瑾韻;工藝;細密

中圖分類號：J527????? 文獻標識碼：A??? 文章編號：1005-5312（2020）27-0029-01

DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.27.020

在數不勝數的中國傳統手工藝術品中，每一件都有著自身的藝術價值，其中大多數都得到了中華兒女們的重視，在代代相傳中續寫著中國傳統藝術的恢弘史冊。《左傳》中有“瑾瑜匿瑕”一文，說的是精美的事物是看不到一絲瑕疵的，用此句概括大部分中國傳統手工藝品都是合適的，這其中不能不談的便是紫砂壺了，可以說紫砂壺藝術最為明顯地體現了這種精湛細密的美感。本文將圍繞“瑾韻”這一紫砂壺作品展開分析，在探討此件作品本身藝術特色的同時了解中國紫砂壺藝術為何能成為中國傳統茶壺中的“常青樹”，在其表層的結構之中又潛藏著怎樣的藝術魅力。

“瑾”字在漢語中的解釋為美玉、美德，可指稱一切美好的事物。“瑾韻”在進行藝術設計時首先通過泥料來表現如無暇美玉般的清透美感，以純熟扎實的工藝技巧以達“天成”之美。紫砂泥最大的特點莫過于珍稀，這種泥料僅廣泛分布于中國江蘇宜興丁蜀地帶，也就是紫砂壺的故鄉，不僅存量較少，開采也相當有難度，是紫砂壺藝術較晚流行的一個原因。珍稀并不意味著單一，泥料種類的多樣決定了不同主題的作品都能有量身定做的“外衣”。

“瑾韻”整個壺身呈現出一種透亮的棕紅色，色彩是十分均衡的，細密的砂質使壺表面泛著一層水色，整件作品如包裹著一層“水膜”，它的光澤是不扎眼的，也就沒有侵略性，不是刻意在展現自身的魅力，顯得更內斂溫和。這種美感與玉是極為相似的，更何況在“瑾韻”表面看不到一絲瑕疵，那豐潤飽滿的色彩也是玉所沒有的，這樣對比下來“，瑾韻”要比那無暇美玉還要美上幾分了，也就無愧于“瑾”的藝術概括。

“圓”象征著完美和諧與無限可能，在紫砂壺藝術中是基本造型之一，也是“天圓地方”審美觀念的體現。美玉一般也以圓形為主，如玉璧、玉環，這“瑾”與“圓”之間也就有了內在的聯系。“瑾韻”也采用了圓身設計，將整個壺身做扁，壺腹向外凸出著，線條較為自如，使壺身飽脹地恰到好處。壺身下部鑲嵌上小圓底，使整個壺身造型更為玲瓏精巧。從上方俯視壺身，就像是一個圓滿的玉盤。

壺身上方中央是圓形的壺蓋，壺蓋中央又是圓珠形的壺鈕，壺鈕、壺蓋以及壺身中心始終在一條線上，維持了壺身的結構穩定，同時三者之間構成錯落有致，形態各異的層次美，體現了紫砂壺藝術中不同圓形的美感：圓可以如壺鈕一樣燦若珍珠;可以像半圓形壺一樣“意猶未盡”;也可以如壺身一樣姿態舒展。從壺鈕到壺蓋再到壺肩部的線條形成舒緩均勻的節奏，為作品又帶來了線條美。從作品的形的設計以及線條、面的應用來看，“瑾韻”確實達到了“瑾”的完美標準，以致每一個細節之處都值得人們反復觀賞品味。

“瑾韻”的壺身一側是一彎嘴，彎彎的壺嘴下部與壺身線條連接自然，上部則與壺肩部形成合適的夾角，以此設計保證壺使用功能的完美。壺嘴與壺身本是鑲嵌而成，在此壺中卻絲毫不見人工痕跡，這就又達到一種完美效果。把手是此壺當中比較有特點的一個部分，主要在于其造型及鑲嵌的位置。耳狀環形把手是紫砂壺藝術中最經典的一種，這種把手考慮到人手部的線條并能與各種造型結構均較好地結合。

此壺中的把手與耳朵十分相似，外部線條順暢富有張力，在與壺身連接時，把手選擇了一個傾斜的角度，上部與壺身連接的同時又保持著一定距離，似在有意強調自身的獨立性。這一把手的運用使作品頗有韻味。

從壺的其他部分來看，主要呈現的是古典韻味與細密的工藝，把手在其中強調了作品的藝術個性，展現了紫砂壺不同結構之間配合的多種可能性，是紫砂壺藝術構思之中的一種細密，手工藝人在運用傳統造型表現作品功力的同時不忘藝術個性的表達，對于工藝已相當成熟的紫砂壺藝術來說，傳統韻味與工藝水準已是評價的基本要求，手工藝人在壺中對把手造型的突破使作品不會“泯然眾人”，又不會有嘩眾取寵的感覺，那么在傳統與個性化結合的這一方面，作品也達到了完美，從外形到內涵展現“瑾韻”的細密美感。

越是簡單的紫砂壺作品，越能從中品味到紫砂壺藝術的細密美感，此件“瑾韻”便是如此。本文對該作品的各個部分進行了分析，在了解其本身藝術個性的同時也是對整個紫砂壺藝術的細密之美所做的一次探索，正如本文開頭所說的“瑾瑜匿瑕”一樣，這是紫砂壺藝術得以發展升華的重要原因。