記住那些災難中逝去的生命

于平

4月4日，根據國務院此前作出的決定，我國舉行了全國性的哀悼活動，以表達全國各族人民對抗擊新冠疫情斗爭犧牲烈士和逝世同胞的深切哀悼。這一天，全國停止一切公共娛樂活動，各地和駐外使領館下半旗志哀。當日10時起，全國人民默哀3分鐘，汽車、火車、艦船鳴笛，防空警報鳴響。

這是我國首次針對傳染病大疫的舉國哀悼，如此大規(guī)模的哀悼活動，讓亡者安息，給生者安慰，展現(xiàn)出一個國家對于生命的敬畏以及對國民的負責姿態(tài)，其積極意義當載入史冊。

自新冠疫情暴發(fā)以來，中華大地上演了一場驚心動魄的抗疫之戰(zhàn)。數(shù)十名白衣天使犧牲在搶救生命的抗疫一線，其壯舉和情懷令人動容。與此同時，許許多多不幸的感染者，也在經歷了病痛折磨之后，生命的時鐘永遠停擺，給人間留下了無盡的哀傷。

無論是祭奠抗疫英烈，還是追思被病毒奪走生命的普通人，其實都蘊含著同樣的道理，逝者的名字不能被遺忘，每個人的生命需要被珍重。對于這場悲壯的抗疫之戰(zhàn)，對于所有的不幸逝者，用國家級的悼念，表達全國人民的哀痛之心和感傷之意，不僅理所當然，而且深符民意。

可以看到，在我們國家的公共生活中，類似的全國性哀悼活動，正逐步成為常態(tài)。比如，抗戰(zhàn)的公祭和紀念活動，已經實現(xiàn)了制度化。每年的12月13日，即南京大屠殺死難者國家公祭日，各地都會同步舉行公祭活動，以此重溫民族之痛，悼念死難同胞，同時喚起世人對和平的向往和堅守，凝聚民族復興的偉大力量。

而在汶川地震發(fā)生后，全國民眾首次共同哀悼自然災害中的普通死難者。一時間，山河變色，草木同悲。之后的玉樹地震、甘肅舟曲泥石流災害發(fā)生后，這樣的哀悼儀式又得以延續(xù)，漸成慣例。國旗一次次為那些在災難中遇難的普通人而降，不斷表達著全民族的共同情感。

改革開放幾十年來，在大災大難中受創(chuàng)的普通人，越來越受到社會關注，乃至成為全國悼念的對象，見證著社會的進步。說到底，這些普通人都是國家的勞動者和建設者，為國家的發(fā)展盡過力流過汗，國家理當回報他們以溫度與溫情。由此彰顯的則是這樣一種國家價值觀，每位公民，無論其職業(yè)、地位如何，也無論其對于國家和社會的貢獻大小，他們的生命都是平等的，對國家而言都非常寶貴，也無可代替。所謂“以人為本”，首先就要以公民的生命為本，確立起生命價值至高無上的原則。

與以往主要針對自然災害受難者的哀悼活動相比，此次舉國哀悼活動的對象，進一步擴大到了重大傳染病疫情的逝者。其實早在17年前的非典疫情過后，就有呼吁提出，應當為非典疫情中的逝者降半旗，組織哀悼儀式，但由于種種原因，這一提議當時并未實現(xiàn)。如今，當類似疫情重演后，這一設想終于成為現(xiàn)實，并有望在未來成為慣例。

這樣的慣例，其實還可以延伸至更多的領域。按照國旗法的規(guī)定，發(fā)生特別重大傷亡的不幸事件或者嚴重自然災害造成重大傷亡時，可以下半旗志哀。由此可見，對于重大火災、安全事故、交通事故等造成的慘重傷亡，在必要的情形下，都可以考慮納入國家悼念的范圍。

此外，對于是否舉行全國性的哀悼活動，也不必拘泥于受難者的數(shù)量多少。此前，聯(lián)合國曾經為在黎巴嫩犧牲的中國維和軍人杜兆宇降半旗志哀。在現(xiàn)實中，類似杜兆宇這樣的普通人，是我們時代的平民英雄，為國家乃至整個人類作出了貢獻。對于他們的逝去，以降半旗的方式志哀，舉行國家級的悼念，也有必要納入議事日程。

人命至重，有貴千金。哪里有生命的悲劇，哪里就有國家的慰藉。無論是何種事故或災難，對生命都應有一份敬畏之心，這是一個國家與民族需要捍衛(wèi)的基本準則。在這場抗疫之戰(zhàn)中，我們既需要拯救生者、關懷同胞，也需要用行動、用細節(jié)展現(xiàn)中華民族對于逝者的痛惜、對于生命的尊敬。

“真正的死亡是被所有人遺忘。”誠如斯言，經過這場慘烈的抗疫之戰(zhàn)后，每一位國人應當記住那些被病毒奪走的生命，記住那些在災難中負重前行、獻出生命的英雄，記住那些有血有肉、有情有愛的普通人。

2020年清明節(jié)，因為低垂的國旗和哀傷的笛聲，因為全體國人的肅立默哀，注定將寫進記憶與歷史，被永遠銘記。